Josua 21:1-8

      1 Da kamen die Häupter der Väter der Leviten zu Eleasar, dem Priester, und zu Josua, dem Sohn Nuns, und zu den Häuptern der Väter der Stämme der Kinder Israel; 2 Und sie redeten mit ihnen zu Silo im Lande Kanaan und sprachen: Der HERR hat durch Mose geboten, uns Städte zu geben mit ihren Vorstädten für unser Vieh. 3 Und die Kinder Israel gaben den Leviten von ihrem Erbteil nach dem Gebot des HERRN diese Städte und ihre Vorstädte.

  4 Und das Los fiel für die Geschlechter der Kehatiter: und die Söhne Aarons, des Priesters, die von den Leviten waren, hatten das Los aus dem Stamm Juda und aus dem Stamm Simeon und aus dem Stamm von Benjamin, dreizehn Städte. 5 Und die übrigen Söhne Kehats hatten durch das Los aus den Geschlechtern des Stammes Ephraim und aus dem Stamm Dan und aus dem halben Stamm Manasse zehn Städte.

  6 Und die Kinder Gerson hatten durch das Los aus den Geschlechtern des Stammes Issachar und aus dem Stamm Aser und aus dem Stamm Naftali und aus dem halben Stamm Manasse in Basan dreizehn Städte. 7 Die Kinder Meraris nach ihren Familien hatten aus dem Stamm Ruben und aus dem Stamm Gad und aus dem Stamm Sebulon zwölf Städte. 8 Und die Kinder Israel gaben den Leviten diese Städte mit ihren Vorstädten durch das Los, wie der HERR durch Mose geboten hatte.

      Hier ist I. Die Petition der Leviten, die dieser allgemeinen Versammlung der Staaten vorgelegt wird, die jetzt in Silo sitzt, Josua 21:1 ; Josua 21:2 . Beachten Sie, 1. Ihr Los wurde ihnen nicht zugewiesen, bis sie ihre Forderung geltend machten. Für alle Heiligen ist ein Erbe vorgesehen, dieses königliche Priestertum, aber dann müssen sie darum bitten.

Fragt, und es wird euch gegeben. Josua hatte den Rest der Stämme, die nachlässig waren, ihre Ansprüche geltend zu machen, belebt, aber die Leviten kannten ihre Pflicht und ihr Interesse besser als die anderen und waren daher in dieser Angelegenheit vorn, wenn sie an der Reihe waren , ohne aufgerufen zu werden. Sie bauen ihren Anspruch auf eine sehr gute Grundlage, nicht auf ihre eigenen Verdienste oder Dienste, sondern auf das göttliche Gebot: „ Der Herr, der von Moses Hand befohlen hat, uns Städte zu geben, hat dir befohlen, sie zu gewähren, was den Auftrag an uns beinhaltete, zu bitten Ihnen.

"Beachte, Die Unterhaltung von Dienern ist keine willkürliche Sache, die rein dem Wohlwollen des Volkes überlassen wird, das sie nach Belieben verhungern lassen kann; nein, wie der Gott Israels befahl, dass die Leviten gut versorgt werden sollten, so hat der Herr Jesus, der König der christlichen Kirche, ordiniert, und es ist eine ewige Verordnung, dass diejenigen, die das Evangelium predigen, vom Evangelium leben sollen ( 1 Korinther 9:14 ) und bequem leben sollen.

2. Sie machten ihren Anspruch nicht, bis alle anderen Stämme versorgt waren, und dann taten sie es sofort. Es gab einen Grund dafür; jeder Stamm muss zuerst seinen eigenen kennen, sonst würden sie nicht wissen, was sie den Leviten gegeben haben, und so konnte es kein so vernünftiger Dienst sein, wie er sein sollte. Aber es ist auch ein Beispiel für ihre Demut, Bescheidenheit und Geduld (und Leviten sollten Beispiele für diese und andere Tugenden sein), dass sie bereit waren, zuletzt gedient zu werden, und es ging ihnen nie schlechter.

Die Diener Gottes sollen sich nicht beklagen, wenn sie sich zu irgendeinem Zeitpunkt in den Gedanken und Sorgen der Menschen zurückhalten lassen, sondern sie sollen sich der Gunst Gottes und der Ehre vergewissern, die von ihm kommt, und dann können sie es sich leisten, die Kränkungen und Vernachlässigungen zu ertragen von Männern.

      II. Die Petition der Leviten gewährte den Fürsten Israels, die sich vielleicht schämten, dass sie in dieser Angelegenheit hinzugezogen werden mussten, sofort ohne jeden Streit statt, und dass der Antrag auf Ansiedlung der Leviten untereinander nicht gestellt worden war. 1. Die Kinder Israel sollen den Leviten die Städte geben. Gott hatte festgelegt, wie viele es insgesamt sein sollten, achtundvierzig. Es ist wahrscheinlich, dass Josua und die Fürsten unter Berücksichtigung des Umfangs und des Wertes des Loses jedes Stammes, wie es ihnen vorgelegt wurde, festgelegt hatten, wie viele Städte aus jedem herausgenommen werden sollten; und dann einigten sich die Väter der verschiedenen Stämme selbst darauf, was sie sein sollten, und sollen sie daher dem Herrn als Opfergabe geben; so hatte Gott es bestimmt.

Numeri 35:8 : Jeder soll seine Städte den Leviten geben. Hier versuchte Gott ihre Großzügigkeit, und es erwies sich als Lob und Ehre, denn aus dem folgenden Katalog geht hervor, dass die Städte, die sie den Leviten gaben, im Allgemeinen zu den besten und bedeutendsten in jedem Stamm gehörten. Und wahrscheinlich hatten sie ein Auge auf ihre Lage und sorgten dafür, dass sie so zerstreut waren, dass kein Teil des Landes zu weit von einer Levitenstadt entfernt war.

2. Sie gaben sie nach dem Gebot des Herrn, das heißt mit Blick auf das Gebot und im Gehorsam dazu, wodurch die Gabe geheiligt wurde. Sie gaben die Zahl an, die Gott geboten hatte, und es war gut, dass diese Angelegenheit geklärt war, damit die Leviten nicht mehr verlangen und die Israeliten nicht weniger anbieten. Sie gaben ihnen auch mit ihren Vorstädten oder Glebeländern, die ihnen gehörten, so viele Ellen nach Maß von den Mauern der Stadt, wie Gott es geboten hatte ( Numeri 35:4 ; Numeri 35:5 ) und gingen nicht umher sie kurz zu schneiden.

3. Als die achtundvierzig Städte festgelegt wurden, wurden sie in vier Lose geteilt, da sie als nächstes zusammen lagen, und dann wurden durch das Los die vier verschiedenen Familien des Stammes Levi bestimmt. Als die Israeliten die Städte der Hand Gottes übergeben hatten, sollte er sie selbst unter seinen Dienern verteilen. (1.) Die Familie Aarons, die die einzigen Priester waren, hatte für ihren Anteil die dreizehn Städte, die von den Stämmen Juda, Simeon und Benjamin gegeben wurden, Josua 21:4 Josua 21:4 .

Gott befahl es in Weisheit so, dass Jerusalem selbst nicht zu ihren Städten gehörte, obwohl es noch im Besitz der Jebusiter war (und diese großzügigen Stämme wollten sich nicht über die Leviten lustig machen, die einen anderen Krieg im Sinn hatten, mit einer Stadt, die müssen durch das Schwert zurückgewonnen werden, bevor es genossen werden konnte), doch die Städte, die ihnen zufielen, waren diejenigen, die neben Jerusalem lagen, denn dies sollte im Laufe der Zeit die heilige Stadt sein, in der ihre Geschäfte hauptsächlich liegen würden .

(2.) Die Kehathiter-Leviten (unter denen die Nachkommen des Moses waren, obwohl sie nie von ihnen unterschieden wurden) hatten die Städte, die im Los Dans lagen, das neben Juda lag, und in dem von Ephraim, und die Halb- Stamm Manasse, der neben Benjamin lag. So schlossen sich diejenigen, die von Aarons Vater abstammen, den Söhnen Aarons am nächsten an. (3.) Gerschon war der älteste Sohn Levis, und daher hatten seine Kinder, obwohl das jüngere Haus der Kehatiter dem seinen vorgezogen wurde, den Vorrang vor der anderen Familie von Merari, Josua 21:6 Josua 21:6 .

(4.) Die Merariter, das jüngste Haus, hatten zuletzt ihr Los, und es lag am weitesten entfernt, Josua 21:7 Josua 21:7 . Der Rest der Söhne Jakobs hatte nur viel für jeden Stamm, aber Levi, Gottes Stamm, hatte viel für jede seiner Familien; denn es gibt eine besondere Vorsehung, die die Absetzungen und Ansiedlungen von Ministern leitet und begleitet und bestimmt, wo diejenigen festgelegt werden, die die Lichter der Welt sein sollen.