Josua 22:30-34

      30 Und als Pinehas , der Priester, und die Fürsten der Gemeinde und Häupter der Tausende Israels , die waren mit ihm, hörte die Worte , dass die Kinder Ruben und die Kinder Gad und die Kinder Manasse sagten, es gefiel ihnen. 31 Und Pinhas , der Sohn Eleasars , sagte der Priester zu den Kindern Ruben und zu den Kindern Gad und zu den Kindern Manasse : Heute erkennen wir , dass die L ORD ist unter uns, weil sie diese Treulosigkeit nicht gegen begangen hat des HERRN : nun habt ihr die Kinder Israel aus der Hand des HERRN befreit .

  32 Und Pinehas, der Sohn des Priesters Eleasar, und die Fürsten kehrten von den Kindern Ruben und von den Kindern Gad aus dem Land Gilead in das Land Kanaan zu den Kindern Israel zurück und brachten sie Wort nochmal. 33 Und die Sache gefiel den Kindern Israels; und die Kinder Israel segneten Gott und beabsichtigten nicht, gegen sie in die Schlacht zu ziehen, um das Land zu zerstören, in dem die Kinder Ruben und Gad wohnten. Und 34 die Kinder Ruben und die Kinder Gad nannten den Altar Ed: denn es soll sein ein Zeuge zwischen uns , daß der L ORD ist Gott.

      Wir haben hier den guten Ausgang dieser Kontroverse, die, wenn nicht auf beiden Seiten eine Neigung zum Frieden bestanden hätte, wie auf beiden Seiten der Eifer für Gott, von schlimmer Bedeutung gewesen wäre; denn Streitigkeiten über die Religion, aus Mangel an Weisheit und Liebe erweisen sich oft als die heftigsten und am schwierigsten zu ertragen. Aber diese streitenden Parteien waren so glücklich, einander sehr gut zu verstehen, wenn die Sache fair dargelegt und argumentiert wurde, und so war die Differenz jetzt kompromittiert.

      I. Die Gesandten waren überaus erfreut, als die einzelnen Stämme die Unschuld ihrer Absichten beim Bau dieses Altars beteuert hatten. 1. Die Botschafter stellten ihre Aufrichtigkeit in dieser Beteuerung nicht in Frage, sagten nicht: "Sie sagen uns, Sie haben es nicht für Opfer und Opfer bestimmt, aber wer kann Ihnen glauben? Welche Sicherheit geben Sie uns, dass es nie so sein wird? Gebraucht?" Nein.

Die Nächstenliebe glaubt alles, hofft alles, glaubt und hofft das Beste und lügt sehr wenig. 2. Sie tadelten sie nicht mit der Unbesonnenheit und Unvorsichtigkeit dieser Handlung, sagten ihnen nicht: "Wenn Sie so etwas tun würden, und mit dieser guten Absicht, hätten Sie doch so viel Respekt vor Josua und Eleasar gehabt, dass Sie mit ihnen beraten oder sie zumindest bekannt gemacht und so die Mühe und die Kosten dieser Gesandtschaft erspart haben.

„Aber ein wenig Rücksichtslosigkeit und gute Manieren sollten entschuldigt und übersehen werden bei denen, die, wie wir meinen, ehrlich meinen zeigten es, waren aber froh, ihren Fehler berichtigen zu lassen, und schämten sich überhaupt nicht, es zu besitzen es, wird dazu stehen und ist keineswegs zu überreden, es zurückzuziehen.

Diese Botschafter waren nicht so voreingenommen; die Rechtfertigung ihrer Brüder gefiel ihnen, Josua 21:30 Josua 21:30 . Sie betrachteten ihre Unschuld als Zeichen der Gegenwart Gottes ( Josua 21:31 Josua 21:31 ), besonders als sie feststellten, dass das, was getan wurde, so weit davon entfernt war, dass sie dem Altar Gottes gegenüber kühl wurden, dass einer der im Gegenteil, es war eine Frucht ihrer eifrigen Zuneigung dazu: Du hast die Kinder Israel aus der Hand des Herrn geliefert, das heißt: "Du hast sie nicht, wie wir befürchteten, in die Hand des Herrn ausgeliefert, oder sie seinen Urteilen ausgesetzt durch die Übertretung, auf die wir eifersüchtig waren."

      II. Die Gemeinde war sehr zufrieden, als ihre Botschafter ihnen die Entschuldigung ihrer Brüder für ihre Taten berichteten. Es sollte scheinen, dass sie zumindest von ihren Vertretern zusammengehalten wurden, bis sie das Thema hörten ( Josua 21:32 Josua 21:32 ); und als sie die Wahrheit der Sache verstanden, gefiel es ihnen ( Josua 21:33 Josua 21:33 ), und sie segneten Gott.

Beachten Sie, dass die Beständigkeit unserer Brüder in der Religion, ihr Eifer für die Macht der Frömmigkeit und ihr Bewahren der Einheit des Geistes im Glauben und in der Liebe, ungeachtet der Eifersucht, die von ihnen als Bruch der Einheit der Kirche angesehen wird, Dinge sind, denen wir sehr entgegenkommen sollten froh, zufrieden zu sein, und sollte die Sache sowohl unserer Freude als auch unserer Danksagung machen; lasst Gott die Herrlichkeit davon haben, und lasst uns den Trost davon nehmen.

Als sie damit zufrieden waren, legten sie sofort ihre Waffen nieder und waren so weit von jeglichem Gedanken entfernt, den Krieg, den sie gegen ihre Brüder nachgedacht hatten, fortzuführen, dass wir annehmen können, dass sie sich das nächste Fest wünschten, wenn sie sie in Shiloh treffen würden.

      III. Die einzelnen Stämme waren zufrieden, und da sie dieses Muster des Altars Gottes unter sich bewahren wollten, ließen Josua und die Fürsten sie ihren Humor haben, obwohl es wahrscheinlich nicht die Gelegenheit dafür geben würde, die sie sich vorgestellt hatten , und gab keinen Befehl, es abzureißen, obwohl es ebenso viel Grund zu der Befürchtung gab, dass es im Laufe der Zeit eine Gelegenheit zum Götzendienst werden könnte, wie zu hoffen war, dass es jemals eine Bewahrung vor dem Götzendienst sein könnte.

So trugen die Starken die Schwächen der Schwachen. Es wurde nur darauf geachtet, dass sie die Bedeutung ihres Altars erklärt hatten, dass er nicht mehr als ein Zeugnis ihrer Gemeinschaft mit dem Altar in Shiloh war, diese Erklärung sollte aufgezeichnet werden, was nach dem damaligen Gebrauch von ihm einen Namen geben, der so viel bedeutet ( Josua 21:34 Josua 21:34 ); sie nannten es Ed, ein Zeuge dafür, und nicht mehr, ein Zeuge für die Beziehung, in der sie zu Gott und Israel standen, und für ihre Übereinstimmung mit den übrigen Stämmen in demselben gemeinsamen Glauben, dass Jehova, er ist Gott, er und kein anderes.

Es war ein Zeugnis für die Nachkommenschaft von ihrer Sorge, ihnen ihre Religion rein und vollständig zu vermitteln, und würde ein Zeugnis gegen sie sein, wenn sie jemals Gott verlassen und sich davon abwenden sollten, ihm nachzufolgen.