Josua 6:1-5

      1 Jericho wurde wegen der Kinder Israels verschlossen. Niemand ging aus und niemand kam herein. 2 Und der HERR sprach zu Josua: Siehe, ich habe Jericho und seinen König und die Mächtigen in deine Hand gegeben! tapfere Männer. 3 Und ihr sollt die Stadt umrunden , alle ihr Kriegsleute, und einmal um die Stadt gehen. So sollst du sechs Tage tun. 4 Und sieben Priester sollen vor der Lade sieben Posaunen von Widderhörnern tragen.

  5 Und es soll geschehen, dass , wenn sie eine lange machen Explosion mit dem Widderhorn, und wenn ihr den Schall der Posaune hören, das ganze Volk soll mit einem großen Schrei schreien; und die Mauer der Stadt wird flach einstürzen, und das Volk wird aufsteigen, ein jedermann direkt vor ihm.

      Wir haben hier einen Streit zwischen Gott und den Männern von Jericho und ihren unterschiedlichen Entschlüssen, bei denen es leicht ist zu sagen, wessen Wort siegen wird.

      I. Jericho beschließt, dass Israel nicht sein Herr sein soll, Josua 6:1 Josua 6:1 . Wegen der Kinder Israel wurde es streng verschlossen. Es hat die Klappe gehalten, und es wurde die Klappe gehalten (also ist es am Rande); es verschloss sich selbst, stark gestärkt sowohl durch die Kunst als auch durch die Natur, und es wurde durch die Hartnäckigkeit und Entschlossenheit der Einwohner verschlossen , die sich bereit erklärten, sich niemals zu ergeben und auch nur ein Gespräch zu führen; keiner ging als Deserteur aus oder um Frieden zu stiften, noch wurde jemand eingelassen, um Frieden anzubieten.

So waren sie betört, und ihre Herzen verhärteten sich zu ihrem eigenen Untergang – dem elenden Fall und Charakter all jener, die sich gegen den Allmächtigen stärken, Hiob 15:25 .

      II. Gott beschließt Israel wird sein Meister sein, und das schnell, Der Kapitän des Herren Wirt, hier genannt Jehova, Ankündigung nehmen , wie stark Jericho wurde befestigt und wie streng bewacht, und zu wissen , Joshua Gedanken und Sorgen darüber zu reduzieren und vielleicht seine Ängste eine Schande dort und an der Schwelle zu stolpern, gab ihm hier alle Gewissheit, die er zum Erfolg wünschen konnte ( Josua 6:2 Josua 6:2 ): Siehe, ich habe Jericho in deine Hand gegeben.

Nicht: " Ich werde es tun, aber ich habe es getan; es ist alles dein Eigentum, so sicher, als ob es schon in deinem Besitz wäre." Es war beabsichtigt, dass diese Stadt, die die Erstlingsfrucht Kanaans ist, ganz Gott geweiht sein sollte und dass weder Josua noch Israel jemals um ein Stück reicher dafür sein sollten, und doch soll sie hier in ihre Hand gegeben werden ; denn wir müssen das Meiste zu unserem Eigenen zählen, mit dem wir die Gelegenheit haben, Gott zu ehren und in seinem Dienst einzusetzen.

Jetzt. 1. Der Hauptmann des Heeres des Herrn gibt Anweisungen, wie die Stadt belagert werden soll. Es dürfen keine Gräben geöffnet, keine Batterien aufgestellt, keine Rammböcke aufgestellt, keine militärischen Vorbereitungen getroffen werden; aber die Lade Gottes muss von den Priestern einmal am Tag sechs Tage zusammen und siebenmal am siebten Tag um die Stadt getragen werden, wobei die Kriegsleute schweigend beiwohnen und die Priester die ganze Zeit mit Widderhorntrompeten blasen , Josua 6:3 ; Josua 6:4 .

Das war alles, was sie tun sollten. 2. Er versichert ihnen, dass sie am siebten Tag vor der Nacht unbedingt Herr der Stadt sein sollen. Auf ein gegebenes Signal hin müssen sie alle rufen, und sofort sollte die Mauer einstürzen, was die Bewohner nicht nur entblößt, sondern sie so entmutigt, dass sie keinen Widerstand leisten können, Josua 6:5 Josua 6:5 .

Gott hat diesen Weg bestimmt, (1.) seine eigene Macht zu verherrlichen, damit er in seiner eigenen Kraft erhöht werde ( Psalter 21:13 ), nicht in der Kraft der Instrumente. Gott würde hiermit noch weiter seinen eigenen allmächtigen Arm entblößen, um Israel und den Schrecken und die Verwirrung der Kanaaniter zu ermutigen. (2.) Seiner Lade, dem eingesetzten Zeichen seiner Gegenwart, eine Ehre zu erweisen und die Gesetze zu begründen, nach denen das Volk sie mit tiefster Verehrung und Hochachtung betrachten musste.

Als die Bundeslade lange danach ohne Befehl Gottes ins Lager gebracht wurde, wurde sie als Entweihung angesehen, und das Volk zahlte teuer für ihre Anmaßung, 1 Samuel 4:3 , c. Aber jetzt, da es durch die göttliche Bestimmung geschehen war, war es eine Ehre für die Lade Gottes und eine große Ermutigung für den Glauben Israels.

(3.) Es sollte auch den Priestern Ehre machen, die bei dieser Gelegenheit ernannt wurden, die Bundeslade zu tragen und die Posaunen zu blasen. Normalerweise waren die Priester vom Krieg entschuldigt, aber damit ihnen dieses Privileg mit anderen Ehren und Befugnissen, die ihnen das Gesetz zuerkannt hatte, nicht mißgönnt sein möge, werden sie hauptsächlich in diesem Dienst eingesetzt, und so wird dem Volk klar, welche Segnungen sie waren für die Öffentlichkeit und wie gut alle Vorteile, die ihnen verliehen wurden, würdig sind.

(4.) Man sollte den Glauben, den Gehorsam und die Geduld des Volkes auf die Probe stellen, um zu versuchen, ob es ein Gebot befolgen würde, das der menschlichen Politik töricht erschien, und einem Versprechen zu glauben, das nach menschlicher Wahrscheinlichkeit unmöglich einzuhalten schien. Es wurde auch bewiesen, ob sie die Vorwürfe ihrer Feinde geduldig ertragen und geduldig auf das Heil des Herrn warten konnten. So fielen die Mauern von Jericho durch Glauben, nicht durch Gewalt.

(5.) Es sollte die Hoffnung Israels im Hinblick auf die verbleibenden Schwierigkeiten, die vor ihnen lagen, stärken. Die Andeutung der bösen Spione, dass Kanaan niemals erobert werden könnte, weil die Städte bis zum Himmel zugemauert waren ( Deuteronomium 1:28 ) würde dadurch für immer zum Schweigen gebracht. Die stärksten und höchsten Mauern können der Allmacht nicht standhalten, sie brauchten nicht zu kämpfen und brauchten sich daher nicht zu fürchten, weil Gott für sie kämpfte.