Josua 6:17-27

      17 Und die Stadt soll verflucht sein, auch sie, und alles , was es darin, auf die L - ORD : Nur die Hure Rahab soll leben bleiben und alle , die es mit ihr im Hause, weil sie die Boten verborgen , die wir aussandten. 18 Und haltet euch in irgendeiner Weise vor dem Verfluchten, damit ihr nicht verflucht werdet , wenn ihr von dem Verfluchten nehmt und das Lager Israels zu einem Fluch macht und es beunruhigt.

  19 Aber alles Silber und Gold, und Gefäß aus Messing und Eisen, werden zu dem L geweiht ORD : sie sollen den Schatz des L kommen in ORD . 20 Da schrie das Volk, als die Priester mit den Posaunen bliesen. Und es geschah, als das Volk den Ton der Posaune hörte und das Volk mit großem Geschrei schrie, da stürzte die Mauer flach ein, so dass das Volk ging hinauf in die Stadt, jeder Mann direkt vor ihm, und sie nahmen die Stadt ein.

  21 Und sie vernichteten alles, was in der Stadt war, Mann und Frau, jung und alt, Rinder, Schafe und Esel, mit der Schärfe des Schwertes. 22 Aber Josua hatte zu den beiden Männern, die das Land ausgekundschaftet hatten, gesagt: Geht in das Haus der Hure und führt das Weib heraus und alles, was sie hat, wie ihr ihr geschworen habt. 23 Und die jungen Männer, die Kundschafter waren, gingen hinein und führten Rahab und ihren Vater und ihre Mutter und ihre Brüder und alles, was sie hatte, heraus; und sie führten alle ihre Verwandten heraus und ließen sie ohne das Lager Israels.

  24 Und sie verbrannten die Stadt mit Feuer und alles, was darin war; nur das Silber und das Gold und die Geräte aus Erz und Eisen legten sie in die Schatzkammer des Hauses des HERRN . 25 Und Josua rettete die Hure Rahab am Leben und das Haus ihres Vaters und alles, was sie hatte; und sie wohnt in Israel sogar bis auf diesen Tag; weil sie die Boten versteckte, die Josua aussandte, um Jericho auszuspähen.

  26 Und Josua beschwor sie damals gesagt : Verflucht sein der Mann vor dem L ORD , die und diese Stadt Jericho bauen aufgehet: er soll die Grundlage davon in seinem ersten Sohn liegt, und in seinem jüngsten Sohn soll er die Tore einrichtete davon. 27 So war der HERR mit Josua; und sein Ruhm wurde im ganzen Lande laut .

      Das Volk hatte die Befehle, die ihm bezüglich der Belagerung von Jericho gegeben wurden, religiös befolgt, und nun hatte Josua 6:16 ihnen endlich gesagt ( Josua 6:16, Josua 6:16 ): " Der Herr hat euch die Stadt gegeben, tritt ein und nehmt Besitz in Besitz." Dementsprechend haben wir in diesen Versen:

      I. Die Regeln, die sie bei der Inbesitznahme zu beachten hatten. Gott gibt es ihnen und kann es daher auf den Gebrauch und die Absichten lenken und es mit den Vorbehalten und Einschränkungen verstopfen, die er für richtig hält. Als erste und vielleicht schlimmste aller Städte Kanaans ist es ihnen gegeben, Gott zu ergeben. 1. Die Stadt muss verbrannt und alle Leben in ihr ohne Gnade der Gerechtigkeit Gottes geopfert werden.

All das, was sie wussten, war in diesen Worten enthalten, Josua 6:17 Josua 6:17 . Die Stadt soll dem Herrn ein Cherem sein, eine hingebungsvolle Sache. Kein Leben darin konnte zu irgendwelchen Bedingungen freigekauft werden; sie müssen alle sicher getötet werden, Levitikus 27:29 .

So bestimmt er, von wem sie als Geschöpfe ihr Leben erhalten und wem sie als Sünder verwirkt haben; und wer kann sein Urteil anfechten? Ist Gott ungerecht, der sich so rächt? Gott bewahre, dass wir einen solchen Gedanken hegen! In der Einnahme von Jericho war mehr von Gott zu sehen als in jeder anderen Stadt Kanaans, und daher muss diese ihm mehr gewidmet sein als jede andere.

Und der strenge Gebrauch dieser Stadt würde alle anderen in Schrecken versetzen und ihre Herzen vor Israel noch mehr zum Schmelzen bringen. Nur wenn diese Strenge angeordnet ist, werden Rahab und ihre Familie ausgenommen: Sie soll leben und alles, was bei ihr ist. Sie hat sich von ihren Nachbarn durch die Freundlichkeit unterschieden, die sie Israel erwiesen hat, und wird sich daher von ihnen durch die baldige Rückkehr dieser Freundlichkeit unterscheiden.

2. Der ganze Schatz davon, Geld und Teller und wertvolle Güter, muss dem Dienst der Stiftshütte geweiht und in den Vorrat der geweihten Dinge gebracht werden, sagen die Juden, weil die Stadt am Sabbattag eingenommen wurde. So würde Gott durch die Verschönerung und Bereicherung seines Tabernakels geehrt; so wurden die außerordentlichen Ausgaben seines Dienstes vorbereitet; und so wurden die Israeliten gelehrt, ihr Herz nicht auf weltlichen Reichtum zu richten oder darauf zu zielen, sich selbst reichlich davon anzuhäufen.

Gott hatte ihnen ein Land versprochen , in dem Milch und Honig fließen, nicht ein Land, das reich an Silber und Gold ist; denn er wollte sie darin behaglich wohnen lassen, damit sie ihm munter dienen, aber weder mit fernen Ländern Handel treiben noch für spätere Zeiten horten. Er möchte auch, dass sie sich durch die Bereicherung der Stiftshütte bereichert betrachten und das, was in Gottes Haus gelegt wurde, als wahrhaftig ihre Ehre und ihren Reichtum betrachten, als ob es in ihrem eigenen abgelegt worden wäre.

3. Es wird ihnen besondere Vorsicht geschenkt, sich in die verbotene Beute einzumischen; denn was Gott geweiht war, würde sich für sie als verflucht erweisen, wenn sie sich anboten, es für ihren eigenen Gebrauch zu verwenden; darum ( Josua 6:18 Josua 6:18 ) „ Haltet euch in irgendeiner Weise von dem Verfluchten fern; ihr werdet geneigt sein, danach zu greifen, aber haltet euch selbst in Schach und fürchtet euch davor, irgendetwas damit zu tun zu haben.

"Er redet, als ob er die Sünde Achans voraussah, von der wir im nächsten Kapitel berichten, wenn er diesen Grund für die Warnung angibt , damit ihr nicht das Lager Israels zu einem Fluch macht und es belästigt, da es bewies, dass Achan Tat.

      II. Der Eingang, der ihnen durch den plötzlichen Fall der Mauern in die Stadt geöffnet wurde, oder zumindest der Teil der Mauer, an dem sie sich damals befanden, als sie riefen ( Josua 6:20 Josua 6:20 ): Die Mauer fiel flach nieder und tötete wahrscheinlich eine Menge Leute, die Wachen, die darauf Wachen standen, oder andere, die sich um ihn drängten, um die Israeliten zu beobachten, die umhergingen.

Wir lesen von Tausenden, die durch den Fall einer Mauer getötet wurden, 1 Könige 20:30 . Was sie zur Verteidigung anvertrauten, bewies ihre Zerstörung. Der plötzliche Fall der Mauer versetzte die Einwohner zweifellos in eine solche Bestürzung, dass sie weder Kraft noch Mut hatten, Widerstand zu leisten, aber sie wurden eine leichte Beute für das Schwert Israels und sahen, wie wenig Sinn es hatte, schloss ihre Tore gegen ein Volk, das den Herrn auf dem Kopf hatte, Micha 2:13 .

Beachte: Der Gott des Himmels kann und wird mit Sicherheit alle gegensätzlichen Kräfte seiner und der Feinde seiner Kirche brechen. Tore aus Messing und Eisenstangen sind vor ihm, aber wie Stroh und morsches Holz, Jesaja 45:1 ; Jesaja 45:2 . Wer bringt mich in die starke Stadt? Willst du nicht, o Gott? Psalter 60:9 ; Psalter 60:10 . So wird Satans Königreich fallen, noch wird irgendjemand gedeihen, der sich gegen Gott verhärtet.

      III. Die Ausführung der Befehle bezüglich dieser hingebungsvollen Stadt. Alles, was atmete, wurde ins Schwert gelegt; nicht nur die Männer, die in Waffen gefunden wurden, sondern auch die Frauen und Kinder und alte Leute. Obwohl sie um Viertel weinten und so ernsthaft um ihr Leben baten, war kein Platz für Mitleid, das Mitleid muss vergessen werden: Sie vernichteten alles völlig, Josua 6:21 Josua 6:21 .

Hätten sie für diese Hinrichtung nicht eine göttliche Vollmacht unter dem Siegel der Wunder gehabt, so hätte sie nicht gerechtfertigt werden können, und kann auch jetzt nicht rechtfertigen, wo wir sicher sind, dass eine solche Vollstreckung nicht vorgelegt werden kann. Aber da sie von dem gerechten Richter des Himmels und der Erde dazu bestimmt sind, der nicht ungerecht ist, Rache zu nehmen, müssen sie als treue Diener seiner Gerechtigkeit dafür gelobt werden. Arbeit für Gott war damals blutige Arbeit; und verflucht war der, der es betrügerisch tat und sein Schwert vor Blut Jeremia 48:10, Jeremia 48:10 .

Aber der Geist des Evangeliums ist ein ganz anderer, denn Christus ist nicht gekommen, um das Leben der Menschen zu zerstören, sondern um sie zu retten, Lukas 9:56 . Christi Siege waren anderer Natur. Das Vieh wurde mit den Besitzern getötet, als zusätzliche Opfer für die göttliche Gerechtigkeit. Das Vieh der Israeliten wurde, wenn es am Altar geschlachtet wurde, als Opfer für sie angenommen, aber das Vieh dieser Kanaaniter musste als Opfer mit ihnen geschlachtet werden, denn ihre Schuld durfte nicht durch Opfer und Opfer geläutert werden zur Ehre Gottes.

2. Die Stadt wurde mit Feuer verbrannt und alles, was darin war, Josua 6:24 Josua 6:24 . Die Israeliten hofften vielleicht, als sie Jericho, eine große und gut gebaute Stadt, erobert hatten, sie würden sie als Hauptquartier haben; aber Gott will sie noch in Zelten wohnen lassen und zündet deshalb dieses Nest an, damit sie sich nicht darin einnisten.

3. Alles Silber und Gold und alle Gefäße, die durch Feuer gereinigt werden konnten, wurden in die Schatzkammer des Hauses des Herrn gebracht; nicht, dass er es brauchte, sondern dass er dadurch geehrt würde, als der Herr der Heerscharen, insbesondere ihrer Heerscharen, der Gott, der den Sieg gab und daher die Beute fordern könnte, entweder das Ganze, wie hier, oder wie manchmal , ein Zehntel, Hebräer 7:4 .

      NS. Die Bewahrung von Rahab, der Hure oder Gastwirtin, die nicht mit denen umkam , die nicht glaubten, Hebräer 11:31 . Der öffentliche Glaube wurde zu ihrer Sicherheit von den beiden Spionen engagiert, die darin als öffentliche Personen fungierten; und deshalb, obwohl die Eile, die sie bei der Einnahme der Stadt hatten, zweifellos sehr groß war, sorgte Joshua dennoch wirksam für ihren Erhalt.

Dieselben Personen, die sie gesichert hatte, wurden angestellt, um sie zu sichern, Josua 6:22 ; Josua 6:23 . Am besten konnten sie es tun, wer sie und ihr Haus kannte, und sie waren am geeignetsten, um es zu tun, um ihrer Güte willen zu sein, dass sie so ausgezeichnet wurde und ihr Leben zur Beute gegeben hatte .

Alle ihre Verwandten wurden mit ihr gerettet; wie Noah glaubte sie an die Rettung ihres Hauses; und so bringt der Glaube an Christus dem Haus das Heil, Apostelgeschichte 16:31 . Manche fragen, wie ihr Haus, das angeblich auf der Mauer Josua 2:15 haben soll ( Josua 2:15, Josua 2:15 ), dem Sturz mit der Mauer entgangen ist; wir sind sicher, dass es entkommen ist, denn sie und ihre Verwandten waren darin sicher, obwohl es entweder so nahe an der Mauer angrenzte, dass man sagen könnte, es sei darauf, aber es war so weit entfernt, dass es weder mit der Mauer noch mit der Mauer fiel darunter; oder besser gesagt, der Teil der Mauer, auf dem ihr Haus stand, fiel nicht.

Jetzt am Leben erhalten, 1. wurde sie einige Zeit ohne das Lager gelassen, um sich von dem nichtjüdischen Aberglauben, dem sie entsagen sollte, zu reinigen und auf ihre Aufnahme als Proselyte vorzubereiten. 2. Sie wurde zu gegebener Zeit in die Kirche Israels aufgenommen, und sie und ihre Nachkommen lebten in Israel, und ihre Familie war lange danach bemerkenswert. Wir finden sie als Frau von Salmon, Fürst von Juda, Mutter von Boas, und wird unter den Vorfahren unseres Heilands genannt, Matthäus 1:5 .

Nachdem sie Israeliten im Namen der Israeliten empfangen hatte, erhielt sie die Belohnung eines Israeliten. Bischof Pierson bemerkt, dass Josuas Rettung der Hure Rahab und ihre Aufnahme in Israel ein Zeichen dafür waren, dass Christus in sein Königreich aufgenommen wurde und dort die Zöllner und die Huren unterhielt, Matthäus 21:31 . Oder es kann auf die Bekehrung der Heiden angewendet werden.

      V. Jericho wird zu einer ewigen Verwüstung verurteilt und ein Fluch auf den Mann ausgesprochen, der zu jeder Zeit anbieten sollte, es wieder aufzubauen ( Josua 6:26 Josua 6:26 ): Josua beschwor sie, das heißt die Ältesten und das Volk von Israel, nicht nur durch ihre eigene Zustimmung, die sich selbst und ihre Nachkommen verpflichtet, diese Stadt nie wieder aufzubauen, sondern durch die göttliche Ernennung, die Gott selbst unter der hier angefügten schweren Strafe verboten hat.

1. Gott würde hiermit das Gewicht eines göttlichen Fluches zeigen; wo es ruht, gibt es kein Kämpfen mit ihm oder Entkommen unter ihm; es bringt Verderben ohne Abhilfe oder Reparatur. 2. Er wollte, dass es in seinen Trümmern ein stehendes Denkmal seines Zorns gegen die Kanaaniter bleibt, als das Maß ihrer Ungerechtigkeit voll war, und seiner Barmherzigkeit seinem Volk gegenüber, als die Zeit für ihre Ansiedlung in Kanaan gekommen war. Die Verwüstungen ihrer Feinde waren Zeugen seiner Gunst für sie und würden sie mit ihrer Undankbarkeit gegenüber dem Gott, der so viel für sie getan hatte, vorwerfen.

Die Lage der Stadt war sehr angenehm, und wahrscheinlich war ihre Nähe zu Jordanien ein Vorteil für sie, der dazu verleiten würde, an derselben Stelle zu bauen; aber ihnen wird hier gesagt, dass es auf ihre Gefahr geht, wenn sie es tun. Die Menschen bauen für ihre Nachkommen, aber wer Jericho baut, wird keine Nachkommen haben, die sich an dem erfreuen können, was er baut; sein ältester Sohn wird sterben, wenn er mit der Arbeit beginnt, und wenn er die Warnung durch diesen Strich nicht aufgibt, sondern anmaßend fortfährt, wird die Beendigung seiner Arbeit mit der Beerdigung seines Jüngsten einhergehen, und wir müssen annehmen, dass alle Rest dazwischen abgeschnitten.

Dieser Fluch, der kein grundloser Fluch war, traf auf den Mann, der Jericho lange nach dem Wiederaufbau ( 1 Könige 16:34 ) wieder aufgebaut hatte, aber wir sollten nicht glauben, dass er den Ort beim Bau noch schlimmer gemacht oder ihm Schaden zugefügt hat die es bewohnten. Wir finden Jericho später gesegnet mit der Gegenwart nicht nur dieser beiden großen Propheten Elia und Elisa, sondern auch unseres gesegneten Retters selbst, Lukas 18:35 ; Lukas 19:1 ; Matthäus 20:29 .

Beachten Sie, dass es gefährlich ist, zu versuchen, das aufzubauen, was Gott zerstören muss. Siehe Maleachi 1:4 .

      Schließlich hat all dies Josua 6:27 und seinen Ruf erhöht ( Josua 6:27, Josua 6:27 ); es machte ihn nicht nur für Israel annehmbar, sondern auch für die Kanaaniter furchtbar, weil es schien, dass Gott mit ihm von einer Wahrheit war: Das Wort des Herrn war mit ihm, also die Chaldäer, sogar Christus selbst, das gleiche wie bei Moses . Nichts kann den Ruf eines Menschen mehr steigern oder ihn wahrhaftiger erscheinen lassen, als die Beweise der Gegenwart Gottes bei sich zu haben.