Josua 9:3-14

      3 Und als die Einwohner von Gibeon hörten, was Josua mit Jericho und Ai getan hatte, 4 taten sie pfiffig und gingen hin und machten sich wie Gesandte und nahmen alte Säcke auf ihre Esel und alte Weinflaschen und mieten und gebunden; 5 Und alte Schuhe und Klamotten an ihren Füßen und alte Kleider an ihnen; und das ganze Brot ihrer Versorgung war trocken und schimmelig. 6 Und sie gingen zu Josua in das Lager von Gilgal und sprachen zu ihm und zu den Männern von Israel: Wir kommen aus einem fernen Land! So schließt euch nun mit uns einen Bund.

  7 Und die Männer von Israel sprachen zu den Hivitern: Vielleicht wohnt ihr unter uns; Und wie sollen wir eine Liga mit dir bilden? 8 Und sie sprachen zu Josua: Wir sind deine Diener. Und Josua sprach zu ihnen: Wer seid ihr? und woher kommst du? 9 Und sie sprachen zu ihm: Aus einem sehr fernen Land sind deine Knechte gekommen wegen des Namens des HERRN, deines Gottes; denn wir haben seinen Ruf gehört und alles, was er in Ägypten getan hat, 10 und alles, was er getan hat den beiden Königen der Amoriter, das waren Sihon , dem König von Heschbon jenseits des Jordan, und Og , dem König von Basan, der war zu Astaroth.

  11 Darum redeten unsere Ältesten und alle Bewohner unseres Landes zu uns und sprachen: Nehmt Brot mit auf die Reise und geht ihnen entgegen und sagt zu ihnen: Wir sind eure Diener! Darum schließt euch jetzt mit uns einen Bund. 12 Dieses unser Brot haben wir an dem Tag, an dem wir ausgezogen sind, um zu euch zu gehen, heiß zu unserer Versorgung aus unseren Häusern genommen; aber nun siehe, es ist trocken und schimmelig. 13 Und diese Weinflaschen, die wir gefüllt haben, waren neu; und siehe, sie werden zerrissen; und diese unsere Kleider und unsere Schuhe sind alt geworden durch die sehr lange Reise. 14 Und die Männer nahmen von ihren Vorräten und baten nicht um Rat aus dem Mund des HERRN .

      Hier, I. Die Gibeoniter wollen Frieden mit Israel schließen, da sie von der Nachricht über die Zerstörung von Jericho beunruhigt sind, Josua 9:3 Josua 9:3 . Andere Leute hörten diese Nachricht und waren dadurch irritiert, Krieg gegen Israel zu führen; aber die Gibeoniter hörten sie und wurden veranlasst, mit ihnen Frieden zu schließen.

So ist die Entdeckung der Herrlichkeit und Gnade Gottes im Evangelium für manche ein Geruch des Lebens zum Leben, für andere aber ein Geruch des Todes zum Tod, 2 Korinther 2:16 . Dieselbe Sonne erweicht Wachs und härtet Ton. Ich kann mich nicht erinnern, dass wir irgendwo von einem König von Gibeon gelesen haben. Wäre ihre Regierung zu dieser Zeit in einer einzigen Person gewesen, wäre sein Herz vielleicht zu hoch gewesen, um Israel nachzugeben, und er hätte sich mit dem Rest der Könige gegen Israel verbündet.

Aber diese vier vereinigten Städte (erwähnt Josua 9:17 Josua 9:17 ) scheinen von Ältesten oder Senatoren regiert worden zu sein ( Josua 9:11 Josua 9:11 ), die mehr auf die gemeinsame Sicherheit als auf ihre persönliche Würde achteten. Die Einwohner von Gibeon haben es gut gemacht. Wir haben,

      II. Die Methode, mit der sie es kompensieren. Sie wussten, dass alle Bewohner des Landes Kanaan ausgerottet werden sollten; Vielleicht hatten sie bei der Verlesung des Gesetzes einige Kundschafter in der Versammlung zu Ebal, die das an Israel gegebene Gebot ( Deuteronomium 7:1 ) beachteten und ihnen mitteilten , den Kanaanitern keine Barmherzigkeit zu erweisen, ihnen zu geben kein Viertel im Kampf, was ihnen Angst machte, sie zu bekämpfen, und dass sie keinen Bund mit ihnen schließen sollten,was sie daran verzweifeln ließ, sich durch Behandlung mit ihnen einen Vorteil zu verschaffen; und deshalb gab es keine Möglichkeit, ihr Leben vor dem Schwert Israels zu retten, es sei denn, sie konnten Josua durch Tarnung glauben machen, dass sie aus einem Land kamen, gegen das den Israeliten weder befohlen wurde, Krieg zu führen, noch verboten war , mit ihnen Frieden zu schließen , aber wurden besonders ernannt, um Frieden anzubieten, Deuteronomium 20:10 ; Deuteronomium 20:15 .

Wenn sie nicht unter dieser Vorstellung zugelassen werden konnten, sahen sie, dass es für sie nur einen Weg gab: Sie mussten sich dem Schicksal von Jericho und Ai unterwerfen. Obwohl die benachbarten Fürsten wussten, dass alle ihre Männer mächtig waren ( Josua 10:2 Josua 10:2 ), und sie es selbst wussten, wagten sie doch nicht, mit Israel zu kämpfen, das einen allmächtigen Gott an ihrer Seite hatte. Dies ist daher das einzige Spiel, das sie spielen und beobachten müssen,

      1. Sie spielen es sehr kunstvoll und erfolgreich. Nie wurde so etwas raffinierter gemanagt.

      (1.) Sie haben den Charakter von Botschaftern eines fremden Staates, von dem sie dachten, dass er den Fürsten von Israel gefallen würde und sie stolz auf die Ehre machen würden, von fernen Ländern umworben zu werden: Wir finden Hiskija, die zu ihm kamen aus einem fernen Land ( Jesaja 39:3 ); sie waren es nicht gewohnt, so umworben zu werden.

      (2.) Sie gaben vor, die Strapazen einer sehr langen Reise durchgemacht zu haben, und brachten das vor, was als Augendemonstration galt. Es sollte scheinen, dass es damals üblich war, dass diejenigen, die lange Reisen unternahmen, wie wir es jetzt für lange Reisen tun, alle Arten von Sachleistungen mitnahmen, wobei das Land nicht wie unseres jetzt mit Unterhaltungshäusern ausgestattet war, der Bequemlichkeit halber von denen wir, wenn wir Gelegenheit haben, von ihnen Gebrauch zu machen, Grund haben, sehr dankbar zu sein.

Nun taten sie hier so, als ob ihr Proviant frisch und neu wäre, wenn sie ihn von zu Hause mitbrachten, aber jetzt schien er alt und trocken zu sein, während man wohl annehmen konnte, dass sie nicht herumlungerten, sondern das Beste aus ihrem Weg gemacht hatten; so dass daraus geschlossen werden muss, dass sie, wie sie sagten, aus einem sehr fernen Land kamen: ihre Säcke oder Koffer waren alt; der Wein war ganz ausgetrunken, und die Flaschen, in denen er gewesen war, waren zerbrochen; ihre Schuhe und Kleider waren schlimmer als die der Israeliten in vierzig Jahren, und ihr Brot war schimmelig, Josua 9:4 ; Josua 9:5 und wieder Josua 9:12 ; Josua 9:13 .

So wurde Gottes Israel oft getäuscht und mit einer Vorführung des Altertums aufgezwungen. Aber (wie Bischof Hall es ausdrückt) Fehler sind nie älter, weil sie geflickt werden und daher alt erscheinen; aber diejenigen, die mit dieser gibeonitischen List erwischt werden, beweisen, dass sie sich nicht mit Gott beraten haben. Und so gibt es diejenigen, die sich mit den Abzeichen der Not und Not arm machen und doch großen Reichtum haben ( Sprüche 13:7 ) oder zumindest keiner Erleichterung bedürfen, durch die betrügerische Nächstenliebe fehl am Platze ist und von der realen abgelenkt wird Gegenstände davon.

      (3.) Als sie verdächtigt wurden und genauer untersucht wurden, woher sie kamen, lehnten sie es eifrig ab, den Namen ihres Landes zu nennen, bis das Abkommen geschlossen war. [1.] Die Männer Israels vermuteten einen Betrug ( Josua 9:7 Josua 9:7 ): „ Vielleicht wohnst du unter uns, und dann dürfen und dürfen wir keinen Bund mit dir schließen.

"Dies könnte den Gibeonites entmutigt hat , die Angelegenheit weiter von drängen, die Schlussfolgerung gelangt , dass , wenn der Friede der Israelit gemacht wurde würden sich nicht daran denken verpflichtet zu halten, nachdem sie so feierlich protestiert dagegen, falls sie unter ihnen wohnen, aber zu wissen, dass es war keine Hoffnung, wenn sie sich durchsetzten, wagten sie tapfer eine Unterwerfung. „Wer weiß, aber das Volk Israel kann uns lebend retten, wenn auch so in ein Versprechen verhüllt; und wenn wir es ihnen endlich sagen, werden wir nur sterben.

"[2] Joshua stellte die Fragen zu ihnen : Wer sind Sie? Und woher Sie kommen? Er findet sich auf der Hut gegen geheime Betrug stehen betroffenen sowie gegen offene Gewalt. Wir haben in unserem geistlichen Kampf muss gegen die listigen Anschläge stehen des Teufels, daran erinnernd , dass er sowohl eine subtile Schlange als auch ein brüllender Löwe ist.In allen Ligen der Beziehung und Freundschaft müssen wir zuerst versuchen und dann vertrauen, damit wir nicht über hastig getroffene Freizeitvereinbarungen bereuen.

[3.] Sie wollten nicht sagen, woher sie kamen; aber wiederholen Sie immer noch dasselbe: Wir kommen aus einem sehr fernen Land, Josua 9:9 Josua 9:9 . Sie werden denken, dass es ein Land ist, von dem Joshua nichts weiß und von dem er nie gehört hat, und daher wäre es nie klüger, ihm den Namen zu nennen.

      (4.) Sie bekennen sich vor dem Gott Israels, um sich mehr bei Josua einzuschmeicheln, und wir glauben wohlwollend, dass sie in diesem Bekenntnis aufrichtig waren: „ Wir sind gekommen wegen des Namens des Herrn, deines Gottes ( Josua 9:9 Josua 9:9 ), weil wir von diesem Namen gehört haben, der uns überzeugt hat, dass er über allen Namen steht, und weil wir uns nach diesem Namen und seiner Erinnerung sehnen und gerne unter seinen Schutz kommen würden ."

      (5.) Sie beziehen ihre Anreize aus dem, was einige Zeit zuvor in der Herrschaft des Moses getan worden war, deren Nachricht leicht angenommen werden könnte, bevor dies in ferne Gebiete gelangt war, die Plagen Ägyptens und die Zerstörung von Sihon und Og ( Josua 9:9 ; Josua 9:10 ), aber sagen Sie vorsichtigerweise nichts von der Zerstörung von Jericho und Ai (obwohl dies der wahre Anreiz war, Josua 9:3 Josua 9:3 ), weil sie annehmen werden, dass sie lange zuvor von zu Hause gekommen waren diese Eroberungen wurden gemacht. Wir brauchen nicht lange nach Gründen zu suchen, warum wir uns dem Gott Israels unterordnen sollten; wir können entweder mit neuem oder altem ausgestattet werden, was wir wollen.

      (6.) Sie machen eine allgemeine Unterwerfung – Wir sind unsere Diener; und klagen Sie demütig um eine allgemeine Vereinbarung – Machen Sie einen Bund mit uns, Josua 9:11 Josua 9:11 . Sie bestehen nicht auf Bedingungen, sondern freuen sich über den Frieden unter allen Bedingungen; der Fall wird auch keine Verzögerungen zulassen, damit der Betrug nicht aufgedeckt wird; sie würden den Handel gerne sofort abschließen; Wenn Josua nur einen Bund mit ihnen schließen will, haben sie alles, wofür sie herkommen, und sie hoffen, dass ihre zerlumpten Kleider und ihre bunten Schuhe keine Ausnahme gegen sie sein werden. Gott und Israel weisen niemanden wegen seiner Armut zurück. Aber,

      2. In ihrem Verhalten gibt es eine Mischung aus Gut und Böse. (1.) Ihre Lüge kann nicht gerechtfertigt werden, noch sollte sie in einen Präzedenzfall gezogen werden. Wir dürfen nicht Böses tun, damit Gutes kommt. Hätten sie ihr Land besessen, aber auf den Götzendienst verzichtet und den Besitz Israel und sich selbst dem Gott Israels überlassen, haben wir Grund zu der Annahme, dass Josua vom Orakel Gottes angewiesen worden wäre, ihr Leben zu schonen, und sie brauchten diese Ansprüche nicht gemacht zu haben.

Es ist zu beobachten, dass sie, als sie einmal sagten: Wir sind aus einem fernen Land gekommen ( Josua 9:6 Josua 9:6 ), sie sich gezwungen sahen, es noch einmal zu sagen ( Josua 9:9 Josua 9:9 ) und zu sagen: was an ihrem Brot, ihren Flaschen und ihren Kleidern völlig falsch war ( Josua 9:12 ; Josua 9:13 ), denn eine Lüge ist ein Einlass für die andere und die andere für eine dritte und so weiter.

Der Weg dieser Sünde ist bergab. Aber (2.) Ihr Glaube und ihre Klugheit sind sehr zu loben. Unser Herr lobte sogar den ungerechten Haushalter, weil er weise und gut für sich getan hatte, Lukas 16:8 . Indem sie sich Israel unterwarfen, unterwarfen sie sich dem Gott Israels, was eine Abkehr von dem Gott, dem sie gedient hatten, bedeutete, eine Resignation gegenüber den Gesetzen der wahren Religion.

Sie hatten genug gehört, um sie von der unendlichen Macht des Gottes Israels zu überzeugen, und konnten daraus seine anderen Vollkommenheiten der Weisheit und Güte folgern; und wie können wir etwas Besseres für uns tun, als uns nach Belieben der unendlichen Weisheit hinzugeben und uns der Barmherzigkeit eines Gottes von unendlicher Güte zu überlassen. Die Unterwerfung dieser Gibeoniter war umso lobenswerter, weil sie [1.] Singular war. Ihre Nachbarn nahmen einen anderen Kurs und erwarteten, dass sie sich ihnen anschließen würden.

[2] Schnell. Sie blieben nicht, bis Israel ihre Städte belagert hatte; dann wäre es zu spät gewesen, um zu kapitulieren; aber wenn sie in einiger Entfernung waren, wünschten sie Frieden. Dein Weg, ein Urteil zu vermeiden, besteht darin, ihm durch Reue zu begegnen. Laßt uns diese Gibeoniter nachahmen und unseren Frieden mit Gott schließen in den Lumpen der Demütigung, des gottesfürchtigen Kummers und der Demütigung, damit unsere Ungerechtigkeit nicht unser Verderben ist. Lasst uns Jesus, unserem gesegneten Josua, Diener sein und einen Bund mit ihm und dem Israel Gottes schließen, und wir werden leben.