Klagelieder 4:13-20

      13 für die Sünden ihrer Propheten und die Missetaten ihrer Priester, die das Blut der Gerechten in ihrer Mitte haben Schuppen, 14 Sie haben wanderte als blinder Menschen in den Straßen, haben sie sich mit Blut verunreinigt, so dass Männer konnten ihre Kleider nicht berühren. 15 Sie riefen zu ihnen: Geht hin; es ist unrein; Geh weg, gehe weg, rühr nicht an: Als sie flohen und umherirrten, sagten sie unter den Heiden: Sie werden sich dort nicht mehr aufhalten .

  16 Der Zorn des HERRN hat sie gespalten; er wird sie nicht mehr achten; sie achteten nicht die Persönlichkeit der Priester, sie begünstigten die Ältesten nicht. 17 Was uns betrifft , unsere Augen noch für unsere vergeblich Hilfe versagt: In unserer Beobachtung haben wir für ein Volk , dass konnte nicht gespeichert werden uns.   18 Sie jagen unsere Schritte, damit wir nicht auf unseren Straßen gehen können: unser Ende ist nahe, unsere Tage sind erfüllt; denn unser Ende ist gekommen.

  19 Unsere Verfolger sind schneller als die Adler des Himmels; sie haben uns auf den Bergen verfolgt und in der Wüste auf uns gewartet. 20 Der Gesalbte des HERRN ging in unsere Nüstern, und wir sagten: Unter seinem Schatten werden wir unter den Heiden leben.

      Wir haben hier,

      I. Die ihnen angeklagten Sünden, für die Gott diese Zerstörung über sie gebracht hat und die dazu diente, Gott darin zu rechtfertigen ( Klagelieder 4:13 ; Klagelieder 4:14 ): Es ist für die Sünden ihrer Propheten und die Sünden ihrer Priester.

Nicht dass die Leute unschuldig wären; nein, sie liebten es, es so zu haben ( Jeremia 5:31 ), und um ihnen zu gefallen, taten die Propheten und Priester, wie sie es taten; aber die Schuld liegt hauptsächlich bei denen, die sie besser hätten belehren, sie zurechtweisen und ermahnen und ihnen sagen sollen, was am Ende davon sein würde; von den Händen der Wächter, die sie nicht gewarnt haben, wird ihr Blut verlangt.

Beachte, Nichts reift ein Volk mehr zum Verderben und füllt das Maß schneller als die Sünden seiner Priester und Propheten. Die ihnen auferlegte besondere Sünde ist Verfolgung; die falschen Propheten und korrupten Priester vereinten ihre Macht und ihr Interesse, um das Blut der Gerechten in ihrer Mitte zu vergießen, das Blut der Propheten Gottes und ihrer Anhänger. Sie vergossen nicht nur das Blut ihrer unschuldigen Kinder, die sie Moloch opferten, sondern auch das Blut der rechtschaffenen Männer, die unter ihnen waren, die sie diesem grausameren Idol der Feindschaft gegen die Wahrheit und die wahre Religion opferten.

Dies war die Sünde, die der Herr nicht verzeihen wollte ( 2 Könige 24:4 ) und die die letzte Zerstörung über Jerusalem brachte ( Jakobus 5:6 ): Du hast die Gerechten verurteilt und getötet. Und die Priester und Propheten waren die Rädelsführer in der Verfolgung, wie zur Zeit Christi die Hohenpriester und Schriftgelehrten die Männer waren, die das Volk gegen ihn erzürnten, die sonst in ihren Hosannas beharrlich gewesen wären.

Das sind nun die, die als Blinde durch die Straßen wanderten, Klagelieder 4:14 Klagelieder 4:14 . Sie irrten von den Pfaden der Gerechtigkeit ab, waren blind für alles Gute, aber um Böses zu tun, waren sie scharfsichtig.

Gott sagt von korrupten Richtern: Sie wissen es nicht, noch verstehen sie es; sie wandeln in der Dunkelheit ( Psalter 82:5 ); und Christus sagt von den korrupten Lehrern: Sie sind blinde Führer der Blinden, Matthäus 15:14 . Sie haben sich mit unschuldigem Blut, dem Blut der Heiligen, so befleckt, dass die Menschen ihre Kleider nicht berühren konnten; sie machten sich gegen alle um sie herum verhasst, so dass gute Männer sich ebenso scheuten, sie zu berühren, wie einen toten Körper zu berühren, der eine zeremonielle Verschmutzung erlitt, oder die blutigen Kleider eines Erschlagenen zu berühren, was zarte Geister nicht tun. Nichts wird Propheten und Priester so verabscheuen wie ein Geist der Verfolgung.

      II. Das Zeugnis ihrer Nachbarn, das gegen sie vorgebracht wurde, um sie der Sünde zu überführen und die Gerechtigkeit von Gottes Vorgehen gegen sie zu zeigen. Einige, die in Sünde sehr unverschämt geworden sind, rühmen sich, dass es ihnen egal ist, was die Leute über sie sagen; aber Gott, durch den Propheten, wollte, dass die Juden zur Kenntnis nahmen, was die Leute über sie sagten und was die Klagelieder 4:15 über sie Klagelieder 4:15 ( Klagelieder 4:15 ; Klagelieder 4:16 ), was sie sagten, nein, was sie schrien zu ihnen, besonders zu den korrupten Priestern und Propheten unter den Heiden.

1. Sie beschimpften sie mit ihrer angeblichen Reinheit, während sie in allerlei echter Ungerechtigkeit lebten. Sie riefen zu ihnen: " Geh weg, es ist unrein. Du warst so genau, dass du einen Heiden nicht anrührst, indem du schrie: Geh weg, geh weg; stehe allein; ich bin heiliger als du " Jesaja 65:5 . So würden die Ankläger Christi nicht in den Gerichtssaal gehen , damit sie nicht befleckt würden.

„Aber kannst du jetzt verhindern, dass die Heiden dich berühren, wenn Gott dich in ihre Hände gegeben hat? Wenn du fliehst und umherirrst, wirst du sie auffordern, aufzustehen und dich nicht anzurühren, weil sie unrein sind. Aber vergebens; diese Schlangen werden es tun nicht so verzaubert oder verzaubert werden, nein, sie werden die Persönlichkeit der Priester nicht respektieren, noch die Ältesten begünstigen, die Ehrwürdigsten werden ihnen verabscheuungswürdig sein.

"2. Sie schalt sie mit ihren Sünden, und der Zorn Gottes gegen sie für ihre Sünden und die direful Wirkungen dieser Wut. Sie ihnen rief : Weicht Sie;. Es ist unrein Sie alle Scham rief sie an und konnten leicht voraussehen, dass Gott nicht lange ertragen würde, ein Volk so zu provozieren, in einem so guten Land zu bleiben.Sie wussten, dass ihre Satzungen und Urteile gerecht waren, und erwarteten , dass sie ein weises und verständnisvolles Volk sein sollten, Deuteronomium 4:6 .

Aber als sie sie ganz anders sahen, riefen sie: Geh, geh weg; sie lasen bald ihr Verhängnis, dass das Land sie ausspucken würde, wie es ihre Vorgänger getan hatte, und als sie die Zerstreuten Jakobs fliehen und wandern sahen , erzählten sie ihnen davon. Sie sagten: Nun hat der Zorn des Herrn sie zerstreut , hat sie in alle Länder zerstreut, weil sie die Persönlichkeit der Priester, der frommen Priester, die unter ihnen waren, wie Sacharja, der Sohn Jojadas, Jeremia und andere, nicht achteten ; sie begünstigten auch die Ältesten nicht, sondern verachteten sie und ihre Autorität, als sie sie auf ihre bösartigen Handlungen überprüften.

Die Heiden sahen voraus, dass dies sie ruinieren würde. 3. Sie triumphierten in ihrem Untergang als unwiederbringlich. Sie sagten, als sie sie aus ihrem eigenen Land vertrieben sahen: "Nun werden sie sich nicht mehr dort aufhalten; sie haben ihm endgültig Lebewohl gesagt, nie mehr dorthin zurückkehren, denn Gott wird sie nicht mehr sehen, und wie kann dann? sie helfen sich selbst?" Darin haben sie sich geirrt. Gott hatte sie trotz alledem nicht verstoßen. Doch so viel wird angedeutet, dass alle um sie herum sahen, dass sie ihren Gott so sehr provozieren, dass es keinen Grund gab, etwas anderes zu erwarten, als dass sie ganz verlassen würden.

      III. Die Verzweiflung, zu der sie selbst fast durch ihr Unglück gebracht wurden. Nachdem gehört , was sie sagten , sie betreffen unter den Heiden, lassen Sie uns jetzt hören , was sie sagen über sich selbst ( Klagelieder 4:17 Klagelieder 4:17 ): " Was uns betrifft , wir auf unserem Fall sehen in einer Art und Weise hilflos zu sein.

Unser Ende ist nahe ( Klagelieder 4:18 Klagelieder 4:18 ), das Ende sowohl unserer Kirche als auch unseres Staates; wir stehen kurz vor dem Ruin von beiden; nein, unser Ende ist gekommen; wir sind völlig rückgängig gemacht; eine fatale letzte Periode wird zu all unseren Annehmlichkeiten gelegt; die Tage unseres Wohlstands sind erfüllt; sie sind nummeriert und fertig.

„So stimmten ihre Ängste mit der Hoffnung ihrer Feinde überein, dass der Herr sie nicht mehr beachten würde. Denn 1. Die Zufluchtsorte, zu denen sie flohen, enttäuschten sie. Sie suchten bei diesem und dem anderen mächtigen Verbündeten Hilfe, aber ohne Zweck; es vergeblich Hilfe erwies die Succours sie erwartete nicht gekommen , in oder zumindest sie hatte nicht den Erfolg , den sie erwartet, und ihre Augen konnten nicht mit für die Suche , die nie kam (. Klagelieder 4:17 Klagelieder 4:17 ), sie sah in der Beobachtung ; sie sah lange und mit großem Ernst und Ungeduld, für eine Nation , die sie Unterstützung versprochen, aber nicht die, und frustriert ihre Erwartung.

Sie konnten sie nicht retten; sie waren zu schwach, um mit der chaldäischen Armee zu bestehen, und zogen sich daher zurück. Die Hilfe der Geschöpfe ist vergebliche Hilfe ( Psalter 60:11 ), und wir können danach suchen, bis unsere Augen versagen, bis unser Herz versagt und es schließlich nicht mehr geht. 2. Die Verfolger, vor denen sie geflohen sind, haben sie Klagelieder 4:18 und überwältigt ( Klagelieder 4:18, Klagelieder 4:18 ): Sie jagen unsere Schritte, die wir auf unseren Straßen nicht gehen können.

Als die Chaldäer die Stadt belagerten, erhoben sie ihre Batterien so hoch über die Mauern, dass sie die Stadt beherrschen und auf die Menschen schießen konnten, die durch die Straßen gingen. Sie jagten sie mit ihren Pfeilen von Ort zu Ort. Als die Stadt zerschlagen wurde und alle Kriegsleute flohen, waren ihre Verfolger schneller als die Adler des Himmels, wenn sie auf ihre Beute Klagelieder 4:19 , Klagelieder 4:19, Klagelieder 4:19 .

Es gab kein Entkommen; sie verfolgten sie auf den Bergen, und als sie glaubten, ihnen entkommen zu sein, fielen sie in die Hände derer, die in der Wildnis auf sie warteten, um ihnen den Rückzug abzuschneiden und Nachzügler aufzuheben. ja, der König selbst, obgleich er alle Vorteile gehabt haben mag, die die Notwendigkeit des Falles zugeben würde, um seine Flucht zu begünstigen, konnte doch nicht entkommen, denn die göttliche Rache verfolgte ihn mit ihnen, und dann ( Klagelieder 4:20 Klagelieder 4:20 ), Der Odem unserer Nase, der Gesalbte des Herrn, wurde in ihre Gruben genommen.

Einige wenden es auf Josia an, der vom König von Ägypten im Kampf getötet wurde; es ist vielmehr von Zedekia zu verstehen, der der letzte König des Hauses David war und von den Chaldäern verfolgt und in den Ebenen von Jericho ergriffen wurde, Jeremia 39:5 . Er war der Gesalbte des Herrn, Erbe jener Familie, die Gott zur Regierung ernannt hatte.

Er wurde vom jüdischen Staat sehr anvertraut: Sie sagten: Unter seinem Schatten werden wir unter den Heiden leben. Sie versprachen sich, dass die Überreste, die nach der Gefangenschaft Jeconjas übrig geblieben waren, unter dem Schutz seiner Regierung wieder nach unten Wurzeln schlagen und nach oben Früchte tragen sollten. Sie dachten, obwohl sie so reduziert waren, dass sie nicht daran denken konnten, wie sie es getan hatten, über die Heiden zu herrschen, doch sie könnten eine Veränderung vornehmen, um unter ihnen zu leben und von ihnen nicht beleidigt und zerrissen zu werden.

Daher sind sinkende Zinsen nicht nur geeignet, an jedem Zweig zu fangen, sondern zu glauben, dass er sie zurückgewinnen wird. Jerusalem starb an einer Schwindsucht, einer schmeichelhaften Staupe. Selbst als sie kurz vor dem Aussterben stand, bildete sie sich einige hoffnungsvolle Symptome und gründete darauf die Hoffnung, dass sie sich erholen würde; aber was ist dabei herausgekommen? Der Schatten, unter dem sie zu leben glaubten, erwies sich als der von Jonas Kürbis, der in einer Nacht verdorrte.

Wer war der Gesalbte des Herrn wurde in ihren Gruben genommen, als ob er aber ein Raubtier gewesen war; so wenig achteten sie auf eine Person, die als heilig galt und nicht verletzt werden sollte. Beachte: Wenn wir ein Geschöpf zum Atem unserer Nasenlöcher machen und uns versprechen, danach zu leben, ist es bei Gott gerecht, diesen Atem zu stoppen und uns das Leben zu nehmen, das wir von ihm erwartet haben; denn Gott wird die Ehre haben, während unseres Lebens und unserer Tage er selbst zu sein.