Klagelieder 5:17-22

      17 Dafür ist unser Herz schwach; für diese Dinge sind unsere Augen trüb. 18 Wegen des öden Berges Zion wandeln die Füchse darauf. 19 Du, OL ORD , bleibst ewiglich; dein Thron von Generation zu Generation. 20 Warum vergisst du uns für immer und verlässt uns so lange? 21 Wende uns zu dir, HERR , und wir werden bekehrt; erneuern unsere Tage wie in alten Zeiten. 22 Aber du hast uns ganz verworfen; du bist sehr zornig gegen uns.

      Hier I. Das Volk Gottes drückt seine tiefe Besorgnis über die Ruinen des Tempels aus, mehr als über jedes andere seiner Unglücksfälle; die Interessen des Gotteshauses lagen ihnen näher als die ihres eigenen ( Klagelieder 5:17 ; Klagelieder 5:18 ): Dafür ist unser Herz schwach und sinkt unter der Last seiner eigenen Schwere; für diese Dinge sind unsere Augen trüb, und unser Sehvermögen ist verloren, wie es bei einem Deliquium oder einem Ohnmachtsanfall üblich ist.

"Es ist wegen des Berges Zion, der verwüstet ist, des heiligen Berges und des Tempels, der auf diesem Berg gebaut ist. Wegen anderer Verwüstungen trauern unsere Herzen und unsere Augen weinen; aber deswegen werden unsere Herzen schwach und unsere Augen werden trübe." Beachte: Nichts liegt so schwer auf den Geistern guter Menschen wie das, was den Untergang der Religion bedroht oder ihre Interessen schwächt; und es ist ein Trost, wenn wir uns an Gott wenden können, dass uns das mehr bedrückt als jede zeitliche Bedrängnis für uns selbst.

"Das Volk hat den Berg Zion mit seinen Sünden besudelt, und deshalb hat Gott ihn zu Recht so verödet, dass die Füchse so frei und gewöhnlich darauf wandeln wie in den Wäldern." Es ist traurig , in der Tat , wenn der Berg Zion hat sich ein Teil für Füchse ( Psalter 63:10 ); aber die Sünde hatte es zuerst so gemacht, Hesekiel 13:4 .

      II. Sie trösten sich mit der Lehre von der Ewigkeit Gottes und der Ewigkeit seiner Regierung ( Klagelieder 5:19 Klagelieder 5:19 ): Aber du, o Herr! für immer bleiben. Dies wird ihnen durch den Psalm gelehrt, der den Titel „ Ein Gebet der Bedrängten“ trägt, Psalter 102:27 ; Psalter 102:28 .

Wenn alle unsere Geschöpfe-Tröste von uns genommen sind und unser Herz uns versagt, können wir uns dann ermutigen mit dem Glauben, 1. Von Gottes Ewigkeit: Du bleibst für immer. Was die Welt erschüttert, stört den, der sie gemacht hat, nicht; Welche Revolutionen es auch immer auf der Erde gibt, es gibt keine Veränderung im Ewigen Geist; Gott ist immer noch derselbe und bleibt ewig weise und heilig, gerecht und gut; bei ihm gibt es weder Veränderlichkeit noch Schatten der Wendung.

2. Von der unfehlbaren Fortdauer seiner Herrschaft: Dein Thron ist von Generation zu Generation; der Thron der Herrlichkeit, der Thron der Gnade und der Thron der Regierung sind alle unveränderlich, unverrückbar; und das tröstet uns, wenn die Krone von unserem Haupt gefallen ist. Wenn die Throne der Fürsten, die unsere Beschützer sein sollten, zu Staub zerfallen und darin begraben werden, bleibt Gottes Thron noch bestehen; er regiert immer noch die Welt und regiert sie zum Wohl der Kirche. Der Herr regiert, regiert für immer, dein Gott, o Zion!

      III. Demütig machen sie sich vor Gott über den niedrigen Zustand, in dem sie sich jetzt befanden, und die Stirnrunzeln des Himmels, unter denen sie jetzt waren ( Klagelieder 5:20 Klagelieder 5:20 ): „ Klagelieder 5:20, Klagelieder 5:20du uns so lange, als wären wir ganz beraubt Klagelieder 5:20 der Zeichen deiner Gegenwart? Warum schiebst du unsere Befreiung auf, als hättest du uns ganz verlassen? Du bist derselbe, und obwohl der Thron deines Heiligtums zerstört ist, ist dein Thron im Himmel unerschütterlich.

Aber willst du uns nicht gleich sein? dachten es lange, dass ihnen der Beweis und der Trost genommen wurden. Die Klagelieder 5:22 können als solche Erklärung gelesen werden, und so lautet es am Rand: „ Denn willst du uns ganz ablehnen? Willst du ewig zornig auf uns sein,nicht nur uns nicht anlächeln und uns in Barmherzigkeit gedenken, sondern uns nicht nur stirnrunzeln und uns unter die Zeichen deines Zorns legen, uns nicht nur nicht nahen, sondern uns aus deiner Gegenwart vertreiben und uns verbieten, uns zu nahen? Wie schlecht ist dies mit deiner Güte und Treue und der Beständigkeit deines Bundes zu vereinbaren?“ Wir lesen es: „ Aber du hast uns verworfen; du hast uns Grund zur Furcht gegeben.

Herr, wie lange werden wir in dieser Versuchung sein?" Beachte: Du darfst nicht mit Gott streiten, aber wir dürfen ihn anflehen; Jeremia 12:1 ) demütig mit ihm über seine Urteile, insbesondere die Fortdauer der Verwüstung seines Heiligtums.

      NS. Sie bitten Gott inständig um Barmherzigkeit und Gnade: „Herr, verwerfe uns nicht für immer, sondern wende uns zu dir; Klagelieder 5:21 unsere Tage “ Klagelieder 5:21, Klagelieder 5:21 . Obwohl diese Worte nicht an letzter Stelle stehen , wiederholt der Klagelieder 5:22 , weil er das Buch nicht hätte, um mit diesen melancholischen Worten zu schließen ( Klagelieder 5:22 ), dieses Gebet noch einmal, damit die Sonne nicht unter einer Wolke untergeht, und so dies sind die letzten Worte sowohl beim Schreiben als auch beim Lesen dieses Kapitels.

Sie beten hier: 1. Um Gnade zu bekehren, um sie für die Barmherzigkeit vorzubereiten und zu qualifizieren: Wende uns zu dir, o Herr! Sie hatten sich beklagt, dass Gott sie verlassen und vergessen hatte, und dann lautet ihr Gebet nicht: Wende dich zu uns, sondern wende uns zu dir, was eine Anerkennung bedeutet, dass die Ursache der Distanz in ihnen selbst liegt. Gott verlässt nie jemanden, bis sie ihn zum ersten Mal verlassen, und steht auch nicht länger fern, als wenn sie fern von ihm stehen; wenn er sie ihm deshalb pflichtgemäß zuwendet, so wird er ohne Zweifel schnell zu ihnen zurückkehren.

Dies stimmt mit diesem wiederholten Gebet überein ( Psalter 80:3 ; Psalter 80:7 ; Psalter 80:19 ): Wende uns wieder um und Psalter 80:19dann dein Gesicht leuchten. Bekehre uns von unseren Götzen zu dir selbst durch aufrichtige Reue und Besserung, und dann werden wir bekehrt.

Dies impliziert ein weiteres Eingeständnis der eigenen Schwäche und Unfähigkeit, sich selbst zu wenden. Es liegt in unserer Natur eine Neigung, von Gott abzufallen, aber keine Neigung, zu ihm zurückzukehren, bis seine Gnade in uns sowohl im Wollen als auch im Tun wirkt . Diese Gnade ist so notwendig, dass wir wahrhaftig sagen können: Wende uns um oder wir werden nicht umgedreht, sondern wandern endlos; und so mächtig und wirksam ist diese Gnade, dass wir genauso wahrhaftig sagen können: Wende uns, und wir werden gewendet; denn es ist ein Tag der Macht, der allmächtigen Macht, an dem Gottes Volk zu einem willigen Volk gemacht wird, Psalter 110:3 .

2. Zur Wiederherstellung der Barmherzigkeit: Wende uns zu dir und erneuere dann unsere alten Tage, versetze uns in den gleichen glücklichen Zustand, in dem unsere Vorfahren vor langer Zeit waren und in dem sie lange blieben; lass es mit uns sein wie es am Anfang war, und am Anfang, Jesaja 1:26 . Beachte: Wenn Gott durch seine Gnade unsere Herzen erneuert, wird er seine Gunst sein, unsere Tage zu erneuern, damit wir unsere Jugend wie der Adler erneuern, Psalter 103:5 .

Diejenigen, die Buße tun und ihre ersten Werke tun, werden sich freuen und ihren ersten Trost wiedererlangen. Gottes Barmherzigkeit für sein Volk war von jeher ( Psalter 25:6 ); und deshalb können sie hoffen, selbst dann, wenn er sie verlassen und vergessen zu haben scheint, dass die Barmherzigkeit, die von Ewigkeit her war, ewig sein wird .