Kolosser 1:9-11

      9 Aus diesem Grund hören auch wir, seit wir es gehört haben, nicht auf, für euch zu beten und zu wünschen, dass ihr erfüllt werdet mit der Erkenntnis seines Willens in aller Weisheit und geistigem Verständnis; 10 Damit ihr des Herrn würdig wandelt zu allem Wohlgefallen, fruchtbar in jedem guten Werk und zunehmend in der Erkenntnis Gottes; 11 Gestärkt mit aller Macht, nach seiner herrlichen Macht, zu aller Geduld und Langmut mit Freude;

      Der Apostel fährt mit diesen Versen fort, um für sie zu beten. Er hörte, dass sie gut seien, und betete, dass es ihnen besser gehen könnte. Er war beständig in diesem Gebet: Wir hören nicht auf, für Sie zu beten. Es kann sein , er von ihnen hören konnte , aber selten, aber er für sie ständig gebetet .-- und den Wunsch , dass Sie mit dem Wissen, gefüllt werden können c. Beachte, was er von Gott für sie erfleht,

      I. Dass sie intelligente Christen kennen mögen: erfüllt von der Erkenntnis seines Willens, in aller Weisheit und geistlichem Verständnis. Beachten Sie, 1. Die Kenntnis unserer Pflicht ist nach bestem Wissen. Eine bloße leere Vorstellung von den größten Wahrheiten ist unbedeutend. Unser Wissen über den Willen Gottes muss immer praktisch sein: Wir müssen es wissen, um es tun zu können. 2. Unser Wissen ist dann in der Tat ein Segen, wenn es in Weisheit ist, wenn wir wissen, wie wir unser allgemeines Wissen auf unsere besonderen Gelegenheiten anwenden und es allen Notfällen anpassen können.

3. Christen sollten sich bemühen, mit Wissen erfüllt zu werden, nicht nur den Willen Gottes zu kennen, sondern mehr davon zu wissen und in der Erkenntnis Gottes zu Kolosser 1:10 (wie es Kolosser 1:10, Kolosser 1:10 ) ist, und wachsen in der Gnade und in der Erkenntnis unseres Herrn und Heilands, 2 Petrus 3:18 .

      II. Dass ihr Gespräch gut sein könnte. Gutes Wissen ohne ein gutes Leben wird nicht profitieren. Unser Verständnis ist dann ein geistliches Verständnis, wenn wir es in unserer Lebensweise vorleben: Dass du des Herrn würdig Kolosser 1:10 zu allem Wohlgefallen ( Kolosser 1:10, Kolosser 1:10 ), d ihn und den Beruf, den wir aus ihm machen.

Die Verträglichkeit unseres Gesprächs mit unserer Religion gefällt sowohl Gott als auch guten Menschen. Wir wandeln zu allem Wohlgefallen, wenn wir in allem nach dem Willen Gottes wandeln. In jeder guten Arbeit fruchtbar sein. Das sollten wir anstreben. Gute Worte werden ohne gute Werke nicht auskommen. Wir müssen reich an guten Werken und an jedem guten Werk sein: nicht nur an einigen, die leichter, geeigneter und sicherer sind, sondern an allen und in jedem Fall davon.

Der gesamte Wille Gottes muss regelmäßig und einheitlich berücksichtigt werden. Und je fruchtbarer wir in guten Werken sind, desto mehr werden wir in der Erkenntnis Gottes zunehmen. Wer seinen Willen tut, wird von der Lehre wissen, ob sie von Gott ist, Johannes 7:17 .

      III. Damit sie gestärkt werden: Gestärkt mit aller Macht nach seiner herrlichen Macht ( Kolosser 1:11 Kolosser 1:11 ), gestärkt gegen die Versuchungen Satans und ausgestattet für alle ihre Pflicht. Es ist ein großer Trost für uns, dass derjenige, der es unternimmt, seinem Volk Kraft zu geben, ein Gott der Macht und der herrlichen Macht ist.

Wo geistiges Leben ist, braucht es noch geistige Kraft, Kraft für alle Handlungen des geistigen Lebens. Gestärkt zu werden bedeutet, für jedes gute Werk durch die Gnade Gottes versorgt und durch diese Gnade gegen jedes Böse gestärkt zu werden: es soll befähigt werden, unsere Pflicht zu tun und dennoch unsere Lauterkeit festzuhalten. Der gesegnete Geist ist der Urheber dieser Kraft; denn wir werden durch seinen Geist im inneren Menschen mit Macht gestärkt, Epheser 3:16 .

Das Wort Gottes ist das Mittel dazu, durch das er es übermittelt; und es muss durch Gebet hereingeholt werden. Als Antwort auf ernsthaftes Gebet erhielt der Apostel genügend Gnade. Wenn wir um geistliche Kraft beten, sind wir in den Verheißungen nicht eingeschränkt und sollten daher nicht in unseren eigenen Hoffnungen und Wünschen eingeschränkt sein. Beachten Sie, 1. Er betete, dass sie mit Macht gestärkt würden: Dies scheint eine Tautologie zu sein; aber er meint, dass sie mächtig gestärkt oder mit Macht gestärkt werden könnten, die von einem anderen herrührt.

2. Es ist mit aller Macht. Es erscheint unvernünftig, ein Geschöpf mit aller Kraft zu stärken, denn das soll es allmächtig machen; aber er meint mit aller Kraft, zu der wir Gelegenheit haben, uns zu befähigen, unsere Pflicht zu erfüllen oder unsere Unschuld zu bewahren, die Gnade, die uns in allen Prüfungen des Lebens genügt und uns in der Not helfen kann. 3. Es entspricht seiner glorreichen Macht.

Er meint, gemäß der Gnade Gottes: aber die Gnade Gottes in den Herzen der Gläubigen ist die Kraft Gottes; und in dieser Macht liegt eine Herrlichkeit; es ist eine ausgezeichnete und ausreichende Kraft. Und die Kraftmitteilungen richten sich nicht nach unserer Schwäche, der die Kraft mitgeteilt wird, sondern nach seiner Kraft, von der sie empfangen wird. Wenn Gott gibt, gibt er wie er selbst, und wenn er stärkt, stärkt er wie er selbst.

4. Der besondere Gebrauch dieser Kraft galt der Leidensarbeit: Damit ihr zu aller Geduld und Langmut mit Freude gestärkt werdet. Er betet nicht nur , dass sie werden unterstützt unter ihren Nöten, sondern verstärkt sie: der Grund ist es Arbeit auch zu tun ist , wenn wir Leiden sind. Und diejenigen, die nach seiner herrlichen Macht gestärkt sind, werden gestärkt (1.

) An alle Geduld. Wenn Geduld ihr vollkommenes Werk hat ( Jakobus 1:4 ), dann werden wir zu aller Geduld gestärkt – wenn wir unsere Nöte nicht nur geduldig ertragen, sondern sie als Gaben von Gott empfangen und dafür dankbar sind. Dir ist das Leiden gegeben, Philipper 1:29 .

Wenn wir unsere Schwierigkeiten gut ertragen, wenn auch noch so viele, und ihre Umstände noch so schlimmer werden, dann ertragen wir sie mit aller Geduld. Und derselbe Grund, ein Problem zu ertragen, gilt auch für das andere, wenn es ein guter Grund ist. Alle Geduld umfasst alle Arten davon; nicht nur Geduld tragen, sondern Geduld abwarten. (2.) Dies ist sogar bis zum Langmut, das heißt, in die Länge gezogen: nicht nur eine Zeitlang die Not zu ertragen, sondern sie so lange zu ertragen, wie es Gott gefällt, um sie fortzusetzen.

(3.) Mit Freude, in der Drangsal zu jubeln, die Verderbnis unseres Gutes mit Freuden zu nehmen und uns zu freuen, gelten wir würdig, für seinen Namen zu leiden, Freude und Geduld in den Nöten des Lebens zu haben. Dies könnten wir niemals aus eigener Kraft tun, sondern weil wir durch die Gnade Gottes gestärkt sind.