Kolosser 2:13-15

      13 Und du bist tot in deinen Sünden und der Unbeschnittenheit deines Fleisches, und er hat mit ihm lebendig gemacht, nachdem er dir alle Übertretungen vergeben hat; 14 löschte die Handschrift von Gesetzen, die gegen uns war, die gegen uns war, und räumte sie aus dem Weg und nagelte sie an sein Kreuz; 15 Und nachdem er Fürstentümer und Gewalten verdorben hatte, stellte er sie offen zur Schau und triumphierte darin über sie.

      Der Apostel repräsentiert hier die Privilegien, die wir Christen gegenüber den Juden haben, die sehr groß sind.

      I. Der Tod Christi ist unser Leben: Und du bist tot in deinen Sünden und der Unbeschnittenheit deines Fleisches und hat er mit ihm Kolosser 2:13 Kolosser 2:13 , Kolosser 2:13Kolosser 2:13 .

Ein Zustand der Sünde ist ein Zustand des geistigen Todes. Diejenigen, die in Sünde sind, sind in Sünde tot. Wie der Tod des Körpers in seiner Trennung von der Seele besteht, so besteht der Tod der Seele in seiner Trennung von Gott und der göttlichen Gunst. Wie der Tod des Körpers seine Verderbnis und Verwesung ist, so ist die Sünde Verderbnis oder Verderbtheit der Seele. Wie ein Toter sich durch keine eigene Kraft selbst helfen kann, so ist ein gewohnheitsmäßiger Sünder moralisch impotent: Obwohl er eine natürliche Kraft oder die Kraft eines vernünftigen Wesens hat, hat er keine geistige Kraft, bis er hat das göttliche Leben oder eine erneuerte Natur.

Es ist hauptsächlich von der heidnischen Welt zu verstehen, die in der Bosheit lag. Sie waren tot in der Unbeschnittenheit ihres Fleisches, weil sie dem Bund der Verheißung fremd waren und ohne Gott in der Welt, Epheser 2:11 ; Epheser 2:12 .

Aufgrund ihrer Unbeschnittenheit waren sie in ihren Sünden tot. Es kann von der geistigen Unbeschnittenheit oder Verderbtheit der Natur verstanden werden; und so zeigt es, dass wir im Gesetz tot sind und im Staat tot sind. Gesetzlich tot, da ein verurteilter Übeltäter als Toter bezeichnet wird, weil er zum Tode verurteilt ist; so sind Sünder durch die Schuld der Sünde unter dem Urteil des Gesetzes und bereits verurteilt, Johannes 3:18 .

Und im Zustand tot, wegen der Unbeschnittenheit unseres Fleisches. Ein unbeschnittenes Herz wird unbeschnittenes Herz genannt: das ist unser Zustand. Nun werden wir, die wir in Sünden gestorben sind, durch Christus lebendig; das heißt, es werden wirksame Vorkehrungen getroffen, um die Schuld der Sünde wegzunehmen und deren Macht und Herrschaft zu brechen. Zusammen mit ihm belebt – kraft unserer Verbindung mit ihm und in Übereinstimmung mit ihm. Christi Tod war der Tod unserer Sünden; Die Auferstehung Christi ist die Belebung unserer Seelen.

      II. Durch ihn haben wir die Vergebung der Sünde: Wir haben euch alle Übertretungen vergeben. Das ist unsere Belebung. Die Vergebung des Verbrechens ist das Leben des Verbrechers: und dies ist der Auferstehung Christi sowie seinem Tod zu verdanken; denn wie er für unsere Sünden gestorben ist, so ist er für unsere Rechtfertigung auferstanden, Römer 4:25 .

      III. Was immer gegen uns galt, wird aus dem Weg geräumt. Er hat für uns eine rechtliche Entlastung aus der Handschrift von Verordnungen erwirkt , die gegen uns gerichtet war ( Kolosser 2:14 Kolosser 2:14 ), was verstanden werden kann, 1.

Von jener Strafpflicht, in der die Sündenschuld besteht. Der Fluch des Gesetzes ist die Handschrift gegen uns, wie die Handschrift an Belsazars Wand. Verflucht ist jeder, der nicht in allem weitermacht. Dies war eine Handschrift, die gegen uns und gegen uns war; denn es drohte unser ewiges Verderben. Dies wurde entfernt, als er uns vom Fluch des Gesetzes erlöste, indem er für uns zu einem Fluch gemacht wurde, Galater 3:13 .

Er hat die Verpflichtung für alle aufgehoben, die umkehren und glauben. "Auf mir sei der Fluch, mein Vater." Er hat das Urteil, das gegen uns gerichtet war, aufgehoben und aufgehoben. Als er ans Kreuz genagelt wurde, war der Fluch gleichsam ans Kreuz genagelt. Und unsere innewohnende Verdorbenheit ist mit Christus gekreuzigt und kraft seines Kreuzes. Wenn wir uns an den Tod des Herrn Jesus erinnern und ihn ans Kreuz genagelt sehen, sollten wir sehen, wie die Handschrift gegen uns aus dem Weg geräumt wurde.

Oder besser: 2. Es muss das zeremonielle Gesetz, die Handschrift von Verordnungen, die zeremoniellen Einrichtungen oder das Gesetz der Gebote in Verordnungen ( Epheser 2:15 ) verstanden werden, das ein Joch für die Juden und eine Teilung war. Mauer zu den Heiden. Der Herr Jesus nahm es aus dem Weg, nagelte es an sein Kreuz; das heißt, die Verpflichtung wurde aufgehoben, damit alle sehen und zufrieden sein könnten, dass es nicht mehr bindend war.

Als die Substanz kam, flohen die Schatten. Es ist abgeschafft ( 2 Korinther 3:13 ), und was verfällt und alt wird, ist bereit zu verschwinden, Hebräer 8:13 . Die Ausdrücke spielen auf die alten Methoden an, eine Bindung aufzulösen, entweder durch Überkreuzen der Schrift oder durch Durchschlagen mit einem Nagel.

      NS. Er hat für uns einen herrlichen Sieg über die Mächte der Finsternis errungen: Und nachdem er Fürstentümer und Gewalten verdorben hatte, stellte er sie offen zur Schau und triumphierte darin über sie Kolosser 2:15 Kolosser 2:15 .

Wie der Fluch des Gesetzes gegen uns war, so war auch die Macht Satans gegen uns. Er handelte mit Gott als Richter und erlöste uns um einen Preis aus den Händen seiner Gerechtigkeit; aber aus den Händen Satans, des Henkers, hat er uns mit Macht und mit hoher Hand erlöst. Er führte Gefangenschaft gefangen. Der Teufel und alle Mächte der Hölle wurden vom sterbenden Erlöser besiegt und entwaffnet. Das erste Versprechen wies darauf hin; die Quetschung der Ferse Christi in seinen Leiden war das Zerbrechen des Kopfes der Schlange, Genesis 3:15 .

Die Ausdrücke sind erhaben und großartig: Wenden wir uns ab und sehen wir diesen großartigen Anblick. Der Erlöser besiegt durch den Tod. Sehen Sie, wie seine Dornenkrone in eine Lorbeerkrone verwandelt wurde. Er verdarb sie, brach die Macht des Teufels und besiegte und behinderte ihn und stellte sie offen zur Schau – setzte sie der öffentlichen Schande aus und stellte sie Engeln und Menschen zur Schau. Niemals wurde dem Königreich des Teufels ein so tödlicher Schlag versetzt wie durch den Herrn Jesus.

Er band sie an seine Wagenräder und ritt siegreich und siegreich hervor – in Anspielung auf die Sitte des Triumphes eines Generals, der siegreich zurückkehrte. – In ihm triumphierend über sie; das heißt, entweder in seinem Kreuz und durch seinen Tod; oder, wie manche es lesen, in sich selbst, aus eigener Kraft; denn er trat allein auf die Kelter, und von den Leuten war keiner bei ihm.