Kolosser 3:12-17

      12 Zieht daher als die Auserwählten Gottes, Heilige und Geliebte, Eingeweide der Barmherzigkeit, Güte, Demut, Sanftmut, Langmut an; 13 Verzeiht einander und verzeiht einander, wenn jemand mit einem Streit hat. So wie Christus euch vergeben hat, so tut auch ihr. 14 Und über alle diese Dinge ziehe die Liebe an, die das Band der Vollkommenheit ist. 15 Und der Friede Gottes herrsche in euren Herzen, zu dem auch ihr in einem Leib berufen seid; und seid dankbar.

  16 Lass das Wort Christi reich in aller Weisheit in dir wohnen; lehret und ermahnt einander in Psalmen und Hymnen und geistlichen Liedern und singt mit Gnade in euren Herzen dem Herrn. 17 Und alles, was ihr in Wort und Tat tut , tut alles im Namen des Herrn Jesus und dankt Gott und dem Vater durch ihn.

      Der Apostel fährt fort, zu gegenseitiger Liebe und Mitgefühl zu ermahnen: Setzt euch also die Eingeweide der Barmherzigkeit an, Kolosser 3:12 Kolosser 3:12 . Wir müssen nicht nur Zorn und Zorn Kolosser 3:8 (wie Kolosser 3:8, Kolosser 3:8 ), sondern wir müssen Mitgefühl und Freundlichkeit anziehen; Hören Sie nicht nur auf, Böses zu tun, sondern lernen Sie, Gutes zu tun; nicht nur niemandem weh tun, sondern allen Gutes tun, was wir können.

      I. Das Argument, das hier verwendet wird, um die Ermahnung durchzusetzen, ist sehr treffend: Ziehe dich als Auserwählten Gottes an, heilig und geliebt. Beachte: 1. Die Heiligen sind die Auserwählten Gottes; und diejenigen, die von Gott auserwählt und heilig sind, werden geliebt – von Gott geliebt und sollten es von allen Menschen sein. 2. Die Auserwählten Gottes, Heilige und Geliebte, sollen sich in allem so verhalten, wie es ihnen gebührt, und um weder den Ruhm ihrer Heiligkeit noch den Trost ihrer Auserwählten und Geliebten zu verlieren.

Es wird denen, die Gott gegenüber heilig sind, niedrig und liebevoll zu allen Menschen sein. Beachten Sie, was wir besonders anziehen müssen. (1.) Mitleid mit den Elenden: Eingeweide der Barmherzigkeit, die zarteste Barmherzigkeit. Diejenigen, die der Barmherzigkeit so viel schuldig sind, sollten allen gegenüber barmherzig sein, die wirkliche Objekte der Barmherzigkeit sind. Seid barmherzig, wie euer Vater barmherzig ist, Lukas 6:36 .

(2.) Freundlichkeit gegenüber unseren Freunden und denen, die uns lieben. Eine höfliche Gesinnung wird zu den Auserwählten Gottes; denn die Absicht des Evangeliums besteht nicht nur darin, die Gemüter der Menschen zu besänftigen, sondern sie zu versüßen und die Freundschaft unter den Menschen sowie die Versöhnung mit Gott zu fördern. (3.) Demut des Geistes, in der Unterwerfung unter die über uns, und Herablassung gegenüber denen unter uns. Es muss nicht nur eine bescheidene Haltung, sondern auch ein bescheidener Geist sein.

Lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und demütig im Herzen, Matthäus 11:29 . (4.) Sanftmut gegenüber denen, die uns provoziert haben oder uns in irgendeiner Weise schaden . Wir dürfen uns nicht durch unseren Groll über Demütigungen und Vernachlässigungen in irgendwelche Unanständigkeit versetzen, sondern müssen unseren eigenen Zorn umsichtig zügeln und den Zorn anderer geduldig ertragen.

(5.) Langmut gegenüber denen, die uns weiterhin provozieren. Die Nächstenliebe leidet ebenso lange, wie sie gütig ist, 1 Korinther 13:4 . Viele können eine kurze Provokation ertragen, die es leid sind, wenn sie lang wird. Aber wir müssen lange sowohl die Verletzungen der Menschen als auch die Zurechtweisungen der göttlichen Vorsehung erleiden.

Wenn Gott uns gegenüber langmütig ist, sollten wir unter all unseren Provokationen von ihm in ähnlichen Fällen Langmut gegenüber anderen üben. (6.) Gegenseitige Nachsicht angesichts der Gebrechen und Mängel, unter denen wir alle arbeiten: Nachsicht untereinander. Wir alle haben etwas, was wir ertragen müssen, und das ist ein guter Grund, warum wir mit anderen ertragen sollten, was uns unangenehm ist.

Wir brauchen die gleiche gute Wendung von anderen, die wir ihnen zeigen müssen. (7.) Die Bereitschaft, Verletzungen zu vergeben: Einander vergeben , wenn jemand mit einem Streit hat. Während wir in dieser Welt sind, wo es so viel Verderbtheit in unseren Herzen gibt und so viel Anlass zu Meinungsverschiedenheiten und Streitigkeiten gibt, kommt es manchmal zu Streitigkeiten, sogar unter den Auserwählten Gottes, die heilig und geliebt sind, wie Paulus und Barnabas es getan hatten scharfer Streit, der sie voneinander trennte ( Apostelgeschichte 15:39 ), und Paul und Petrus, Galater 2:14 .

Aber in solchen Fällen ist es unsere Pflicht, einander zu vergeben; keinen Groll hegen, sondern die Beleidigung ertragen und vorbeigehen. Und der Grund ist: So wie Christus dir vergeben hat, so tust du es auch. Die Überlegung, dass uns Christus so viele Vergehen vergeben hat, ist ein guter Grund, anderen zu vergeben. Es ist ein Argument für die Göttlichkeit Christi, dass er auf Erden die Macht hatte , Sünden zu vergeben; und es ist ein Zweig seines Beispiels, dem wir folgen müssen, wenn uns selbst vergeben würde. Vergib uns unsere Übertretungen, wie wir denen vergeben, die gegen uns übertreten, Matthäus 6:12 .

      II. Um dies alles zu erreichen, werden wir hier zu mehreren Dingen ermahnt: 1. Sich mit Liebe zu kleiden ( Kolosser 3:14 Kolosser 3:14 ): Vor allem Nächstenliebe: epi pasi de toutois -- über alles .

Dies sei das Obergewand, das Gewand, die Livree, das Zeichen unserer Würde und Auszeichnung. Oder: Dies sei Hauptsache und Hauptsache, als die ganze Summe und Zusammenfassung der zweiten Tabelle. Füge zum Glauben Tugend und zur brüderlichen Nächstenliebe hinzu, 2 Petrus 1:5 . Er legt das Fundament im Glauben und den obersten Stein in der Liebe, die das Band der Vollkommenheit, der Zement und das Zentrum jeder glücklichen Gesellschaft ist.

Die christliche Einheit besteht aus Einstimmigkeit und gegenseitiger Liebe. 2. Wir unterwerfen uns der Regierung des Friedens Gottes ( Kolosser 3:15 Kolosser 3:15 ): Lass den Frieden Gottes in deinem Herzen herrschen, das heißt, dass Gott mit dir in Frieden ist und das angenehme Gefühl von ihm Annahme und Gunst: oder eine Gesinnung zum Frieden untereinander, ein friedfertiger Geist, der den Frieden hält und Frieden macht.

Dies wird der Friede Gottes genannt, weil er in allen Seinen wirkt. Das Reich Gottes ist Gerechtigkeit und Friede, Römer 14:17 . „Lass diesen Frieden in deinem Herzen regieren – dort herrschen und regieren oder als Schiedsrichter alle Streitigkeiten zwischen euch entscheiden.“ – Wozu ihr in einem Körper berufen seid.

Wir sind zu diesem Frieden berufen, zum Frieden mit Gott als unser Vorrecht und zum Frieden mit unseren Brüdern als unsere Pflicht. Da wir in einem Körper vereint sind, sind wir aufgerufen, als Glieder des natürlichen Körpers miteinander in Frieden zu sein; denn wir sind der Leib Christi und insbesondere Glieder, 1 Korinther 12:27 . Um diese friedliche Gesinnung in uns zu bewahren, müssen wir dankbar sein.

Das Werk der Danksagung an Gott ist ein so süßes und angenehmes Werk, dass es dazu beitragen wird, uns allen Menschen gegenüber süß und angenehm zu machen. "Anstatt einander um besondere Gefälligkeiten und Vortrefflichkeiten zu beneiden, seid dankbar für seine Barmherzigkeit, die euch allen gemeinsam ist." 3. Damit das Wort Christi reich in uns wohnt, Kolosser 3:16 Kolosser 3:16 .

Das Evangelium ist das Wort Christi, das zu uns gekommen ist; aber das ist nicht genug, es muss in uns wohnen oder den Haushalt führen – enoikeito, nicht als Diener in einer Familie, der unter der Kontrolle eines anderen steht, sondern als ein Herr, der das Recht hat, alles vorzuschreiben und zu leiten, was ihm untersteht Dach. Wir müssen unsere Anweisungen und Anweisungen daraus entnehmen und unseren Anteil an Fleisch und Kraft, an Gnade und Trost zu gegebener Zeit wie vom Hausherrn.

Es muss in uns wohnen; das heißt, sei uns in allem immer bereit und zur Hand und habe seinen gebührenden Einfluss und Nutzen. Wir müssen damit vertraut sein und es zu unserem Besten wissen, Hiob 5:27 . Es muss reich in uns wohnen: nicht nur ein Haus in unseren Herzen haben, sondern ein gutes Haus halten. Viele haben das Wort Christi in sich, aber es wohnt nur dürftig in ihnen; es hat keine mächtige Kraft und keinen Einfluss auf sie.

Dann geht es der Seele gut, wenn das Wort Gottes reich in uns wohnt, wenn wir davon reichlich in uns haben und voll der Schrift und der Gnade Christi sind. Und das in aller Weisheit. Das richtige Amt der Weisheit besteht darin, das, was wir wissen, auf uns selbst anzuwenden, für unsere eigene Richtung. Das Wort Christi muss in uns wohnen, nicht in aller Vorstellung und Spekulation, um uns zu Ärzten zu machen, sondern in aller Weisheit, um uns zu guten Christen zu machen und uns zu befähigen, uns in allem so zu verhalten, wie es Kinder der Weisheit werden.

4. Um einander zu lehren und zu ermahnen. Dies würde sehr zu unserer Förderung in aller Gnade beitragen; denn wir schärfen uns, indem wir andere beleben, und verbessern unser Wissen, indem wir es zu ihrer Erbauung mitteilen. Wir müssen uns gegenseitig in Psalmen und Hymnen ermahnen. Beachten Sie, dass das Singen von Psalmen eine Evangeliumsverordnung ist: psalmois kai hymnois kai odais – die Psalmen Davids und geistliche Hymnen und Oden, die aus der Heiligen Schrift gesammelt und für besondere Anlässe geeignet sind, anstelle ihrer unzüchtigen und profanen Lieder in ihren Götzendienern Verehrung.

Religiöse Poesie scheint durch diese Ausdrücke unterstützt und ist zu großer Erbauung fähig. Aber wenn wir Psalmen singen, machen wir keine Melodie, es sei denn, wir singen mit Anmut in unseren Herzen, wenn wir nicht von dem, was wir singen, angemessen betroffen sind und es mit wahrer Hingabe und Verständnis begleiten. Das Singen von Psalmen ist sowohl eine Lehrordnung als auch eine Lobpreisordnung; und wir sollen uns nicht nur beleben und ermutigen, sondern einander lehren und ermahnen, gegenseitig unsere Zuneigung erregen und Anweisungen erteilen.

5. Alles muss im Namen Christi geschehen ( Kolosser 3:17 Kolosser 3:17 ): Und was immer du in Worten oder Werken tust, tue alles im Namen des Herrn Jesus, gemäß seinem Befehl und in Übereinstimmung mit seinen Autorität, durch von ihm abgeleitete Kraft, mit Blick auf seine Herrlichkeit und abhängig von seinem Verdienst, das Gute anzunehmen und das Schlechte zu verzeihen , Gott und dem Vater durch ihn Dank zu sagen .

Beachten Sie, (1.) Wir müssen in allen Dingen danken; Was immer wir tun, wir müssen immer noch danken, Epheser 5:20 , Danken immer für alle Dinge. (2.) Der Herr Jesus muss der Mittler unseres Lobpreises sowie unserer Gebete sein. Wir danken Gott und dem Vater im Namen des Herrn Jesus Christus, Epheser 5:20 . Diejenigen, die alles im Namen Christi tun, werden Gott, nicht einmal dem Vater, danken wollen.