Levitikus 15:1-18

      1 Und der HERR redete mit Mose und Aaron und sprach: 2 Rede mit den Kindern Israel und sprich zu ihnen: Wenn jemand von seinem Fleisch abgeht, so ist er unrein wegen seines Geschlechts. 3 Und dies soll seine Unreinheit sein in seinem Ausgang: ob sein Fleisch mit seinem Ausgang läuft oder sein Fleisch von seinem Ausgang abgehalten wird , es ist seine Unreinheit. 4 Jedes Bett, auf dem er liegt, ist unrein, und alles, worauf er sitzt, soll unrein sein.

  5 Und wer sein Bett anrührt, soll seine Kleider waschen und sich im Wasser baden und unrein sein bis zum Abend . 6 Und er , dass sitteth auf jede Sache , auf dem er saß, der das Problem hat , soll seine Kleider waschen und baden sich in Wasser und unrein bis zum Abend sein. 7 Und wer das Fleisch desjenigen anrührt, der den Ausfluss hat, soll seine Kleider waschen und sich im Wasser baden und unrein sein bis zum Abend.

  8 Und wenn der, der das Zeug hat, auf den Reinen spuckt; dann soll er seine Kleider waschen und sich im Wasser baden und unrein sein bis zum Abend. 9 Und auf welchem ​​Sattel er reitet, auf dem er reitet, wird unrein sein. 10 Und wer anrührt irgend etwas , das er unter ihm , bis die noch unrein sein ; und er , dass Beareth alle jene Dinge , soll seine Kleider waschen und baden sich in Wasser und unrein bis zum Abend sein.

  11 Und wen er anrührt, der das Problem hat und seine Hände nicht mit Wasser gespült hat, der soll seine Kleider waschen und sich im Wasser baden und unrein sein bis zum Abend. 12 Und das irdische Gefäß, das er anrührt, soll zerbrochen werden, und jedes Holzgefäß soll mit Wasser gespült werden. 13 Und wenn jemand, der einen Ausgang hat, von seinem Ausgang gereinigt wird; dann soll er sich sieben Tage zur Reinigung zählen und seine Kleider waschen und sein Fleisch in fließendem Wasser baden und wird rein sein.

  14 Und am achten Tag soll er zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben zu sich nehmen und vor dem HERRN an die Tür der Stiftshütte treten und sie dem Priester geben. 15 Und der Priester soll sie opfern, das eine für ein Sündopfer und das andere für ein Brandopfer; und der Priester soll ihn vor dem HERRN sühnen für seinen Ausgang.

  16 Und wenn eines Menschen Samen der Begattung von ihm ausgeht, so soll er sein ganzes Fleisch mit Wasser waschen und unrein sein bis zum Abend. 17 Und jedes Gewand und jede Haut, auf der die Nachkommenschaft ist, soll mit Wasser gewaschen und unrein sein bis zum Abend. 18 Die Frau mit dem Mann liegen soll mit Samen der Kopulation, werden sie beide baden sich in Wasser und unrein bis zum Abend sein.

      Wir haben hier das Gesetz über die zeremonielle Unreinheit, die sich durch laufende Probleme bei den Menschen zugezogen hat. Es wird am Rande ( Levitikus 15:2 Levitikus 15:2 ) das Führen der Zügel genannt: eine sehr schwere und ekelhafte Krankheit, die normalerweise die Folge und Folge von Übermut und Unreinheit war und einen ausschweifenden Lebenslauf füllte die Knochen der Menschen mit den Sünden ihrer Jugend, und sie zuletzt trauern lassen, wenn alle Freuden ihrer Bosheit verschwunden sind und nichts übrig bleibt als der Schmerz und die Qual eines verrotteten Kadavers und eines verwundeten Gewissens.

Und welche Frucht hat dann der Sünder von den Dingen, für die er sich so sehr zu schämen hat? Römer 6:21 . Wie Bescheidenheit ein Schmuck der Anmut für den Kopf und Ketten um den Hals ist, so ist Keuschheit Gesundheit für den Nabel und Mark für die Knochen; aber Unreinheit ist eine Wunde und Schande, die Verzehr von Fleisch und Leib und eine Sünde, die oft mehr als jede andere ihre eigene Strafe ist.

Es wurde manchmal auch von der gerechten Hand Gottes für andere Sünden auferlegt, wie Davids Fluch über die Familie Joabs wegen des Mordes an Abner zeigt. 2 Samuel 3:29 : Es lasse nicht aus dem Hause Joabs ein Aussätziger oder Aussätziger fehlen. Eine abscheuliche Krankheit für abscheuliche Wüsten. Wer nun diese Krankheit bei sich hatte, 1.

Er war selbst unrein, Levitikus 15:2 Levitikus 15:2 . Er durfte es nicht wagen, sich dem Heiligtum zu nähern, es wäre auf seine Gefahr, wenn er es tat, und er durfte auch nicht von den heiligen Dingen essen. Dies bedeutete die Schmutzigkeit der Sünde und aller Produkte unserer verderbten Natur, die uns der Heiligkeit Gottes verabscheuen und uns für die Gemeinschaft mit ihm völlig ungeeignet machen.

Aus einem reinen Herzen, das gut behütet ist, sind die Dinge des Lebens ( Sprüche 4:23 ), aber aus einem unreinen Herzen kommt das Verunreinigende, Matthäus 12:34 ; Matthäus 12:35 .

2. Er machte jede Person und jedes Ding unrein, das er berührte oder das ihn berührte, Levitikus 15:4 Levitikus 15:4, Levitikus 15:4, Levitikus 15:4 . Sein Bett und sein Stuhl und sein Sattel und alles, was ihm gehörte, durften nicht berührt werden, ohne dass eine zeremonielle Unreinheit zugezogen wurde, deren sich ein Mensch bis zum Sonnenuntergang bewusst bleiben musste und von der er nicht gereinigt werden konnte seine Kleider waschen und sein Fleisch in Wasser baden.

Dies bedeutete die Ansteckung der Sünde, die Gefahr, in der wir uns durch Gespräche mit den Beschmutzten beschmutzen, und die Notwendigkeit, uns mit größter Umsicht vor dieser unliebsamen Generation zu retten. 3. Als er von der Krankheit geheilt war, konnte er doch nicht ohne Opfer von der Verunreinigung gereinigt werden, auf die er sich durch siebentägige Erwartung, nachdem er völlig von seiner Staupe befreit war, und durch ein Bad im Quellwasser vorbereiten sollte , Levitikus 15:13 Levitikus 15:13 .

Dies bedeutete die großen Evangeliumspflichten des Glaubens und der Buße und die großen Evangeliumsvorrechte, das Blut Christi zu unserer Rechtfertigung und seine Gnade zu unserer Heiligung auf unsere Seelen anzuwenden. Gott hat versprochen, uns mit sauberem Wasser zu besprengen und uns von all unserem Schmutz zu reinigen, und hat uns durch Reue dazu bestimmt, uns zu waschen und zu reinigen dieses Opfer; denn es ist das Blut Christi, seines Sohnes, das uns von aller Sünde reinigt und durch das für uns Sühne geleistet wird, damit wir in die Gegenwart Gottes aufgenommen und an seiner Gunst teilhaben können.