Levitikus 16:15-19

      15 Dann soll er den Bock des Sündopfers, das heißt für das Volk, töten und sein Blut in den Vorhang bringen und mit diesem Blut tun, wie er es mit dem Blut des Farrens getan hat, und es auf den Gnadenstuhl sprengen, und vor dem Gnadenstuhl: 16 und er soll eine Sühne für den heiligen machen Platz, wegen der Unreinigkeit der Kinder Israel und wegen ihrer Übertretungen in all ihren Sünden , und so soll er für die Hütte des Stifts, dass bleibt unter ihnen inmitten ihrer Unreinheit.

  17 Und niemand soll in der Stiftshütte sein, wenn er hineingeht, um am heiligen Ort zu versöhnen , bis er herauskommt und für sich selbst und für sein Haus und für die ganze Gemeinde Sühne getan hat Israel. 18 Und er wird zum Altar gehen , das ist vor dem L ORD , und versöhnen sie machen; und nimm vom Blut des Farrens und vom Blut des Ziegenbocks und tue es auf die Hörner des Altars ringsum. 19 Und er soll mit seinem Finger siebenmal Blut darauf sprengen und es reinigen und von der Unreinheit der Kinder Israel heiligen.

      Als der Priester aus der Besprengung mit dem Blut des Ochsen vor dem Gnadenstuhl hervorgegangen war, 1. musste er als nächstes den Bock töten, der das Sündopfer für das Volk war ( Levitikus 16:15 Levitikus 16:15 ) und gehen das dritte Mal in das Allerheiligste, um das Blut der Ziege zu sprengen, wie er das des Ochsens getan hatte; und so sollte er Sühne für das Levitikus 16:16 Levitikus 16:16 ( Levitikus 16:16, Levitikus 16:16, Levitikus 16:16, Levitikus 16:16 ); das heißt, während das Volk durch seine Sünden Gott gereizt hatte, diese Zeichen seiner günstigen Gegenwart mit sich zu nehmen, und sogar diesen heiligen Ort ungeeignet gemacht hatte, die Wohnung des heiligen Gottes zu sein, wurde hiermit Sühne für die Sünde geleistet, dass Gott, mit ihnen versöhnt werden, könnten mit ihnen fortfahren.

2. Dann muss er für den äußeren Teil der Stiftshütte dasselbe tun, wie er für den inneren Raum getan hatte, indem er zuerst das Blut des Ochsens und dann das des Ziegenbocks ohne Schleier besprenkelte, wo der Tisch und das Weihrauch- Altar stand, jeweils achtmal wie zuvor. Der angegebene Grund ist, dass die Levitikus 16:16 Levitikus 16:16 inmitten ihrer Unreinheit unter ihnen blieb, Levitikus 16:16Levitikus 16:16Levitikus 16:16Levitikus 16:16 .

Gott würde ihnen hiermit zeigen, wie sehr ihre Herzen gereinigt werden mussten, wenn sogar die Stiftshütte, nur dadurch, dass sie inmitten eines so unreinen und sündigen Volkes stand, dieser Sühne bedurfte; und auch, dass selbst ihre Andachten und religiösen Darbietungen viel an ihnen hatten, wofür es notwendig war, Sühne zu leisten. Während dieser Feier darf keiner der minderwertigen Priester die Levitikus 16:17 Levitikus 16:17 ( Levitikus 16:17, Levitikus 16:17 3. Levitikus 16:17 ), sondern muss sich, indem er Levitikus 16:17 steht, für unwürdig und unfähig halten, dort zu dienen, wegen ihrer Torheiten und Fehler und Mannigfaltigkeiten Unreinheiten in ihrem Dienst hatten diese Sühne der Stiftshütte notwendig gemacht.

3. Dann muss er etwas von dem Blut des Stiers und des Ziegenbocks vermischt auf die Hörner des Altars Levitikus 16:18 , der vor dem Herrn steht, Levitikus 16:18 ; Levitikus 16:19 . Es ist sicher, dass dieses Blut auf den Räucheraltar aufgetragen wurde, denn so ist es ausdrücklich angeordnet ( Exodus 30:10 ); aber einige denken , dass dies auf den Altar des Brandopfers , den Hohenpriester leitet, denn das ist auch hier den genannten Altar vor dem Herrn ( Levitikus 16:12 Levitikus 16:12 ), weil er sagte , ist zu gehen ,dazu, und weil davon ausgegangen werden kann, dass dies auch einer Sühne bedurfte; denn dazu wurden alle Gaben und Opfergaben der Kinder Israel gebracht, von deren Unreinheit der Altar hier als geheiligt bezeichnet wird.