Levitikus 16 - Einführung

LEVITCUS

KERL. XVI.

      In diesem Kapitel haben wir die Einsetzung des jährlichen Hochfestes des Versöhnungstages oder der Sühne, das ebenso viel Evangelium Hebräer 9:7 wie vielleicht irgendeine der Bestimmungen des Zeremonialgesetzes, wie aus dem Hinweis des Apostels hervorgeht, Hebräer 9:7 , c. Wir hatten verschiedene Gesetze über Sündopfer für bestimmte Personen und für besondere Gelegenheiten, aber dies betrifft das angegebene Opfer, an dem die ganze Nation interessiert war.

Der ganze Dienst des Tages ist dem Hohenpriester anvertraut. I. Er darf niemals in das Allerheiligste kommen, aber an diesem Tag, Levitikus 16:1 ; Levitikus 16:2 . II. Er muss in Leinengewändern gekleidet kommen, Levitikus 16:4 .

III. Er muss ein Sündopfer und ein Brandopfer für sich selbst bringen ( Levitikus 16:3 ), sein Sündopfer darbringen ( Levitikus 16:6 ) und dann mit etwas Blut seines Sündopfers in den Schleier gehen , Levitikus 16:12 und Levitikus 16:12 das Blut vor den Gnadenstuhl, Levitikus 16:12 .

NS. Dem Volk müssen zwei Böcke zur Verfügung gestellt, Lose auf sie geworfen werden, und 1. Einer von ihnen muss ein Sündopfer für das Volk sein ( Levitikus 16:5 ; Levitikus 16:7 ), und das Blut davon muss vor dem Gnadenstuhl gesprengt werden ( Levitikus 16:15 ), und dann muss etwas von dem Blut beider Sündopfer auf den Altar gesprengt werden, Levitikus 16:18 ; Levitikus 16:19 .

2. Der andere muss ein Levitikus 16:10 ( Levitikus 16:10 ), die Sünden Israels müssen über ihn bekannt werden, und dann muss er in die Wüste geschickt werden ( Levitikus 16:20 ), und der, der gebracht hat er weg muss zeremoniell unrein sein, Levitikus 16:26 .

V. Dann sollten die Brandopfer Levitikus 16:23 , das Fett der Sündopfer auf dem Altar verbrannt und ihr Fleisch Levitikus 16:23 des Lagers verbrannt werden, Levitikus 16:23 ; Levitikus 16:27 ; Levitikus 16:28 .

VI. Das Volk sollte den Tag religiös feiern durch eine heilige Ruhe und eine heilige Trauer um die Sünde; und dies war ein Statut zu sein für immer, Levitikus 16:29 , & c.