Levitikus 18:19-30

      19 Auch sollst du nicht zu einer Frau gehen, um ihre Blöße aufzudecken, solange sie wegen ihrer Unreinheit abgesondert ist. 20 Und du sollst nicht fleischlich bei der Frau deines Nächsten liegen, um dich mit ihr zu verunreinigen. 21 Und du sollst keinen deiner Nachkommen zu Molech durchs Feuer gehen lassen, noch sollst du den Namen deines Gottes entweihen: Ich bin der HERR . 22 Du sollst nicht bei den Menschen liegen wie bei den Frauen; es ist ein Greuel.

  23 Du sollst auch nicht bei einem Tier liegen, um dich damit zu beflecken, noch soll eine Frau vor einem Tier stehen, um sich darauf zu legen; es ist Verwirrung. 24 Verunreinigt euch in keinem dieser Dinge; denn in all dem sind die Völker verunreinigt, die ich vor euch verstoßen habe. 25 Und das Land ist verunreinigt; darum besuche ich seine Schuld daran, und das Land selbst spuckt es aus Bewohner.

  26 Darum sollt ihr meine Satzungen und meine Urteile halten und keine dieser Greuel begehen ; weder irgendwelche Ihrer eigenen Nation, noch ein Fremder , dass weilt unter euch: 27 (für alle diese Greuel haben die Leute dieses Landes getan, die waren vor euch, und das Land verunreinigt;) 28, die das Land ausspeien Sie nicht aus auch , wenn sie verunreinigen sie, wie es spued die Nationen heraus , die waren , bevor Sie.

  29 Denn wer irgendeine dieser Greuel begeht, die Seelen, die sie begehen , sollen aus ihrem Volk ausgerottet werden . 30 Darum sollt ihr meine Ordnung halten, dass ihr keine dieser abscheulichen Sitten begeht , die vor euch begangen wurden, und dass ihr euch darin nicht befleckt: Ich bin der HERR, euer Gott.

      Hier ist, I. Ein Gesetz der Ehre des Ehebettes zu erhalten, dass es nicht zur Unzeit verwendet werden ( Levitikus 18:19 Levitikus 18:19 ), noch durch einen Ehebrecher eingedrungen, Levitikus 18:20 Levitikus 18:20 .

      II. Ein Gesetz gegen den unnatürlichsten Götzendienst, der ihre Kinder veranlasste, durch das Feuer zu Moloch zu gehen, Levitikus 18:21 Levitikus 18:21 . Moloch (wie manche meinen) war das Idol, in dem sie die Sonne, das große Feuer der Welt, verehrten; und deshalb brachten sie in der Anbetung ihrer eigenen Kinder entweder diesem Götzen Opfer dar, indem sie sie vor ihm zu Tode verbrannten, oder sie weihten sie ein, wodurch sie, wie manche meinen, zwischen zwei Feuern hindurchgingen oder durch eines geworfen wurden, um die Ehre dieser angeblichen Gottheit, indem sie sich vorstellte, dass die Weihe von nur einem ihrer Kinder auf diese Weise an Moloch allen anderen Kindern Glück bringen würde.

Gaben Götzendiener auf diese Weise ihre eigenen Kinder falschen Göttern, und sollen wir etwas zu teuer finden, um dem wahren Gott geweiht oder von ihm getrennt zu werden? Sehen Sie, wie diese Sünde Israels (der sie sich später trotz dieses Gesetzes schuldig gemacht haben) durch die Beziehung, in der sie und ihre Kinder zu Gott standen, noch verschlimmert wird. Hesekiel 16:20 : Du hast deine Söhne und deine Töchter, die du mir geboren hast, genommen und diese hast du geopfert.

Deshalb heißt es hier, den Namen ihres Gottes zu entweihen ; denn es sah so aus, als ob sie glaubten, Moloch gegenüber größere Verpflichtungen zu haben als Jehova; denn ihm boten sie nur ihr Vieh an, Moloch aber ihre Kinder.

      III. Ein Gesetz gegen unnatürliche Begierden, Sodomie und Bestialität, Sünden, die man nicht ohne die denkbar größte Abscheu nennen oder denken Levitikus 18:22 , Levitikus 18:22 ; Levitikus 18:23 . Andere Sünden gleichen den Menschen den Tieren gleich, aber diese lassen sie viel tiefer sinken.

Dass es jemals Anlass gegeben hat, diese Gesetze zu erlassen, und dass sie, seit sie veröffentlicht wurden, jemals gebrochen worden sind, ist der ewige Vorwurf und Skandal der menschlichen Natur; und die Hingabe von Menschen an diese abscheulichen Neigungen war häufig die Strafe für ihren Götzendienst; so zeigt der Apostel, Römer 1:24 .

      NS. Argumente gegen diese und ähnliche abscheuliche Bosheiten. Er, der ein unbestreitbares Recht hat, uns zu befehlen, aber weil er mit uns als Menschen umgehen und mit den Fäden eines Menschen ziehen wird, lässt sich mit uns verneinen. 1. Sünder verunreinigen sich mit diesen Greueln: Verunreinigt euch in keinem dieser Dinge, Levitikus 18:24 Levitikus 18:24Levitikus 18:24Levitikus 18:24 .

Alle Sünde befleckt das Gewissen, aber das sind Sünden, die eine besondere Verdorbenheit in sich tragen. Unser himmlischer Vater verlangt aus Güte uns gegenüber, dass wir uns rein halten und uns nicht im Schmutz suhlen. 2. Die Seelen, die sie begehen, sollen Levitikus 18:29 Levitikus 18:29 werden, Levitikus 18:29Levitikus 18:29 .

Und das zu Recht; denn wenn jemand den Tempel Gottes verunreinigt, den soll Gott zerstören, 1 Korinther 3:17 . Fleischliche Begierden kämpfen gegen die Seele und werden sie gewiß verderben, wenn Gottes Barmherzigkeit und Gnade dies nicht verhindern. 3. Das Land ist entweiht, Levitikus 18:25 Levitikus 18:25 .

Wenn solche Bosheiten praktiziert und geduldet werden, wird das Land dadurch untauglich gemacht, Gottes Stiftshütte darin zu haben, und der reine und heilige Gott wird ihm die Zeichen seiner gnädigen Gegenwart entziehen. Es wird auch den Einwohnern, die hierdurch mit Sünde infiziert und Plagen ausgesetzt sind, ungesund gemacht, und es ist wirklich ekelerregend und ekelhaft für alle guten Menschen darin, wie es die Bosheit von Sodom für die Seele des gerechten Lot war.

4. Dies waren die Greuel der früheren Einwohner, Levitikus 18:24 ; Levitikus 18:27 . Daher war es notwendig, diese Gesetze zu erlassen, da Gegenmittel und Konservierungsmittel gegen die Pest notwendig sind, wenn wir an einen infizierten Ort gehen.

Und deshalb sollten sie solche Dinge nicht praktizieren, denn die Nationen, die sie praktiziert hatten, lagen jetzt unter dem Fluch Gottes und sollten bald durch das Schwert Israels fallen. Sie konnten nicht umhin, zu spüren, wie verhasst sich die Leute gemacht hatten, die sich in diesem Sumpf wälzten, und wie sie allen guten Menschen in der Nase stanken; und soll sich ein Volk, das geheiligt und würdig war, wie Israel war, so niederträchtig machen? Wenn wir beobachten, wie schlecht die Sünde bei anderen aussieht, sollten wir dies mit größter Sorgfalt und Vorsicht als Argument mit uns selbst verwenden, um unsere Reinheit zu bewahren.

5. Für diese und ähnliche Sünden sollten die Kanaaniter vernichtet werden; diese füllten das Maß der Ungerechtigkeit der Amoriter aus ( Genesis 15:16 ) und brachten die Zerstörung so vieler bevölkerungsreicher Königreiche zu Fall, für die die Israeliten nun in Kürze nicht nur die Zuschauer, sondern auch die Werkzeuge sein sollten: Deshalb besuche ich die Ungerechtigkeit davon darauf Levitikus 18:25 Levitikus 18:25 .

Beachten Sie, dass die gewaltigen Urteile Gottes, die an denjenigen vollstreckt wurden, die mutig profan und atheistisch sind, als Warnung an diejenigen gedacht sind, die sich zur Religion bekennen, auf alles zu achten, was den geringsten Anschein von Profanität oder Atheismus hat oder dazu neigt. Sogar der Untergang der Kanaaniter ist eine Mahnung an die Israeliten, es ihnen nicht gleichzutun. Nein, um zu zeigen, dass nicht nur der Schöpfer gereizt, sondern die Schöpfung von solchen Greueln belastet wird, wird hinzugefügt ( Levitikus 18:25 Levitikus 18:25 3. Levitikus 18:25 ): Das Land selbst spuckt seine Bewohner aus.

Der Boden, auf den sie gingen, stöhnte gleichsam unter ihnen und war ihrer satt und nicht leicht, bis er sich von diesen Feinden des Herrn entladen hatte , Jesaja 1:24 . Dies zeugt von der extremen Abscheulichkeit der Sünde; der sündige Mensch trinkt zwar Ungerechtigkeit wie Wasser, aber der harmlose Teil der Schöpfung erhebt sich sogar dagegen und erhebt sich dagegen.

Manches Haus und manche Stadt haben die bösen Bewohner gleichsam mit Abscheu Offenbarung 3:16 , Offenbarung 3:16 . Darum Levitikus 18:28 dich , spricht Gott, dass das Land dich auch nicht Levitikus 18:28 Levitikus 18:28 , Levitikus 18:28Levitikus 18:28Levitikus 18:28Levitikus 18:28Levitikus 18:28Levitikus 18:28 .

Es war ihnen zugesichert und mit ihnen verbunden, und doch mussten sie erwarten, dass, wenn sie die Laster der Kanaaniter zu ihren eigenen machten, ihr Land dasselbe Schicksal ereilen würde. Beachten Sie, dass die bösen Israeliten für Gott genauso abscheulich sind wie die bösen Kanaaniter, und noch mehr, und sie werden so schnell oder früher ausgestoßen. Eine solche Warnung, wie sie hier den Israeliten gegeben wurde, wird vom Apostel an die nichtjüdischen Bekehrten in Bezug auf die abgelehnten Juden gegeben, in deren Zimmer sie ersetzt wurden ( Römer 11:19 , c.

) müssen sie darauf achten, nach dem gleichen Beispiel des Unglaubens zu fallen, Hebräer 4:11 . Wenden Sie es allgemeiner an; und lass es uns wirksam von allen sündigen Kursen abhalten, wenn wir bedenken, wie viele sie ruiniert haben. Lege das Ohr des Glaubens an die Tore des Abgrunds und höre die traurigen Schreie und Schreie der verdammten Sünder, die die Erde ausgespuckt und die Hölle verschlungen hat, die sich durch die Sünde zunichte gemacht finden, für immer; und zittere, dass dies endlich dein Teil sei. Gottes Drohungen und Urteile sollten uns vor der Sünde erschrecken.

      V. Das Kapitel schließt mit einem souveränen Gegenmittel gegen diese Ansteckung: Darum sollst du meine Verordnung halten, dass du keine dieser abscheulichen Bräuche Levitikus 18:30 Levitikus 18:30 , Levitikus 18:30Levitikus 18:30 .

Dies ist das verschriebene Mittel. Beachte: 1. Sündige Sitten sind abscheuliche Sitten, und ihre Gebräuchlichkeit und Mode macht sie keineswegs weniger abscheulich, noch sollten wir sie um so weniger verabscheuen, sondern um so mehr; denn je gebräuchlicher sie sind, desto gefährlicher sind sie. 2. Es ist von verderblicher Konsequenz, irgendeine sündige Sitte zuzugeben und zuzulassen, denn man wird vielen Platz machen, Uno absurdo dato, mille sequuntur – Gib nur eine einzige Absurdität zu, du lädst tausend ein.

Der Weg der Sünde führt bergab. 3. Ein enges und beständiges Festhalten an Gottes Verordnungen ist der wirksamste Schutz vor der Ansteckung mit grober Sünde. Je mehr wir die Süße und die Macht der heiligen Verordnungen schmecken, desto weniger Neigung haben wir zu den verbotenen Freuden der abscheulichen Sitten der Sünder. Nur die Gnade Gottes sichert uns, und diese Gnade ist nur im Gebrauch der Gnadenmittel zu erwarten. Auch überlässt Gott nie etwas ihren eigenen Herzenslust, bis sie ihn und seine Einrichtungen zuerst verlassen haben.