Levitikus 2:1-10

      Und 1 , wenn jeder ein Fleischopfer des L bieten ORD , sollte sein Opfer seiner von feinem Mehl; und er soll Öl darauf gießen und Weihrauch darauf tun. 2 Und er soll es zu Aarons Söhnen, den Priestern, bringen; und er soll seine Handvoll von seinem Mehl und von seinem Öl mit allem Weihrauch daraus nehmen; und der Priester soll das Denkmal auf dem Altar brennen, um ein Feuer gemacht, eines süßen Geruchs dem L ORD : 3 Und der Rest des Speisopfer soll sein Aarons und seiner Söhne: es ist eine Sache , das Allerheiligste unter den Feueropfern des HERRN .

  4 Und wenn du als Speisopfer ein im Ofen gebackenes Speisopfer bringst, sollen es ungesäuerte Kuchen von feinem Mehl mit Öl vermischt sein oder ungesäuerte Fladen, die mit Öl gesalbt sind. 5 Und wenn dein Opfer sein Speisopfer gebacken in einer Pfanne, soll es sein von Semmelmehl ungesäuert, mit Öl gemengt. 6 Zerteile es und gieße Öl darauf; es ist ein Speisopfer.

  7 Und wenn dein Opfer seines Speisopfer gebacken im Fryingpan, soll es gemacht werden , der mit Ölfeinmehl. 8 Und ich soll das Speisopfer bringen , die diese Dinge zu dem L gemacht wird ORD : und wenn es zu dem Priester präsentiert wird, soll er sich zum Altar bringen. 9 Und der Priester soll von dem Speisopfer ein Gedächtnis davon nehmen und es auf dem Altar verbrennen : es ist ein Feueropfer von süßem Geruch für den HERRN . 10 Und was vom Speisopfer übrig bleibt, soll Aaron und seinen Söhnen gehören; es ist ein Allerheiligstes unter den Opfern des HERRN durch Feuer gemacht.

      Es gab einige Speisopfer, die nur Anhänge zu den Brandopfern waren, wie das, was mit dem täglichen Opfer dargebracht wurde ( Exodus 29:38 ; Exodus 29:39 ) und mit den Friedensopfern; diese wurden mit Trankopfern verbunden (siehe Numeri 15:4 ; Numeri 15:7 ; Numeri 15:9 ; Numeri 15:10 ), und in diesen wurde die Menge festgelegt.

Aber das Gesetz dieses Kapitels betrifft jene Speisopfer, die von ihnen selbst dargebracht wurden, wann immer ein Mensch Anlass sah, seine Hingabe so auszudrücken. Das erste Opfer, von dem wir in der Schrift lesen, war von dieser Art ( Genesis 4:3 ): Kain brachte von der Frucht des Bodens ein Opfer.

      I. Diese Art von Opfergaben wurde bestimmt, 1. in Herablassung gegenüber den Armen und ihrer Fähigkeit, damit diejenigen, die selbst nur von Brot und Kuchen lebten, Gott ein wohlgefälliges Opfer darbringen könnten aus ihrer eigenen groben und heimeligen Kost, und indem man für den Altar Gottes, wie die Witwe von Sarepta für seinen Propheten, zuerst einen kleinen Kuchen machte, konnte die Handvoll Mehl im Fass und das Öl in der Kruste so gesegnet werden, dass es nicht versagen sollte.

2. Als eine gebührende Anerkennung der Barmherzigkeit Gottes ihnen gegenüber in ihrer Nahrung. Dies war wie eine Stille, durch die sie ihre Abhängigkeit von Gott, ihre Dankbarkeit ihm gegenüber und ihre Erwartungen an ihn als ihren Besitzer und großzügigen Wohltäter bezeugten, der allem Leben und allen Atem und bequeme Nahrung gibt. So müssen sie den Herrn mit ihrem Gut ehren und als Zeichen dafür, dass sie zu seiner Ehre essen und trinken, etwas von ihrem Essen und Trinken seinem unmittelbaren Dienst weihen.

Diejenigen, die jetzt mit einem dankbaren, barmherzigen Herzen ihr Brot an die Hungrigen austeilen und für das Nötigste sorgen für die, die des täglichen Essens bedürftig sind, und wenn sie selbst das Fett essen und das Süße trinken, senden sie Portionen an diejenigen, für die nichts vorbereitet ist, bringe Gott ein annehmbares Speisopfer dar. Der Prophet beklagt es als eine der schrecklichen Auswirkungen der Hungersnot, dass dadurch das Speis- und Trankopfer vom Haus des Herrn abgeschnitten wurde ( Joel 1:9 ) und hielt es für den größten Segen der Fülle, den es sein würde die Erweckung von ihnen, Joel 2:14 .

      II. Die Gesetze der Fleischopfer waren diese: 1. Die Zutaten müssen immer feines Mehl und Öl sein, zwei Grundnahrungsmittel des Landes Kanaan, Deuteronomium 8:8 . Öl war für sie damals in ihrer Nahrung, was Butter heute für uns ist. Wenn es ausgezogen war, muss das Öl auf das Mehl gegossen werden ( Levitikus 2:1 Levitikus 2:1, Levitikus 2:1, Levitikus 2:1 ); wenn es gekocht wird, muss es mit dem Mehl vermischt werden, Levitikus 2:4 Levitikus 2:4 , c.

2. Wenn es ungebackenes Mehl war, musste außer dem Öl noch Weihrauch darauf gelegt werden, der damit verbrannt werden sollte ( Levitikus 2:1 Levitikus 2:2Levitikus 2:1Levitikus 2:2 ), um den Altar zu parfümieren; In Anspielung darauf wird gesagt, dass die Prediger des Evangeliums ein süßer Geruch für Gott sind, 2 Korinther 2:15 .

3. Wenn es vorbereitet wurde, könnte dies auf verschiedene Weise geschehen; der Opfernde konnte es backen oder braten oder das Mehl und das Öl auf einem Teller mischen, wofür Bequemlichkeiten rund um die Stiftshütte vorgesehen waren. Das Gesetz war sehr genau, selbst in Bezug auf die am wenigsten kostspieligen Opfergaben, um zu zeigen, dass Gott die religiösen Dienste, die mit einem frommen Geist durchgeführt werden, selbst von den Armen seines Volkes wahrnimmt.

4. Es sollte vom Opfernden dem Priester überreicht werden, was heißt , es zum Herrn bringen ( Levitikus 2:8 Levitikus 2:8 ), denn die Priester waren Gottes Empfänger und dazu bestimmt, Gaben anzubieten. 5. Ein Teil davon sollte auf dem Altar verbrannt werden, zum Gedenken, das heißt als Zeichen ihrer Achtsamkeit auf Gottes Wohltaten, um ihnen alles zu geben, was sie reichlich genießen konnten.

Es war ein Levitikus 2:2 ; Levitikus 2:9 . Das Verbrennen durch Feuer könnte sie daran erinnern, dass sie es verdient hatten, alle Früchte der Erde auf diese Weise verbrennen zu lassen, und dass sie es nicht der Barmherzigkeit des Herrn waren.

Sie könnten auch lernen , dass als Fleisch für den Bauch ist, und der Bauch für Fleisch, so Gott wird sich zerstören und sie ( 1 Korinther 6:13 ), und dass der Mensch lebt nicht vom Brot allein. Von diesem Feueropfer wird hier gesagt, dass es dem Herrn einen süßen Geruch hat; und so sind unsere geistlichen Opfergaben, die durch das Feuer der heiligen Liebe gemacht werden, besonders das des Almosengebens, von dem gesagt wird, es sei ein Geruch von süßem Geruch, ein annehmbares Opfer, das Gott wohlgefällig ist ( Philipper 4:18 ), und an solchen Opfern hat Gott Wohlgefallen, Hebräer 13:16 .

6. Der Rest des Speisopfers sollte den Priestern gegeben werden, Levitikus 2:3 ; Levitikus 2:10 . Es ist ein Allerheiligstes, das nicht von den Opfern gegessen werden darf, wie die Friedensopfer (die zwar heilig, aber nicht das Allerheiligste waren), sondern nur von den Priestern und ihren Familien. So sorgte Gott dafür, dass diejenigen, die am Altar dienten, auf dem Altar und bequem leben sollten.