Levitikus 21:16-24

      16 Und der L ORD redete mit Mose und sprach : 17 Rede zu Aaron und sprach : Wer auch immer er sein bei ihren Nachkommen deiner Nachkommen , die hat jeder Makel, dann soll er das Brot seines Gottes opfere nicht nähern. 18 Denn alles , was der Mensch er sein , der einen Makel hat, so soll er nicht heran: einen Blinden oder eine lahme, oder er , die eine flache Nase hat, oder irgend etwas überflüssig, 19 oder einen Mann, der brokenfooted wird oder gebrochene Hand , 20 oder Krummbacken oder ein Zwerg oder der einen Makel im Auge hat oder skorbut oder schorfig ist oder seine Steine ​​​​zerbrochen sind; 21 Kein Mensch, der einen Makel des Samens Aaron hat der Priester soll kommen fast das Angebot des L zu bieten ORDdurch Feuer gemacht: er hat einen Makel; er wird nicht nahe kommen, um das Brot seines Gottes zu opfern.

  22 Er wird das Brot seines Gottes essen, sowohl vom Allerheiligsten als auch vom Heiligen. 23 Nur soll er nicht in den Vorhang gehen und sich nicht dem Altar nähern, weil er einen Makel hat; dass er meine Heiligtümer nicht entweihe; denn ich, der HERR , heilige sie. 24 Und Mose sagte es Aaron und seinen Söhnen und allen Kindern Israel.

      Da das Priestertum auf eine bestimmte Familie beschränkt war und alle männlichen Geschlechter dieser Familie über ihre Generationen hinweg mit einbezog, war es sehr wahrscheinlich, dass der eine oder andere im späteren Alter, der in das Priestertum hineingeboren wurde, natürliche Schönheitsfehler und Missbildungen aufwies: die Ehre des Priestertums würde sie vor keinem der Unglücke bewahren, die den Menschen gemeinsam sind. Diverse Schönheitsfehler werden hier angegeben; einige, die normalerweise für das Leben waren, als Blindheit; andere, die eine Zeitlang als Schorf oder Schorf sein konnten, und als sie weg waren, hörte die Behinderung auf. Jetzt,

      I. Das Gesetz über Priester, die Makel hatten, war: 1. Damit sie auf dem Altar leben konnten ( Levitikus 21:22 Levitikus 21:22, Levitikus 21:22, Levitikus 21:22 : Levitikus 21:22 ): Er soll mit den anderen Priestern von den Opfern essen , sogar das Allerheiligste, wie z das Schaubrot und die Sündopfer sowie die heiligen Dinge, wie den Zehnten und die Erstlingsfrüchte, und den Anteil der Priester an den Friedensopfern.

Die Schönheitsfehler waren so, dass sie nicht helfen konnten, und deshalb durften sie nicht verhungern, auch wenn sie nicht wirkten. Beachten Sie, dass keiner für seine natürlichen Gebrechen missbraucht werden darf. Auch das missgebildete Kind in der Familie muss seinen Kinderanteil haben. 2. Doch sie dürfen weder am Altar noch an einem der Altäre dienen, noch dürfen sie zugelassen werden, um den anderen Priestern beim Opfern oder Räuchern Levitikus 21:17 oder ihnen zu helfen, Levitikus 21:17 ; Levitikus 21:21 ; Levitikus 21:23 .

Große Männer entscheiden sich dafür, solche Diener um sich zu haben, die ansichtig sind, und es war angemessen, dass der große Gott solche in seinem Haus hatte, als es ihm gefiel, seine Herrlichkeit in äußeren Anzeichen dafür zu offenbaren. Aber es war besonders erforderlich, dass hübsche Männer ausgewählt wurden, um in heiligen Dingen zu dienen, um des Volkes willen, das geeignet war, nach dem Äußeren zu urteilen und den Dienst gering zu halten, wie ehrenhaft er auch immer von den göttliche Einrichtung, von denen, die sie ausführten, sahen verabscheuungswürdig aus oder gingen unbeholfen vor.

Diese Vorkehrung hat Gott getroffen, um den Ruf seines Altars zu bewahren, damit er zu keiner Zeit verachtet wird. Es war zum Verdienst des Heiligtums, dass dort niemand erscheinen sollte, der in irgendeiner Weise entstellt war, sei es durch Natur oder Zufall.

      II. Unter dem Evangelium: 1. Diejenigen, die unter solchen Fehlern leiden, haben Grund, Gott zu danken, dass sie dadurch nicht davon ausgeschlossen sind, Gott geistliche Opfer darzubringen; noch, falls anderweitig dafür qualifiziert, aus dem Amt des Ministeriums. Es gibt viele gesunde, schöne Seelen, die in einem verrückten, deformierten Körper untergebracht sind. 2. Wir sollten daher folgern, wie unfähig diejenigen sind, Gott annehmbar zu dienen, deren Geist durch irgendein herrschendes Laster verunstaltet und entstellt ist.

Diejenigen, die geistlich blind, lahm und krumm sind, sind unwürdig, Christen genannt zu werden und ungeeignet, als Diener angestellt zu werden, deren Sünden sie skandalös und entstellt machen, so dass die Opfergaben des Herrn um ihretwillen verabscheut werden. Die Missbildungen von Hophni und Pinehas waren schlimmer als jeder der hier erwähnten Schönheitsfehler. Mögen daher diejenigen, die offen bösartig sind, als verunreinigte Personen aus dem Priestertum ausgeschlossen werden; und alle, die unserem Gott zu geistlichen Priestern gemacht sind, seien vor ihm heilig und ohne Makel und tröste sich damit, dass sie, obwohl sie in diesem unvollkommenen Zustand Flecken haben, die Flecken der Kinder Gottes sind, doch bald vor dem Thron Gottes ohne Flecken oder Runzeln oder dergleichen.