Levitikus 23:15-22

      15 Und ihr sollt euch von morgen nach dem Sabbat an zählen, von dem Tag an, an dem ihr die Garbe des Wellenopfers gebracht habt; sieben Sabbate sollen vollendet sein. 16 Bis morgen nach dem siebten Sabbat sollt ihr fünfzig Tage zählen; und sie werden ein neues Fleischopfer des L bieten ORD . 17 Ihr sollt aus euren Wohnungen zwei gewellte Brote von zwei Zehnteln bringen; sie sollen von feinem Mehl sein; sie sollen mit Sauerteig gebacken werden; sie sind die Erstlinge für den HERRN .

  18 Und sie soll mit dem Brot sieben Lämmer ohne Fehl des ersten Jahres bieten, und einen jungen Farren und zwei Widder: sie sein soll für ein Brandopfer des L ORD mit ihrem Speisopfer und ihren Trankopfern, auch eine Feueropfer von süßem Geruch für den HERRN . 19 Dann sollt ihr einen Ziegenbock zum Sündopfer opfern und zwei Lämmer des ersten Jahres zum Dankopfer.

  20 Und der Priester soll sie mit dem Brot der Erstlinge zum Schwingopfer vor dem HERRN schwingen , mit den zwei Lämmern; sie sollen dem HERRN heilig sein für den Priester. 21 Und ihr sollt noch am selben Tag verkünden, dass es euch eine heilige Versammlung sei; ihr sollt darin keine Knechtschaft tun ;

  22 Und wenn ihr die Ernte eures Landes erntet, sollt ihr die Ecken eures Ackers nicht reinräumen, wenn ihr erntet, und sollt auch keine Nachlese von eurer Ernte sammeln, sondern sollt sie den Armen und dem Fremden überlassen. Ich bin der HERR, dein Gott.

      Hier ist die Einsetzung des Pfingstfestes , oder Wochen, wie es genannt wird ( Deuteronomium 16:9 ), weil es fünfzig Tage oder sieben Wochen nach dem Passah gefeiert wurde. Es wird auch Erntefest genannt, Exodus 23:16 .

Denn wie das Überreichen der Erstlingsgarbe eine Einführung in die Ernte war und ihnen die Freiheit gab, die Sichel einzulegen, so feierten sie an diesem Fest die Vollendung ihrer Kornernte. 1. Dann Levitikus 23:17 sie eine Handvoll Gerstenähren, jetzt Levitikus 23:17 sie zwei Brote Weizenbrot, Levitikus 23:17 Levitikus 23:17 .

Dies wurde gesäuert. Beim Passah aßen sie ungesäuerte Brote, weil sie an das Brot erinnerten, das sie aßen, als sie aus Ägypten auszogen, das ungesäuert war; aber jetzt zu Pfingsten wurde es gesäuert, weil es eine Anerkennung der Güte Gottes für sie in ihrer gewöhnlichen Speise war, die gesäuert wurde. 2. Mit dieser Garbe Erstlingsfrüchte opferten sie nur ein Lamm zum Brandopfer, aber mit diesen Erstlingsbroten opferten sie sieben Lämmer, zwei Widder und einen Ochsen, alle zum Brandopfer, um so Herrlichkeit zu geben Gott, als dem Herrn ihres Landes und dem Herrn ihrer Ernte, von dessen Gunst sie lebten und zu dessen Lob sie leben sollten.

Sie opferten gleichfalls ein Zicklein zum Sündopfer, nahmen sich also Schande für das Brot, das sie aßen, unwürdig, und flehten um Vergebung für ihre Sünden, durch die sie ihre Erntegnade verwirkt hatten und deren sie sich in der Zeit schuldig gemacht hatten Empfang von ihnen. Und schließlich zwei Lämmer für ein Friedensopfer, um einen Segen für das Korn zu erbitten, das sie gesammelt hatten, was ihnen ohne diesen Segen weder sicher noch süß wäre, Haggai 1:9 .

Dies waren die einzigen Friedensopfer, die im Namen der ganzen Gemeinde dargebracht wurden, und sie galten als heiligste Opfer, während andere Friedensopfer nur heilig waren. Alle diese Opfergaben sind hier bestimmt, Levitikus 23:18 Levitikus 23:18 .

3. Dieser eine Tag sollte mit einer heiligen Versammlung gehalten werden, Levitikus 23:21 Levitikus 23:21 . Es war einer der Tage, an denen ganz Israel Gott und einander begegnen sollte, an dem Ort, den der Herr erwählen sollte. Einige meinen, dass, während sieben Tage das Fest der ungesäuerten Brote nachholen sollten, nur ein Tag für das Pfingstfest vorgesehen war, weil dies eine arbeitsreiche Zeit des Jahres war und Gott ihnen erlaubte, schnell zu ihrer Arbeit in zurückzukehren das Land.

Dieses jährliche Fest wurde zum Gedenken an die Erteilung des Gesetzes auf dem Berg Sinai am fünfzigsten Tag nach ihrer Ausreise aus Ägypten eingeführt. Das war das Fest, von dem ihnen in Ägypten gesagt wurde, dass es in der Wüste vor Gott gehalten werden muss, als Erinnerung daran, dass sie dieses Fest auch nachher hielten. Aber die Zeit und Vollkommenheit dieses Festes war die Ausgießung des Geistes auf die Apostel am Tag dieses Festes ( Apostelgeschichte 2:1 ), in dem das Gesetz des Glaubens gegeben wurde, fünfzig Tage nach Christus wurde unser Passah für uns geopfert .

Und an diesem Tag (wie Bischof Patrick es gut ausdrückt) zeugten die Apostel, nachdem sie selbst die Erstlingsfrüchte des Geistes empfangen hatten , durch das Wort der Wahrheit dreitausend Seelen und stellten sie als Erstlingsfrüchte der christlichen Kirche dar , zu Gott und dem Lamm.

      Der Einsetzung des Pfingstfestes ist eine Wiederholung des Gesetzes beigefügt, das wir zuvor hatten ( Levitikus 19:9 Levitikus 19:9 ), wonach sie die Nachlese ihrer Felder und das Getreide, das auf dem Enden der Levitikus 23:22 , für die Armen, Levitikus 23:22, Levitikus 23:22 .

Wahrscheinlich ist es hier eine Sache, an die die Priester das Volk erinnern müssen, wenn sie ihre Erstlingsfrüchte brachten, indem sie ihnen andeuteten, dass es besser sei, selbst in dieser kleinen Sache zu gehorchen, als Opfer zu bringen, und das, es sei denn, sie waren es gehorsam, sollten ihre Angebote nicht angenommen werden. Es lehrte sie auch, dass sich die Freude der Ernte in der Liebe zu den Armen ausdrücken sollte, die aus dem, was wir haben, sowie Gott das Seine haben müssen. Diejenigen, die sich der Barmherzigkeit, die sie von Gott empfangen, wirklich bewusst sind, werden den Armen ohne Widerwillen Barmherzigkeit erweisen.