Levitikus 25:39-55

      39 Und wenn dein Bruder , der bei dir wohnt, zu arm wird und dir verkauft wird; Du sollst ihn zwingen , nicht als Sklave zu dienen: 40 Aber als Taglöhner und als Fremdling, so soll er mit dir sein und wird dich bis zum Jubeljahr dienen: 41 Und dann wird er abgehen von dir, sowohl er und seine Kinder mit ihm und wird in seine Familie zurückkehren und in den Besitz seiner Väter zurückkehren.

  42 Denn sie sind meine Knechte, die ich aus Ägyptenland geführt habe; sie sollen nicht als Knechte verkauft werden. 43 Du sollst nicht mit Strenge über ihn herrschen; aber fürchte deinen Gott. 44 Sowohl deine Knechte als auch deine Knechte, die du haben wirst, sollen von den Heiden sein, die um dich herum sind; von ihnen sollt ihr Knechte und Knechte kaufen. 45 Und von den Kindern der Fremdlinge, die bei euch wohnen, sollt ihr kaufen und von ihren Familien, die bei euch sind, die sie in eurem Land gezeugt haben, und sie sollen euer Eigentum sein.

  46 Und ihr sollt sie nach euch als Erbe für eure Kinder nehmen, um sie zum Besitz zu erben ; sie werden eure Knechte sein für immer; aber über eure Brüder, die Kinder Israels, sollt ihr einander nicht mit Strenge regieren. 47 Und wenn ein Fremder oder Fremder durch dich reich wird und dein Bruder , der bei ihm wohnt , arm wird und sich an den Fremden oder Fremden bei dir oder an das Geschlecht des Fremden verkauft, 48 nachdem er verkauft ist, darf er wieder eingelöst werden; einer seiner Brüder erlösen kann ihn: 49 Entweder sein Onkel, oder Sohn seines Onkels, ihn erlösen kann, oder jeder , der zu ihm von seiner Familie nahe Angehörigen ist , kann ihn einlösen; oder wenn er dazu in der Lage ist, kann er sich erlösen.

  50 Und er soll mit dem, der ihn gekauft hat, rechnen von dem Jahr, in dem er an ihn verkauft wurde, bis zum Jubeljahr; und der Preis seines Verkaufs soll nach der Zahl der Jahre sein, nach der Zeit eines Lohnarbeiters bei ihm sein. 51 Wenn es sein noch viele Jahre hinter, nach ihnen soll er geben wieder den Preis seiner Erlösung aus dem Geld , das er gekauft wurde für.

  52 Und wenn es bleiben aber nur wenige Jahre bis zum Jubeljahr, so soll er mit ihm zählen, und nach zu seinen Jahren soll er ihm erneut den Preis seiner Erlösung. 53 Und wie ein jährlicher Knecht soll er bei ihm sein, und der andere wird vor deinen Augen nicht mit Strenge über ihn herrschen. 54 Und wenn er nicht in diese eingelöst werden Jahre, so soll er im Jubeljahr, gehen beide er und seine Kinder mit ihm. 55 zu mir Denn die Kinder Israel sind Diener; Sie sind meine Knechte, die ich aus Ägyptenland geführt habe: Ich bin der HERR, dein Gott.

      Wir haben hier die Gesetze über die Knechtschaft, die dazu bestimmt sind, die Ehre des jüdischen Volkes als freies Volk zu wahren und von einer göttlichen Macht aus dem Haus der Knechtschaft in die herrliche Freiheit der Söhne Gottes, seiner Erstgeborenen, gerettet zu werden. Jetzt ist das Gesetz,

      I. Dass ein gebürtiger Israelit niemals auf ewig zum Knecht gemacht werden sollte. Wenn er wegen Schulden oder wegen eines Verbrechens vom Gerichtsgebäude verkauft wurde, sollte er nur sechs Jahre dienen und das siebte ausgehen; dies wurde ernannt, Exodus 21:2 . Aber wenn er sich selbst durch extreme Armut verkaufte, da ihm überhaupt nichts mehr übrig blieb, um sein Leben zu erhalten, und wenn er sich selbst an einen seiner eigenen Nation verkaufte, ist in einem solchen Fall hier vorgesehen, 1.

Dass er nicht als Knecht dienen sollte ( Levitikus 25:39 Levitikus 25:39 ) noch mit dem Verkauf eines Dieners verkauft werden sollte ( Levitikus 25:42 Levitikus 25:42 ); das heißt, "es darf nicht davon ausgegangen werden, dass sein Herr, der ihn kaufte, ein so absolutes Eigentum an sich hatte wie in einem Kriegsgefangenen, das nach Belieben verwendet, verkauft und vererbt werden konnte, so viel wie das Vieh eines Mannes." ; nein, er soll dir als Lohndiener dienen , über den der Herr nur Gebrauch, aber keine despotische Gewalt hat.

"Und der Grund ist: Sie sind meine Diener, Levitikus 25:42 Levitikus 25:42 . Gott macht seine Diener nicht zu Sklaven, und deshalb dürfen ihre Brüder nicht. Gott hatte sie aus Ägypten erlöst, und deshalb dürfen sie niemals entlarvt werden." als Knechte zu verkaufen.

Der Apostel wendet dies geistlich an ( 1 Korinther 7:23 ): Du bist mit einem Preis erkauft, sei nicht die Diener der Menschen, das heißt "von den Begierden der Menschen, nein, noch von deinen eigenen Begierden;" denn da wir Diener Gottes geworden sind, dürfen wir nicht zulassen, dass die Sünde in unserem sterblichen Körper Römer 6:12, Römer 6:12 ; Römer 6:22 .

2. Während er diente, sollte er nicht mit Strenge regiert werden, wie es die Israeliten in Ägypten waren, Levitikus 25:43 Levitikus 25:43 . Sowohl seine Arbeit als auch sein Gebrauch müssen einem Sohn Abrahams angemessen sein. Von Meistern wird immer noch verlangt, ihren Dienern das Gerechte und Gleiche zu geben, Kolosser 4:1 .

Sie dürfen verwendet, aber nicht missbraucht werden. Jene Herren, die ihre Diener immer bedrängen und beherrschen, sie verhöhnen und mit Füßen treten, die unvernünftig arbeiten und tadeln und sie mit hoher Hand regieren, vergessen, dass ihr Meister im Himmel ist; und was werden sie tun, wenn er aufsteht? als heiliger Hiob mit sich selbst Hiob 31:13 , Hiob 31:13 ; Hiob 31:14 .

3. Dass er im Jubiläumsjahr frei ausziehe, er und seine Kinder, und zu seiner eigenen Familie Levitikus 25:41 Levitikus 25:41Levitikus 25:41Levitikus 25:41 . Dies war typisch für unsere Erlösung vom Dienst der Sünde und Satans durch die Gnade Gottes in Christus, dessen Wahrheit uns frei macht, Johannes 7:32 .

Die jüdischen Schriftsteller sagen, dass zehn Tage lang, bevor die Jubelposaune ertönte, die Diener, die von ihr entlassen werden sollten, ihre große Freude durch Festessen und das Tragen von Girlanden auf dem Kopf ausdrückten: daher wird es der freudige Klang genannt, Psalter 89:15 . Und so sollen wir uns über die Freiheit freuen, die wir durch Christus haben.

      II. Damit sie Knechte von den heidnischen Nationen, die um sie herum waren, oder von den Fremden, die sich unter ihnen aufhielten, kaufen könnten (außer den sieben Nationen, die vernichtet werden sollten); und könnte eine Herrschaft über sie beanspruchen und sie als Erbteil auf ihre Familien ziehen, denn das Jubeljahr sollte ihnen keine Entlastung geben, Levitikus 25:44 ; Levitikus 25:46 .

So werden in unseren englischen Plantagen nur die Neger als Sklaven verwendet; wie sehr dem Christentum zu verdanken ist, werde ich nicht sagen. Nun, 1. Diese Autorität, die sie über die Knechte hatten, die sie von den Nachbarvölkern gekauft hatten, folgte dem Segen Jakobs, Genesis 27:29 : Lass dir die Menschen dienen.

2. Es war die Vorwegnahme der Einbindung der Heiden in den Dienst Christi und seiner Gemeinde. Bitte von mir, und ich werde dir die Heiden zum Erbe geben, Psalter 2:8 . Und es ist verheißen ( Jesaja 61:5 ): Fremde werden aufstehen und deine Herden weiden, und die Söhne der Fremden werden deine Weingärtner sein; siehe Offenbarung 2:26 ; Offenbarung 2:27 .

Die Aufrichtigen werden am Morgen die Herrschaft haben, Psalter 49:14 . 3. Es deutet an, dass niemand den Nutzen des Evangeliumsjubiläums haben wird, außer denen, die tatsächlich Israeliten sind, und die Kinder Abrahams aus Glauben. Siehe, dies richtete sich gegen die ungläubigen Juden selbst, Galater 4:25 , wo Jerusalem, als es Christus verworfen hatte, mit seinen Kindern in Knechtschaft war.

Lassen Sie mich hier nur hinzufügen, dass, obwohl es ihnen nicht verboten ist, ihre Knechte mit Strenge zu regieren, die jüdischen Ärzte dennoch sagen: "Es ist das Eigentum der Barmherzigkeit und der Weg der Weisheit, dass ein Mann barmherzig ist und sein Joch nicht auf sich nimmt." schwer auf jedem Diener, den er hat."

      III. Wenn sich ein Israelit als Diener an einen wohlhabenden Proselyten verkaufte, der sich unter ihnen aufhielt, sollte darauf geachtet werden, dass er die gleichen Vorteile hat, als ob er sich an einen Israeliten verkauft hätte, und in mancher Hinsicht größer. 1. Dass er nicht als Knecht, sondern als Lohnknecht dienen und nicht mit Strenge regiert werden soll ( Levitikus 25:53 Levitikus 25:53 ), in deinen Augen, was Levitikus 25:53 , dass die jüdischen Levitikus 25:53 besonders ein Auge haben sollten zu ihm und sollte, wenn er mißhandelt wurde, davon Kenntnis nehmen und seine Beschwerden wiedergutmachen, obwohl der verletzte Diener selbst nicht klagte.

Auch sollte er im Jubiläumsjahr Levitikus 25:54 Levitikus 25:54, Levitikus 25:54, Levitikus 25:54 . Auch wenn die Söhne der Fremden ihnen für immer dienen mögen, so mögen die Söhne Israels den Fremden nicht ewig dienen; doch der Knecht hier, der sich durch seine eigene Tat und Tat zum Sklaven gemacht hat, sollte nicht im siebten Jahr der Entlassung ausgehen, sondern erst im Jubiläum.

2. Dass er diesen weiteren Vorteil haben sollte, um vor dem Jubeljahr wieder erlöst zu werden, Levitikus 25:48 ; Levitikus 25:49 . Wer sich an einen Israeliten verkauft hatte, konnte sich, wenn er jemals konnte, erlösen, aber seine Verwandten hatten kein Recht, ihn zu erlösen.

„Aber wenn ein Mann sich an einen Fremden verkaufte“, sagen die Juden, „wurden seine Verwandten gedrängt, ihn zu erlösen; wenn sie es nicht taten, war es angemessen, dass er auf öffentliche Anklage erlöst wurde“, was wir getan finden, Nehemia 5:8 . Der Preis seines Lösegeldes sollte nach der Aussicht auf das Jubeljahr berechnet werden ( Levitikus 25:50 Levitikus 25:50 ), wie bei der Erlösung des Landes, Levitikus 25:15 ; Levitikus 25:16 .

Der gelehrte Bischof Patrick zitiert einen der jüdischen Rabbiner für eine evangelische Darlegung dieser Ernennung ( Levitikus 25:48 Levitikus 25:48, Levitikus 25:48, Levitikus 25:48 ). Einer seiner Brüder soll ihn erlösen. „Dieser Erlöser“, sagt der Rabbi, „ ist der Messias, der Sohn Davids.

„Sie erwarteten, dass dieser Messias ihr Erlöser aus ihrer Gefangenschaft sei und sie wieder in ihr eigenes Land zurückführe; wir aber begrüßen ihn als den Erlöser, der nach Zion kommen und die Gottlosigkeit von Jakob abwenden wird, denn er wird seine retten Menschen von ihren Sünden, und unter dieser Vorstellung gab es diejenigen, die in Jerusalem nach Erlösung suchten.