Levitikus 27:1-13

      1 Und der L ORD redete mit Mose und sprach : 2 Rede zu den Kindern Israel und sprich zu ihnen : Wenn ein Mensch ein einzigartiges Versprechen machen, die Personen sind sein für die L ORD nach deiner Schätzung. 3 Und deine Schätzung soll männlich sein von zwanzig bis sechzig Jahren, und deine Schätzung soll fünfzig Schekel Silber betragen, nach dem Schekel des Heiligtums.

  4 Und wenn es sein ein Weibchen, dann deine Schätzung soll dreißig Schekel. 5 Und wenn es von fünf Jahren bis zu zwanzig Jahren alt ist, dann wird dein Wert auf zwanzig Schekel für den Mann und auf zehn Schekel für das Weibchen liegen. 6 Und wenn es sein zu fünf Jahren alt , von einem Monat noch, dann deiner Schätzung soll die männlichen fünf Schekel Silber sein, und für die weibliche deine Schätzung soll seinen drei Schekel Silber.

  7 Und wenn es sechzig Jahre alt und älter ist; ist es ein Männchen, so beträgt deine Schätzung fünfzehn Schekel und für das Weibchen zehn Schekel. 8 Ist er aber ärmer als deine Schätzung, so soll er sich vor den Priester stellen, und der Priester wird ihn schätzen; nach seiner Fähigkeit, die er gelobt hat, soll der Priester ihn schätzen. 9 Und wenn es ein Tier, von denen Männer ein Opfer zu dem L bringen ORD , alles , was ein Mensch solchen giveth zu dem L ORD heilig sein.

  10 Er wird es nicht ändern noch ändern, ein Gutes in ein Schlechtes oder ein Schlechtes in ein Gutes; und wenn er überhaupt ein Tier gegen ein Tier verwandelt, so wird es und sein Austausch heilig sein. 11 Und wenn es sein Tier unrein, von denen sie nicht ein Opfer zu dem L bieten ORD , so soll er das Tier vor den Priester stellen , 12 und der Priester soll es schätzen, ob es gut oder schlecht sein: wie du valuest es, die Kunst des Priesters, so soll es sein. Aber 13 wenn er überhaupt es einlösen wird, so soll er einen fünften hinzufügen Teil davon zu deiner Schätzung.

      Dies ist ein Teil des Gesetzes über einzigartige Gelübde, außergewöhnliche Gelübde, auf die Gott, obwohl sie nicht ausdrücklich bestanden hat, doch, wenn sie mit den allgemeinen Vorschriften vereinbar wären, sehr zufrieden wäre. Beachten Sie, wir sollten nicht nur fragen: Was müssen wir tun, sondern was dürfen wir zur Ehre und Ehre Gottes tun? Wie der Liberale sich liberale Dinge Jesaja 32:8 ( Jesaja 32:8 ), so erfindet der Fromme fromme Dinge, und das erweiterte Herz würde bereitwillig etwas Außergewöhnliches im Dienst eines so guten Meisters wie Gott tun. Wenn wir eine einzigartige Barmherzigkeit empfangen oder erwarten, ist es gut, Gott mit einem einzigartigen Gelübde zu ehren.

      I. Hier geht es um Personen, die Gott durch ein Levitikus 27:2 Gelübde Levitikus 27:2 , Levitikus 27:2, Levitikus 27:2 . Wenn sich ein Mann oder ein Kind dem Dienst an der Stiftshütte geweiht hat, um dort in einem niederen Amt, als Bodenfeger, Ascheaustragen, Erledigen von Besorgungen oder dergleichen beschäftigt zu werden, so soll die so geweihte Person für der Herr, das heißt: „Gott wird den guten Willen gnädig annehmen.

„ Du hast wohl getan, dass es in deinem Herzen war, 2 Chronik 6:8 . Da er aber keine Gelegenheit hatte, ihren Dienst an der Stiftshütte zu gebrauchen, und ein ganzer Stamm dafür bestimmt war, sollten die so gelobten erlöst werden, und das für ihre Erlösung gezahlte Geld wurde für die Reparatur des Heiligtums oder für andere Zwecke verwendet, wie in 2 Könige 12:14 , wo es am Rande das Geld der Seelen seiner Seelen genannt wird Einschätzung.

Dementsprechend ist ein Tarifbuch vorgesehen, nach dem sich die Priester nach ihrer Einschätzung richten sollten. Hier ist, 1. Die Rate der mittleren Alters, zwischen zwanzig und dreisechszig, diese wurden am höchsten bewertet, weil sie am nützlichsten sind; ein Mann fünfzig Schekel und ein Weibchen dreißig, Levitikus 27:3 ; Levitikus 27:4 .

Die Frauen wurden damals weniger geschätzt, aber nicht so in Christus; denn in Christus Jesus gibt es weder Mann noch Frau, Galater 3:28 . Beachten Sie, dass diejenigen, die in der Blüte ihrer Zeit stehen, sich verpflichtet sehen, im Dienste Gottes und ihrer Generation mehr zu tun, als dies von Minderjährigen, die noch nicht zu ihrem Nutzen gekommen sind, oder von den Alten erwartet werden kann, die es überlebt haben.

2. Der Anteil der Jugendlichen zwischen fünf und zwanzig Jahren war geringer, weil sie dann weniger Levitikus 27:5 Levitikus 27:5, Levitikus 27:5, Levitikus 27:5 . 3. Kleinkinder unter fünf Jahren konnten von ihren Eltern schon vor ihrer Geburt Gott gelobt werden, wie es Samuel war, aber sie konnten erst im Alter von einem Monat vorgestellt und erlöst werden, dass ein Sabbat vor ihnen vorüberging wurden beschnitten, damit ein Neumond über sie hinweggehen konnte, bevor sie geschätzt wurden; und ihre Bewertung war nur gering, Levitikus 27:6 Levitikus 27:6 .

Samuel, der auf diese Weise Gott gelobt war, wurde nicht erlöst, weil er ein Levit und ein besonderer Günstling war und daher in seiner Kindheit im Dienst der Stiftshütte beschäftigt war. 4. Die Alten werden weniger geschätzt als die Jugend, aber mehr als die Kinder, Levitikus 27:7 Levitikus 27:7 .

Und die Hebräer stellen fest, dass die Rate einer betagten Frau zwei Teile von drei beträgt wie die eines betagten Mannes, so dass in diesem Alter die Frau dem Wert des Mannes am nächsten kam, was (wie Bischof Patrick es hier zitiert) dies veranlasste sagen unter ihnen: Eine alte Frau in einem Haus ist ein Schatz in einem Haus. Paulus legt großen Wert auf die alten Frauen, wenn er sie zu Lehrern der guten Dinge macht, Titus 2:3 .

5. Die Armen werden nach ihren Fähigkeiten bewertet, Levitikus 27:8 Levitikus 27:8 . Etwas, das sie zahlen müssen, damit sie lernen, Gott nicht voreilig zu schwören, denn er hat kein Gefallen an Narren, Prediger 5:4 .

Doch nicht mehr als ihre Fähigkeiten, sondern secundum tenementum – entsprechend ihrem Besitz, damit sie sich und ihre Familie nicht durch ihren Eifer ruinieren. Beachte, Gott erwartet und verlangt von den Menschen nach dem, was sie haben, und nicht nach dem, was sie nicht haben, Lukas 21:4 .

      II. Der Fall ist von Tieren, die Gott gelobt sind, gestellt: 1. Wenn es ein reines Tier war, wie es als Opfer dargebracht wurde, darf es nicht erlöst werden und es darf kein Äquivalent dafür gegeben werden: Es soll heilig sein, Levitikus 27:9 ; Levitikus 27:10 .

Nachdem es gelobt war, durfte es nicht allgemein verwendet werden, noch sollte es nach Überlegung geändert werden; aber es muss entweder auf dem Altar geopfert werden, oder wenn es durch irgendeinen Makel nicht gereicht werden sollte, sollte derjenige, der es gelobt hat, dies nicht ausnutzen, sondern die Priester sollten es für ihren eigenen Gebrauch haben (denn sie waren Gottes' Empfänger), oder es sollte für den Dienst des Heiligtums verkauft werden. Dies lehrt Vorsicht beim Ablegen von Gelübden und Beständigkeit bei deren Einhaltung; denn es ist dem Menschen eine Schlinge, das Heilige zu verschlingen und nach Gelübden zu forschen, Sprüche 20:25 .

Und darauf scheint diese Regel der Nächstenliebe anzuspielen ( 2 Korinther 9:7 ): Jeder Mensch, so wie er es sich in seinem Herzen vorstellt, so soll er geben. 2. Wenn es ein unreines Tier war, sollte es dem Priester zu einem solchen Wert dienen; aber wer es gelobt hat, wenn er diesen Wert in Geld bezahlt und einen fünften Teil mehr hinzufügt, kann ihn einlösen, wenn er Levitikus 27:11 , Levitikus 27:11, Levitikus 27:11 .

Es passte, dass Männer für ihre Unbeständigkeit klug sein sollten. Gott hat uns seine Meinung über seinen Dienst mitgeteilt, und er ist nicht erfreut, wenn wir unsere eigenen nicht kennen. Gott erwartet, dass diejenigen, die mit ihm zu tun haben, an einem Punkt und an einem Punkt sein sollten, zu dem sie stehen werden.