Levitikus 6:1-7

      1 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 2 Wenn eine Seele sündigt und sich gegen den HERRN sündigt und seinen Nächsten belügt in dem, was ihm zum Bewahren überlassen ist, oder in Gemeinschaft oder in etwas, das weggenommen wird? durch Gewalt oder hath seinen Nächsten betrogen; 3 Oder haben das Verlorene gefunden und lügen darüber und schwören falsch; in allem, was ein Mensch tut, indem er darin sündigt: 4 Dann soll er, weil er gesündigt hat und schuldig ist, das, was er gewaltsam weggenommen, oder das, was er betrügerisch erlangt hat, zurückgeben was ihm übergeben wurde, um es zu behalten, oder das Verlorene, das er gefunden hat, 5 oder alles, was er falsch geschworen hat; er soll es sogar im Hauptteil wiederherstellen und den fünften Teil mehr hinzufügen,und gib es dem, dem es zukommt, am Tag seines Schuldopfers.

  6 Und er wird zu dem L für seine Schuld bringen ORD , einen Widder ohne Fehl von der Herde, mit deiner Schätzung, zum Schuldopfer, zu dem Priester: 7 Und der Priester soll ihn versöhnen , sich vor dem L ORD : und es wird ihm alles vergeben, was er getan hat, indem er sich darin übertreten hat.

      Dies ist der letzte Teil des Gesetzes des Übertretungsopfers: den ersten Teil, der Übertretungen an heiligen Dingen betraf, hatten wir am Ende des vorhergehenden Kapitels; dies betrifft Übertretungen in gewöhnlichen Dingen. Beobachte hier,

      I. Die Übertretung vermutet, Levitikus 6:2 ; Levitikus 6:3 . Obwohl sich alle Fälle auf unseren Nächsten beziehen, wird es doch eine Übertretung gegen den Herrn genannt, denn obwohl die Verletzung unserem Nächsten sofort zugefügt wird, wird dadurch doch seinem Schöpfer und unserem Meister eine Beleidigung gegeben.

Wer von seinem Bruder Böses redet, soll Böses über das Gesetz sagen, und folglich auch über den Gesetzgeber, Jakobus 4:11 . Obwohl die verletzte Person so gemein und verabscheuungswürdig und in jeder Hinsicht minderwertig ist, spiegelt die Verletzung doch den Gott wider, der das Gebot der Nächstenliebe dem der Selbstliebe an zweiter Stelle gestellt hat.

Die angegebenen Übertretungen sind: 1. Verweigerung eines Vertrauens: Wenn ein Mensch seinem Nächsten in dem belügt, was ihm übergeben wurde, um es zu behalten, oder, was noch schlimmer ist, was ihm zu seinem Gebrauch geliehen wurde. Wenn wir das als unser Eigentum beanspruchen, das nur geliehen, in unserer Obhut oder unserer Obhut überlassen ist, ist dies eine Übertretung gegen den Herrn, der zum Wohle der menschlichen Gesellschaft Eigentum und Wahrheit erhalten wird.

2. Betrug eines Partners: Wenn ein Mann in Gemeinschaft lügt, ein alleiniges Interesse an dem geltend machen , wobei er nur ein gemeinsames Interesse hat. 3. Ein offensichtliches Unrecht verleugnen: Wenn ein Mann die Front hat, in einer Sache zu liegen, die durch Gewalt genommen wurde, die normalerweise nicht versteckt werden kann. 4. Täuschung im Handel oder, wie manche meinen, durch falsche Anschuldigung; wenn ein Mensch seinen Nächsten betrügerisch unterdrückt hat , wie manche es lesen, indem er entweder das Geschuldete zurückhält oder das, was nicht fällig ist, erpresst.

5. Zurückhalten, was gefunden wird, und es leugnen ( Levitikus 6:3 Levitikus 6:3 ); hat ein Mensch das Verlorene gefunden, so darf er es jetzt nicht sein eigen nennen, sondern sich bemühen, den Besitzer herauszufinden, an wen es zurückgegeben werden muss; dies tut, wie wir es tun würden: wer aber darüber lügt, der fälschlich sagt, er weiß nichts davon, besonders wenn er diese Lüge mit einem falschen Eid unterstützt, versündigt sich gegen den Herrn, der zu allem, was gesagt wird, gehört ein Zeuge, aber in einem Eid ist er die Partei, an die appelliert wird, und hoch beleidigt, wenn er zum Zeugen einer Lüge aufgerufen wird.

      II. Das Hausfriedensbruch-Angebot ernannt. 1. Am Tag seines Opfers des Hausfriedensbruchs muss er seinem Bruder Genugtuung machen. Dies muss zuerst getan werden, wenn dein Bruder etwas gegen dich hat: Weil er gesündigt hat und schuldig ist ( Levitikus 6:4 ; Levitikus 6:5 ), das heißt, von seinem eigenen Gewissen seiner Schuld überführt und berührt wird Reue dafür; Da er sich vor Gott schuldig sieht, soll er treu alles wiederherstellen, was er durch Betrug oder Unterdrückung erlangt hat, mit einem fünften Teil hinzugefügt, um dem Besitzer den Verlust und die Mühen, die er in der Zwischenzeit erlitten hat, wiedergutzumachen; lassen Sie ihn sowohl für Schulden als auch für Schäden Rechenschaft ablegen.

Beachten Sie, dass bei Unrecht eine Rückerstattung erfolgen muss; und solange es nicht bis zum Äußersten unserer Macht gemacht wird oder ein Äquivalent von der Person akzeptiert wird, der Unrecht getan wurde, können wir den Trost der Vergebung der Sünden nicht haben; denn das Einhalten von Unrecht Erworbenem bekennt sich zum Nehmen, und beide zusammen machen nur eine fortwährende Ungerechtigkeit. Buße tun bedeutet, das, was wir falsch gemacht haben, rückgängig zu machen, was (was auch immer wir vorgeben) von uns nicht getan werden kann, bis wir das, was wir dadurch erhalten haben, wie Zachäus ( Lukas 19:8 19,8 ), wieder herstellen und das Unrecht befriedigt haben.

2. Dann muss er kommen und seine Gabe darbringen , muss sein Schuldopfer dem Herrn bringen, den er beleidigt hatte; und der Priester muss für ihn Sühne leisten, Levitikus 6:6 ; Levitikus 6:7 . Dieses Übertretungsopfer konnte für sich genommen weder die Sünde noch die Versöhnung zwischen Gott und dem Sünder bringen, sondern bedeutete die Sühne, die unser Herr Jesus leisten sollte, wenn er seine Seele zum Opfer oder zur Sünde machen sollte, ein Angebot für Hausfriedensbruch; es ist das gleiche Wort, das hier verwendet wird, Jesaja 53:10 .

Die hier erwähnten Übertretungen sind immer noch Übertretungen gegen das Gesetz Christi, das genauso auf Gerechtigkeit und Wahrheit besteht wie immer das Naturgesetz oder das Gesetz des Mose; und obwohl wir sie jetzt ohne Übertretungsopfer vergeben können, aber nicht ohne wahre Reue, Wiedergutmachung, Reformation und einen demütigen Glauben an die Gerechtigkeit Christi; auf Kosten eines Übertretungsopfers für sie verwandeln sie die Gnade Gottes in Übermut und bringen so ein schnelles Verderben über sich. Der Herr ist der Rächer für alle, 1 Thessalonicher 4:6 .