Levitikus 8:31-36

      31 Und Mose sprach zu Aaron und seinen Söhnen: Koche das Fleisch an der Tür der Stiftshütte und iss es dort mit dem Brot, das im Weihekorb ist, wie ich geboten habe, nämlich: Aaron und seine Söhne sollen! ISS es. 32 Und was vom Fleisch und vom Brot übrig bleibt, sollt ihr mit Feuer verbrennen. 33 Und in sieben Tagen sollt ihr nicht aus der Tür der Stiftshütte gehen , bis die Tage eurer Weihe zu Ende sind. Sieben Tage soll er euch weihen.

  34 Wie er es heute getan hat, so hat der HERR geboten zu tun, um euch zu sühnen. 35 Darum sollt ihr sieben Tage Tag und Nacht an der Tür der Stiftshütte bleiben und den Auftrag des HERRN halten , dass ihr nicht stirbt; denn so ist mir geboten. 36 Also taten Aaron und seine Söhne alles, was der HERR durch Mose geboten hatte.

      Moses, der seinen Teil der Zeremonie erledigt hat, überlässt Aaron und seinen Söhnen nun ihren.

      I. Sie müssen das Fleisch ihres Friedensopfers kochen und es im Vorhof der Levitikus 8:31 essen, und was übrig bleibt, müssen sie mit Feuer verbrennen, Levitikus 8:31 ; Levitikus 8:32 . Dies bedeutete ihre dankbare Zustimmung zur Weihe: Als Gott Hesekiel seinen Auftrag gab, sagte er ihm, er solle das Brötchen essen, Hesekiel 3:1 ; Hesekiel 3:2 .

      II. Sie dürfen sich sieben Tage Levitikus 8:33 nicht aus dem Vorhof der Levitikus 8:33, Levitikus 8:33 , Levitikus 8:33, Levitikus 8:33, Levitikus 8:33, Levitikus 8:33 . Da das Priestertum ein guter Kampf ist, müssen sie lernen, Härte zu ertragen und sich von den Angelegenheiten dieses Lebens zu lösen, 2 Timotheus 2:3 ; 2 Timotheus 2:4 .

Ihrem Dienst geweiht, müssen sie sich ihm ganz hingeben und sich beständig darum kümmern. So wurden die Apostel Christi dazu bestimmt, auf die Verheißung des Vaters zu warten, Apostelgeschichte 1:4 . Während dieser für ihre Weihe bestimmten Zeit mussten sie täglich dieselben Opfer wiederholen, die am ersten Tag dargebracht wurden, Levitikus 8:34 Levitikus 8:34, Levitikus 8:34, Levitikus 8:34 .

Dies zeigt die Unvollkommenheit der gesetzlichen Opfer, die, weil sie die Sünde nicht wegnehmen konnten, oft wiederholt wurden ( Hebräer 10:1 ; Hebräer 10:2 ), aber hier siebenmal wiederholt wurden (eine Anzahl von Vollkommenheit), weil sie typisch waren jene eine Gabe, die die Geheiligten für immer vollendete.

Die Arbeit dauerte sieben Tage; denn es war eine Art Schöpfung: und diese Zeit wurde zu Ehren des Sabbats bestimmt, der wahrscheinlich der letzte der sieben Tage war, auf den sie sich während der sechs Tage vorbereiten sollten. Daher muss die Zeit unseres Lebens, wie die sechs Tage, unsere Vorbereitung auf die Vollkommenheit unserer Weihe an Gott am ewigen Sabbat sein: Sie waren Tag und Nacht dabei ( Levitikus 8:35 Levitikus 8:35, Levitikus 8:35, Levitikus 8:35 ), und so sollten wir beständig sein Seien Sie in unserer Meditation über Gottes Gesetz, Psalter 1:2 .

Sie nahmen daran teil , den Auftrag des Herrn zu erfüllen : Wir haben jeden von uns zu befolgen, einen ewigen Gott zu verherrlichen, eine unsterbliche Seele zu versorgen, eine notwendige Pflicht zu erfüllen, unserer Generation zu dienen; und es muss unsere tägliche Sorge sein, diese Anschuldigung aufrechtzuerhalten, denn es ist die Anklage des Herrn, unseres Meisters, der uns in Kürze darüber zur Rechenschaft ziehen wird, und es ist unsere größte Gefahr, wenn wir sie vernachlässigen. Behalte es, dass du nicht stirbst; es ist der Tod, der ewige Tod, das Vertrauen zu verraten, das uns auferlegt ist; bei dieser Betrachtung müssen wir in Ehrfurcht gelassen werden.

Schließlich wird Uns gesagt ( Levitikus 8:36 Levitikus 8:36 ), dass Aaron und seine Söhne alles taten, was geboten wurde. Damit war ihre Weihe vollendet; und so gaben sie dem Volk ein Beispiel für einen genauen Gehorsam gegenüber den jetzt neu gegebenen Opfergesetzen, und dann konnten sie es mit besserer Gnade lehren.

So wurde der Bund des Friedens ( Numeri 25:12 ), des Lebens und des Friedens ( Maleachi 2:5 ) mit Aaron und seinen Söhnen geschlossen; Aber nach all den Zeremonien, die bei ihrer Weihe verwendet wurden, gab es einen Punkt der Ratifizierung, der der Ehre und Errichtung des Priestertums Christi vorbehalten war, nämlich dass sie ohne Eid zu Priestern gemacht wurden , aber Christus mit Eid ( Habakuk 7:21 ), denn weder solche Priester noch ihr Priestertum konnten bestehen bleiben, aber Christi Priestertum ist ein ewiges und unveränderliches Priestertum.

      Die Prediger des Evangeliums werden mit denen verglichen, die am Altar gedient haben, denn sie dienen über heilige Dinge ( 1 Korinther 9:13 ), sie sind Gottes Mund zum Volk und das Volk zu Gott, die Hirten und Lehrer, die Christus eingesetzt hat, um im Kirche bis ans Ende der Welt: sie scheinen in jener Verheißung gemeint zu sein, die auf Zeiten des Evangeliums Jesaja 66:21 ( Jesaja 66:21 ), die ich für Priester und Leviten nehme.

Niemand darf diese Ehre für sich nehmen, sondern derjenige, der sich bei der Prüfung als vom Geist Gottes mit Gaben und Gnaden bekleidet und gesalbt befunden hat, um ihn dafür zu qualifizieren, und der sich voll und ganz dem Dienst widmet ist dann durch das Wort und das Gebet (denn so ist alles geheiligt), und das Auflegen der Hände derer, die sich dem Wort und Gebet hingeben, zum Amt abgesetzt und Christus als Diener und der Kirche empfohlen werden als Verwalter und Wegweiser.

Und diejenigen, die so feierlich Gott geweiht sind, sollen seinen Dienst nicht verlassen, sondern treu ihr ganzes Leben lang darin bleiben; und diejenigen, die dies tun und weiterhin im Wort und in der Lehre arbeiten, sind der doppelten Ehre würdig, doppelt so hoch wie die der alttestamentlichen Priester.