EIN
EXPOSITION,
MIT PRAKTISCHEN BEOBACHTUNGEN,
VOM DRITTEN BUCH MOSE, GENANNT
LEVITICU S.
ES gibt nichts Historisches in diesem ganzen Buch Levitikus außer dem Bericht, den es uns von der Weihe des Priestertums ( Levitikus 8:1 Levitikus 8:1 ), von der Bestrafung von Nadab und Abihu durch die Hand gibt Gott, weil er fremdes Feuer Levitikus 10:1 ( Levitikus 10:1, Levitikus 10:1 ) und von Schelomits Sohn, durch die Hand des Magistrats, wegen Gotteslästerung ( Levitikus 24:1 Levitikus 24:1 ).
Der ganze Rest des Buches wird mit den Gesetzen aufgenommen, hauptsächlich den kirchlichen Gesetzen, die Gott Israel von Moses über ihre Opfer und Opfergaben, ihre Speisen und Getränke und verschiedene Waschungen gegeben hat, und die anderen Besonderheiten, durch die Gott dies festgelegt hat Menschen für sich abgesondert und von anderen Nationen unterschieden, die allesamt Schatten der zukünftigen guten Dinge waren, die durch das Evangelium Christi verwirklicht und ersetzt werden.
Wir nennen das Buch Levitikus aus der Septuaginta, weil es die Gesetze und Verordnungen des levitischen Priestertums (wie es genannt wird, Hebräer 7:11 ) und deren Dienste enthält. Die Leviten waren hauptsächlich mit diesen Einrichtungen beauftragt, sowohl ihren Teil zu leisten als auch das Volk zu lehren.
Wir lesen am Ende des vorhergehenden Buches von der Errichtung der Stiftshütte, die der Ort der Anbetung sein sollte; und wie dies nach dem Muster gestaltet war, so mussten auch die heiligen Handlungen der Anbetung sein, die es zu vollziehen galt. Bei diesen war die göttliche Verabredung ebenso spezifisch wie bei den ersteren und muss ebenso pünktlich eingehalten werden. Die verbleibende Aufzeichnung dieser aufgehobenen Gesetze ist für uns von Nutzen, um unseren Glauben an Jesus Christus zu stärken, als das Lamm von Grundlegung der Welt an geschlachtet wurde , und um unsere Dankbarkeit gegenüber Gott zu erhöhen, dass wir durch ihn befreit werden vom Joch des Zeremonialgesetzes und leben in der Zeit der Reformation.