Lukas 11:37-54

      37 Und als er redete, bat ihn ein Pharisäer, bei ihm zu essen; und er ging hinein und setzte sich zum Essen. 38 Und als der Pharisäer es sah , wunderte er sich, dass er sich nicht zuerst vor dem Essen gewaschen hatte. 39 Und der Herr sprach zu ihm: Nun macht ihr Pharisäer das Äußere des Bechers und der Schüssel sauber; aber dein Inneres ist voller Tobsucht und Bosheit. 40 Ihr Narren, hat nicht derjenige, der das Äußere gemacht hat, auch das Innere gemacht? 41 Aber gib lieber Almosen von dem, was du hast; und siehe, alles ist dir rein.

  42 Aber wehe euch, Pharisäer! denn ihr verzehntet Minze und Raute und alle Arten von Kräutern und übergeht das Gericht und die Liebe Gottes: das hättet ihr tun sollen und das andere nicht ungetan lassen. 43 Wehe euch, Pharisäer! denn ihr liebt die obersten Plätze in den Synagogen und Grüße auf den Märkten. 44 Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler! denn ihr seid wie Gräber , die nicht, und die Männer erscheinen , die über gehen sie sind sich nicht bewusst von ihnen.

  45 Da antwortete einer der Rechtsgelehrten und sprach zu ihm: Meister, damit machst du uns auch Vorwürfe. 46 Und er sprach: Wehe auch euch, ihr Anwälte! denn ihr ladet Menschen mit schweren Lasten, und ihr selbst rührt die Lasten nicht mit einem eurer Finger an. 47 Wehe dir! denn ihr baut die Gräber der Propheten, und eure Väter haben sie getötet. 48 Wahrlich, ihr bezeugt, dass ihr die Taten eurer Väter erlaubt; denn sie haben sie tatsächlich getötet, und ihr baut ihre Gräber.

  49 Darum sprach auch die Weisheit Gottes: Ich werde ihnen Propheten und Apostel senden, und einige von ihnen werden sie töten und verfolgen, 50 damit das Blut aller Propheten, das von Grundlegung der Welt an vergossen wurde, verlangt werde diese Generation; 51 Vom Blut Abels bis zum Blut des Zacharias, das zwischen Altar und Tempel umgekommen ist: Wahrlich, ich sage euch: Es wird von dieser Generation verlangt werden.

  52 Wehe euch, Anwälte! denn ihr habt den Schlüssel der Erkenntnis weggenommen; ihr seid nicht in euch selbst hineingegangen, und die hineingegangen sind, habt ihr gehindert. 53 Und als er dies zu ihnen sagte, fingen die Schriftgelehrten und Pharisäer an, ihn vehement zu drängen und zu reizen, von vielen Dingen zu reden: 54 Sie warteten auf ihn und versuchten, etwas aus seinem Mund zu fangen, damit sie könnten beschuldigen ihn.

      Vieles davon sagt Christus hier einem Pharisäer und seinen Gästen in einem privaten Tischgespräch, das er später in einer öffentlichen Ansprache im Tempel sagte ( Matthäus 23:1 ); denn was er öffentlich und privat sagte, war aus einem Guss. Er würde das nicht in einer Ecke sagen, die er nicht zu wiederholen wagte und in der großen Versammlung zu stehen; auch würde er diese Zurechtweisungen keiner Art von Sündern im Allgemeinen geben, die er nicht auf sie im Besonderen anzuwenden wagte, als er mit ihnen zusammentraf; denn er war und ist der treue Zeuge. Hier ist,

      I. Christus wird mit einem Pharisäer essen, der ihn sehr höflich in sein Haus einlud ( Lukas 11:37 Lukas 11:37 ); Während er sprach, unterbrach ihn ein gewisser Pharisäer mit der Bitte, mit ihm zu essen, sofort zu kommen , denn es war Essenszeit.

Wir sind bereit zu hoffen, dass der Pharisäer mit seiner Rede so zufrieden war, dass er bereit war, ihm Respekt zu erweisen und mehr von seiner Gesellschaft zu haben wünschte und ihm daher diese Einladung erteilte und ihn aufrichtig willkommen hieß; und doch haben wir einen Grund zu vermuten , dass es mit einem war krank Design, seine Rede an das Volk zu unterbrechen, und die Möglichkeit zu haben , von ihm umgarnen und immer etwas aus ihm die für die Frage der Vorwurf oder Tadel dienen könnte, Lukas 11:53 ; Lukas 11:54 .

Wir kennen die Meinung dieses Pharisäers nicht; aber was immer es war, Christus wusste es: Wenn er es schlecht meinte, wird er wissen, dass Christus ihn nicht fürchtet; wenn es ihm gut geht, wird er wissen, dass Christus bereit ist, ihm Gutes zu tun. So ging er hinein und setzte sich zum Essen. Beachten Sie, dass die Jünger Christi von ihm lernen müssen, um gesprächig zu sein und nicht mürrisch. Wir müssen zwar vorsichtig sein, mit welcher Gesellschaft wir umgehen, aber wir müssen nicht starr sein und dürfen daher auch nicht aus der Welt gehen.

      II. Die Beleidigung, die der Pharisäer an Christus empörte, wie es solche manchmal an den Jüngern Christi getan hatten, weil sie sich vor dem Essen nicht gewaschen hatten, Lukas 11:38 Lukas 11:38 .

Er wunderte sich, dass ein Mann seiner Heiligkeit, ein Prophet, ein Mann mit so viel Hingabe und einem so strengen Gespräch, sich zu Fleisch setzen und sich nicht zuerst die Hände waschen sollte, besonders wenn er gerade aus einer gemischten Gesellschaft kam, und da im Speisesaal des Pharisäers zu sein, ohne Zweifel, alle Unterkünfte sind dafür vorbereitet, so dass er keine Angst haben muss, lästig zu werden; und der Pharisäer selbst und alle seine Gäste, ohne Zweifel, sich waschend, damit er nicht einzigartig sein konnte; was, und doch nicht waschen? Was hatte es geschadet, wenn er sich gewaschen hatte? Wurde es nicht von den Kanonikern ihrer Kirche streng befohlen? Es war so und deshalbChristus würde es nicht tun, weil er dagegen zeugen würde, dass sie die Macht übernehmen, das religiös aufzuerlegen, was Gott ihnen nicht geboten hat.

Das zeremonielle Gesetz bestand in verschiedenen Waschungen, aber dies war keine davon, und deshalb wollte Christus es nicht praktizieren, weder aus Gefälligkeit gegenüber dem Pharisäer, der ihn einlud, noch obwohl er wusste, dass es Anstoß nehmen würde, wenn er es unterließ.

      III. Der scharfe Tadel, den Christus bei dieser Gelegenheit den Pharisäern gab, ohne selbst den Pharisäer, dessen Gast er jetzt war, um Verzeihung zu bitten; denn wir dürfen unseren besten Freunden durch nichts Böses schmeicheln.

      1. Er tadelt sie dafür, dass sie die Religion so sehr in jene Fälle gestellt haben, die nur äußerlich sind und unter das Auge des Menschen fallen, während diejenigen nicht nur aufgeschoben, sondern ganz ausgelöscht wurden, die die Seele respektieren und unter das Auge des Menschen fallen Gott, Lukas 11:39 ; Lukas 11:40 .

Hier beobachten, (1.) die Absurdität sie schuldig waren: " Sie Pharisäer auswendig reinlich nur, können Sie Ihre Hände mit Wasser waschen, aber nicht waschen Sie Ihre Herzen von Schlechtigkeit, das sind voller Habgier und Bosheit, Habsucht von Männergüter und Bosheit gegen gute Männer." Die können nie gerechnet werden sauber Diener , die nur die waschen Äußere des Bechers aus , die ihre Master - Getränke, oder die Platte aus dem er isst, und nehmen Sie keine Sorge machen sauber , die nach innen, der Dreck , von denen unmittelbar beeinflusst das Fleisch oder trinken.

Der Rahmen oder die Stimmung des Geistes in jedem religiösen Gottesdienst ist wie das Innere von Tasse und Teller; die Unreinheit davon infiziert die Gottesdienste, und deshalb ist es für Gott eine ebenso große Beleidigung, wie es für einen Diener wäre, den Kelch seinem Herrn zu geben, uns von skandalösen Ungeheuerlichkeiten freizuhalten und dennoch unter der Herrschaft geistiger Bosheit zu leben Hand, sauber von allem Staub auf der Außenseite abgewischt, aber innen voller Spinnweben und Spinnen.

Tollwut und Bosheit, das heißt herrschende Weltlichkeit und herrschende Gehässigkeit, für die die Menschen glauben, sie könnten einen Mantel und eine Deckung finden, sind die gefährlichen verdammenden Sünden vieler, die das Äußere des Kelches von den ekelhafteren und skandalöseren gereinigt haben, und unentschuldbare Sünden der Hurerei und Trunkenheit. (2.) Ein besonderes Beispiel für die Absurdität davon: " Ihr Narren, hat nicht derjenige, der das Lukas 11:40 Lukas 11:40 gemacht hat, auch das Lukas 11:40 ? Lukas 11:40Lukas 11:40 .

Hat nicht Gott, der im Gesetz des Mose verschiedene zeremonielle Waschungen anordnete, mit denen ihr euch in diesen Praktiken und Auferlegungen rechtfertigt, auch dazu bestimmt, eure Herzen zu reinigen und zu reinigen? Er, der Gesetze für das Äußere gemacht hat, hat nicht einmal in diesen Gesetzen weiter innen etwas gedacht, und andere Gesetze zeigen, wie wenig er auf die Reinigung des Fleisches und die Beseitigung des Schmutzes davon geachtet hat , wenn das Herz nicht rein gemacht werden?" Oder er betrachtet Gott nicht nur als Gesetzgeber, sondern (was die Worte eher zu bedeuten scheinen) als Schöpfer.

Hat nicht Gott, der uns diese Körper gemacht hat (und sie sind furchtbar und wunderbar gemacht ), uns auch diese Seelen gemacht , die furchtbarer und wundervoller gemacht sind? Wenn er nun beides gemacht hat, erwartet er zu Recht, dass wir uns um beide kümmern sollten; und daher nicht nur den Wasch Körper, die er ist die ehemalige von, und macht die Hände sauber zu Ehren seiner Arbeit, sondern waschen Sie den Geist, den er ist der Vater, und erhält die Lepra im Herzen reinigt.

      Daran schließt er eine Regel an, um uns unsere Geschöpflichkeiten rein zu machen ( Lukas 11:41 Lukas 11:41 ): "Anstatt sich die Hände zu waschen, bevor Sie zum Fleisch gehen, geben Sie Almosen von dem, was Sie haben " ( ta enonta - von solchen Dingen, die Ihnen vorgelegt und bei Ihnen präsentiert werden ); „Lass die Armen ihren Anteil an ihnen haben, und dann ist dir alles rein, und du kannst es bequem gebrauchen.

„Hier ist eine deutliche Anspielung auf das Gesetz des Mose, wonach bestimmte Teile des Zuwachses ihres Landes den Leviten, den Fremden, den Waisen und den Witwen gegeben werden sollten; und als dies geschah, was für ihren eigenen Gebrauch reserviert war , war für sie rein, und sie konnten im Glauben um einen Segen dafür beten, Deuteronomium 26:12 .

Dann können wir uns selbst an den Gaben der Großzügigkeit Gottes erfreuen, wenn wir ihnen Portionen schicken, für die nichts vorbereitet ist, Nehemia 8:10 . Hiob aß nicht seinen Bissen allein, sondern die Vaterlosen aßen davon, und so war es für ihn rein ( Hiob 31:17 ); sauber, d.h. erlaubt und darf benutzt werden, und nur dann kann es bequem benutzt werden.

Beachten Sie, was wir haben, ist nicht unser Eigentum, es sei denn, Gott hat seine Schulden daraus; und durch Freigebigkeit gegenüber den Armen machen wir uns die Freiheit , von unserem Geschöpf-Trost Gebrauch zu machen.

      2. Er tadelt sie, weil sie Kleinigkeiten betonen und die gewichtigen Angelegenheiten des Gesetzes vernachlässigen, Lukas 11:42 Lukas 11:42 . (1.) Jene Gesetze, die sich nur auf die Mittel der Religion bezogen , wurden sehr genau eingehalten, insbesondere die über den Unterhalt der Priester: Ihr zahlt den Zehnten von Minze und Raute, zahlt ihn in Naturalien und in voller Höhe, und wird die Priester nicht mit einem modus decimandi oder einer Verbindung dafür abschrecken .

Dadurch würden sie sich beim Volk als strenge Gesetzeshüter einen Namen machen und sich für die Priester interessieren, in deren Macht es oft lag, ihnen eine Gefälligkeit zu erweisen; und kein Wunder, wenn es den Priestern und Pharisäern gelang, sich gegenseitig die Hände zu stärken. Nun verurteilt Christus sie nicht dafür, dass sie so genau den Zehnten zahlen ( diese Dinge hättet ihr tun sollen ), sondern zu denken, dass dies für die Vernachlässigung ihrer größeren Pflichten sühnen würde; für 2.

) Diese Gesetze, die sich auf das Wesentliche der Religion beziehen, haben sie nicht gemacht: Du übergehst das Urteil und die Liebe Gottes, du machst kein Gewissen, den Menschen ihre Schuld zu geben und Gott deine Herzen.

      3. Er tadelt sie wegen ihres Stolzes und ihrer Eitelkeit und wegen ihres Vorrangs und Lobes der Menschen ( Lukas 11:43 Lukas 11:43 ): „ Ihr liebt die obersten Plätze in den Synagogen “ (oder Konsistorien, in denen sich die Ältesten zur Regierung trafen) ; "Wenn Sie diese Sitze nicht haben, sind Sie ehrgeizig, wenn Sie sie haben, sind Sie stolz auf sie; und Sie lieben es, auf den Märkten zu grüßen, von den Leuten gelobt zu werden und Mütze und Knie zu haben." Es wird nicht zurechtgewiesen, oben zu sitzen oder begrüßt zu werden, sondern es zu lieben.

      4. Er tadelt sie für ihre Heuchelei und ihre Färbung über die Bosheit ihres Herzens und lebt mit fadenscheinigen Vorwänden ( Lukas 11:44 Lukas 11:44 ): " Ihr seid wie Gräber , die mit Gras bewachsen sind, die daher nicht erscheinen, und die Männer, die über sie gehen, bemerken sie nicht, und so ziehen sie sich die zeremonielle Verschmutzung zu, die nach dem Gesetz durch die Berührung eines Grabes entstanden ist.

„Diese Pharisäer waren drinnen voller Greuel, wie ein Grab der Verwesung, voller Habsucht, Neid und Bosheit; und doch verbargen sie es so geschickt mit einem Bekenntnis der Hingabe, dass es nicht erschien, so dass die, die mit ihnen redeten, , gefolgt und ihre Lehre, wurden mit der Sünde befleckt, mit ihren Verfälschungen und krank Moral infiziert, und doch, sie eine Show der Frömmigkeit, vermutete keine Gefahr von ihnen zu machen. Die Ansteckung deutete an sich und wurde unmerklich gefangen, und solche , die es erwischt dachten sich nie schlechter.

      NS. Das Zeugnis , das er trug auch gegen die Anwälte oder Schreiber, die es sich zur Aufgabe gemacht , zu erklären , das Gesetz nach der Überlieferung der Alten, wie die Pharisäer zu beobachten , das Gesetz nach dieser Tradition.

      1. Es gab einen von diesem Beruf, der es übel nahm, was er gegen die Pharisäer sagte ( Lukas 11:45 Lukas 11:45 ): " Meister, so sagen Sie uns auch Vorwürfe, denn wir sind Schriftgelehrte und daher Heuchler?" Beachten Sie, dass es für undemütige Sünder üblich ist, Vorwürfe zu erheben und zu zählen.

Es ist die Weisheit derer , die ihre Sünde haben wollen gedemütigt eine machen guten Gebrauch von Vorwürfen , die aus kommen krank wird, und sie in reproofs zu drehen. Wenn wir auf diese Weise von unseren Fehlern hören und sie bessern können, ist es gut; aber es ist die Torheit derer, die mit ihren Sünden verheiratet und entschlossen sind, sich nicht von ihnen zu trennen, die Gläubigen und die Gläubigen schlecht zu gebrauchen freundliche Ermahnungen, die aus der Liebe kommen, und ihre Leidenschaften von ihnen erregen zu lassen, als ob sie für Vorwürfe bestimmt wären , und daher ihren Zuweisern ins Gesicht fliegen und sich in der Zurückweisung der Zurechtweisung rechtfertigen.

So klagte der Prophet ( Jeremia 6:10 ): Das Wort des Herrn ist ihnen eine Schande; sie haben keine Freude daran. Dieser Anwalt vertrat die Sache des Pharisäers und machte sich so an seinen Sünden teil.

      2. Unser Herr Jesus hat sie daraufhin zur Rede gestellt ( Lukas 11:46 Lukas 11:46 ): Wehe auch euch, ihr Rechtsgelehrten; und nochmals ( Lukas 11:52 Lukas 11:52 ): Wehe euch Anwälten.

Sie segneten sich in dem Ruf, den sie unter dem Volk hatten, das sie für glückliche Männer hielten, weil sie das Gesetz studierten und immer damit vertraut waren und die Ehre hatten, das Volk in dieser Erkenntnis zu unterweisen; aber Christus verklagte Wehe gegen sie, denn er sieht nicht, wie der Mensch sieht. Dies lag nur an ihm, weil er die Rolle des Pharisäers übernommen und mit Christus gestritten hatte, weil er sie zurechtgewiesen hatte. Beachten Sie, dass diejenigen, die mit den Zurechtweisungen anderer streiten und sie als Vorwürfe gegen sie vermuten, dadurch nur ihr eigenes Leid bekommen .

      (1.) Die Anwälte sind getadelt für die Herstellung der Dienste der Religion mehr belastend für andere, aber leicht zu sich selbst, als Gott sie gemacht hatte ( Lukas 11:46 Lukas 11:46 ): " Sie beladet Männer mit Belastungen schmerzliche zu sein getragen von euren Traditionen, die sie von vielen Freiheiten ausschließen, die Gott ihnen erlaubt hat, und sie an viele Sklavereien binden, die Gott ihnen nie auferlegt hat, um eure Autorität zu zeigen und die Menschen in Ehrfurcht zu bewahren; aber ihr selbst berührt sie nicht damit einen deiner Finger; " das heißt, [1.

] "Ihr werdet euch damit nicht belasten , noch seid ihr an die Zwänge gebunden, mit denen ihr andere hemmt." Sie scheinen nach den Absicherungen, die sie über das Gesetz machen wollten, sehr streng zu sein, um das Gesetz zu befolgen; aber wenn Sie ihre Praktiken sehen könnten, würden Sie feststellen, dass sie nicht nur aus diesen Hecken selbst nichts machen, sondern auch nichts aus dem Gesetz selbst machen: so sollen die Beichtväter der römischen Kirche mit ihren Büßern zu tun haben.

[2.] "Ihr werdet sie denen, über die ihr Macht habt, nicht erleichtern ; ihr werdet sie nicht anrühren, d. Sie kamen mit beiden Händen, um auf ein Gebot Gottes zu verzichten, aber nicht mit einem Finger , um die Strenge einer der Traditionen der Ältesten zu mildern.

      (2.) Sie werden zurechtgewiesen, weil sie zum Gedenken an die Propheten, die ihre Väter getötet hatten, eine Verehrung vortäuschen, während sie zu ihrer Zeit die zu ihnen gesandten Menschen hassten und verfolgten, um sie zur Buße zu rufen, und leite sie zu Christus, Lukas 11:47 Lukas 11:47 .

[1.] Diese Heuchler bauten neben anderen Anmaßungen der Frömmigkeit die Gräber der Propheten; das heißt, sie errichteten ihnen zu Ehren Monumente über ihren Gräbern, wahrscheinlich mit großen Inschriften, die hohe Lobeshymnen enthielten. Sie waren nicht so abergläubisch, ihre Reliquien zu verwahren oder ihre Andachten für Gott annehmbarer zu halten, wenn sie an den Gräbern der Märtyrer dargebracht wurden ; sie räucherten nicht und beteten sie nicht an, noch legten sie Gott um ihre Verdienste vor; sie fügten ihrer Heuchelei diese Ungerechtigkeit nicht hinzu; aber als besäßen sie die Kinder der Propheten, ihre Erben und Vollstrecker, reparierten und verschönerten sie die Denkmäler, die ihrem frommen Andenken heilig waren .

[2.] Ungeachtet dessen, sie hatten eine eingefleischte Feindschaft zu den in ihren eigenen Tag , der in der zu ihnen kam Geist und Macht dieser Propheten; und obwohl sie noch keine Gelegenheit gehabt hatten, es weit zu tragen, würden sie es doch bald tun, denn die Weisheit Gottes sagte, das heißt, Christus selbst würde es so befehlen und sagte es jetzt voraus , dass sie töten würden und verfolgt die Propheten und Apostel, die ihnen gesandt werden sollen.

Die Weisheit Gottes würde sie daher auf die Probe stellen und ihre abscheuliche Heuchelei entdecken, indem sie ihnen Propheten schickte, um sie für ihre Sünden zu tadeln und sie vor den Gerichten Gottes zu warnen. Diese Propheten sollten sich durch Zeichen und Wunder und Gaben des Heiligen Geistes als Apostel oder vom Himmel gesandte Boten erweisen. Oder ", wird sende ich ihnen Propheten unter dem Stil und den Titel der Apostel, die noch bestimmt eine Behörde so gut produzieren als jede der alten Propheten haben, und diese sie werden nicht nur im Widerspruch zu und widersetzen, sondern töten und verfolgen, und setzen auf Tod.

„Christus hat dies vorausgesehen und doch nichts anderes getan, als es die Weisheit Gottes war, indem er sie sandte, denn er verstand es, sich in der Sache zu ehren durch die Vergeltung, die sowohl den Verfolgern als auch den Verfolgten in der Zukunft vorbehalten ist . [3.] Dass nun Gott ihren Bau der Gräber der Propheten mit Recht anders bauen wird, als sie beabsichtigten, und es wird interpretiert, dass sie die Taten ihrer Väter Lukas 11:45 ( Lukas 11:45, Lukas 11:45 ); denn da sich durch ihre gegenwärtigen Handlungen herausstellte, dass sie für ihre Propheten keinen wahren Wert hatten, wurde der Bau ihrer Gräber wird diesen Sinn haben, dass sie beschlossen haben, sie in ihren Gräbern zu behalten, die ihre Väter dorthin geeilt hatten.

Josia, der für Propheten einen wahren Wert hatte, hielt es für ausreichend, das Grab des Gottesmannes in Bethel nicht zu stören : Niemand soll seine Gebeine bewegen, 2 Könige 23:17 ; 2 Könige 23:18 . Wenn diese Anwälte die Angelegenheit weiter tragen werden, und bauen ihre Grabstätten, ist es so ein Stück über tut als gibt Anlass einen schlechten Entwurf in ihm zu vermuten, und dass es als Abdeckung für einige Designs gegen Prophezeiung gemeint ist , selbst, Wie der Kuss eines Verräters, der seinen Freund mit lauter Stimme segnet, der früh am Morgen aufsteht, wird er als Fluch gelten, Sprüche 27:14 .

      [4.] , dass sie keine andere erwarten müssen als mit der gerechnet zu werden, da die Füllstoffe bis der Maßnahme der Verfolgung, Lukas 11:50 ; Lukas 11:51 . Sie halten den Handel , wie es in Folge waren und sind daher verantwortlich für die Schulden des Unternehmens, auch diejenigen , es ist Vertrag alle zusammen aus dem Blut von Abel, als die Welt begann, der von Zacharias, und so nach vorne zu das Ende des jüdischen Staates; es wird alles von dieser Generation verlangt werden, dieser letzten Generation der Juden, deren Sünde bei der Verfolgung der Apostel Christi jede der Sünden dieser Art übersteigen würde, deren sich ihre Väter schuldig gemacht haben, und dies auch bringen würdeZorn über sie bis zum Äußersten, 1 Thessalonicher 2:15 ; 1 Thessalonicher 2:16 . Ihre Vernichtung durch die Römer war so furchtbar, dass man durchaus davon ausgehen kann, dass Gottes Rache an dieser verfolgenden Nation vollendet ist.

      (3.) Sie werden dafür getadelt, dass sie sich dem Evangelium Christi widersetzen und alles in ihrer Lukas 11:52 Lukas 11:52 tun, um dessen Fortschritt und Erfolg zu behindern, Lukas 11:52, Lukas 11:52 . [1.] Sie hatten dem Volk nicht treu die Schriften des Alten Testaments dargelegt, die auf den Messias hinweist, die sie, wenn sie von den Gesetzeslehrern in das richtige Verständnis geführt worden wären, nicht hätten haben ihn und seine Lehre bereitwillig angenommen; stattdessen aber hatten sie diese Texte verdreht und hatten vor den Augen des Volkes durch ihre verdorbenen Glossen einen Nebel auf sie geworfen, und dies wird genannt , den Schlüssel der Erkenntnis wegzunehmen; statt mit diesem Schlüssel für die Menschen, und ihnen zu helfen, es zu benutzen richtig, sie versteckte esvon ihnen; das heißt bei Matthäus, das Himmelreich gegen die Menschen Matthäus 23:13, Matthäus 23:13 .

Beachten Sie, dass diejenigen, die den Schlüssel des Wissens wegnehmen, das Himmelreich verschließen. [2.] Sie selbst nahmen das Evangelium Christi nicht an, obwohl sie durch ihre Bekanntschaft mit dem Alten Testament wissen mussten, dass die Zeit erfüllt und das Reich Gottes nahe war; sie sahen die Prophezeiungen in jenem Reich erfüllt, das unser Herr Jesus aufrichten wollte, und wollten doch selbst nicht darin eingehen.

Nein, [3.] Diejenigen, die ohne ihre Führung oder Hilfe eintraten , taten alles, um sie zu behindern und zu entmutigen, indem sie drohten, sie aus der Synagoge zu vertreiben, und sie auf andere Weise erschreckten. Es ist schlimm für die Menschen, der Offenbarung abgeneigt zu sein, aber viel schlimmer, ihr abzulehnen.

      Schließlich, Am Ende des Kapitels wird uns erzählt, wie boshaft und boshaft die Schriftgelehrten und Pharisäer es verstanden, ihn in eine Schlinge zu ziehen, Lukas 11:53 ; Lukas 11:54 . Sie konnten diese schneidenden Zurechtweisungen nicht ertragen, die sie besitzen müssen, um gerecht zu sein; aber was er gegen sie insbesondere gesagt hatte , würde nicht eine Aktion tragen, noch konnten sie Boden , auf sie jede kriminelle Anklage, und daher , als ob, weil seine reproofs warme waren, hoffte , dass sie ihn bis zu einem gewissen maßlosen Hitze und Leidenschaft zu schüren, um ihn zu verunsichern, fingen sie an, ihn vehement zu drängen, sehr heftig gegen ihn zu sein und ihn zu reizen, von vielen Dingen zu reden,gefährliche Fragen an ihn zu schlagen, Warte Verlegung für etwas , was das Design ihn entweder zu machen dienen könnte sie hatten verhasst zu den Menschen, oder widerwärtig an der Regierung, oder beides.

So suchten sie Anlass gegen ihn, wie Davids Feinde, die ihm jeden Tag seine Worte entrissen, Psalter 56:5 . Böse Männer graben Unfug aus. Beachten Sie, dass treue Sünder, die Sünden zurechtweisen, damit rechnen müssen, viele Feinde zu haben, und müssen eine Wache vor der Tür ihrer Lippen aufstellen, weil ihre Beobachter darauf achten, dass sie innehalten .

Der Prophet beklagt sich über diejenigen zu seiner Zeit, die einen Menschen wegen eines Wortes zum Übeltäter machen und dem, der tadelt, eine Schlinge im Tor legen, Jesaja 29:21 . Damit wir solche Prüfungen geduldig ertragen und mit Klugheit durchstehen, betrachten wir den , der solche Widersprüche der Sünder gegen sich selbst erduldet hat.