Lukas 13:10-17

      10 Und er lehrte am Sabbat in einer der Synagogen. 11 Und siehe, da war eine Frau, die achtzehn Jahre lang schwachsinnig war und sich zusammengebeugt hatte und sich in keiner Weise erheben konnte .   12 Und als Jesus sie sah, rief er sie zu sich und sprach zu ihr: Frau, du bist von deinem Gebrechen befreit. 13 Und er legte ihr die Hände auf, und alsbald wurde sie gerade und verherrlichte Gott.

  14 Da antwortete der Synagogenvorsteher mit Entrüstung, weil Jesus am Sabbat geheilt hatte, und sprach zum Volk: Sechs Tage sollen die Menschen wirken Sabbattag. 15 Der Herr dann antwortete ihm und sprach : Du Heuchler, doth nicht jeder von euch am Sabbat verlieren seinen Ochsen oder seinen Esel aus dem Stall, und führen ihn zu Bewässerung weg? 16 Und sollte diese Frau, die eine Tochter Abrahams ist, die der Satan gebunden hat, diese achtzehn Jahre lang nicht am Sabbattag von dieser Bindung gelöst werden? 17 Und als er dies gesagt hatte, schämten sich alle seine Widersacher, und das ganze Volk freute sich über all die Herrlichkeiten, die er getan hatte.

      Hier ist I. Die wundersame Heilung einer Frau, die lange unter einem Gebrechen gelitten hatte. Unser Herr Jesus verbrachte seine Sabbate in den Synagogen, Lukas 13:10 Lukas 13:10 .

Wir sollten uns dessen bewusst sein, da wir die Möglichkeit dazu haben, und nicht denken, dass wir den Sabbat auch zu Hause mit einem guten Buch verbringen können; denn religiöse Versammlungen sind eine göttliche Einrichtung, für die wir unser Zeugnis ablegen müssen, allerdings nur von zwei oder drei. Und als er am Sabbat in den Synagogen war, lehrte er dort – en didaskon . Es bezeichnet eine fortgesetzte Handlung; er lehrte die Leute immer noch Wissen.

Beim Unterrichten war er in seinem Element. Um nun die von ihm gepredigte Lehre zu bestätigen und sie als treu und aller Annahme würdig zu empfehlen, vollbrachte er ein Wunder, ein Wunder der Barmherzigkeit.

      1. Das Objekt der Nächstenliebe, das sich vorstellte, war eine Frau in der Synagoge, die achtzehn Jahre gebrechlich war, Lukas 13:11 Lukas 13:11 . Sie hatte eine Schwäche, die ein böser Geist, durch göttliche Erlaubnis, auf sie gebracht hatte, die so groß war , dass sie war verkrümmt durch starke Krämpfe und konnte in keiner Weise Lift selbst; und nach so langer Zeit war die Krankheit unheilbar; sie konnte nicht aufrecht stehen, was als die Ehre des Menschen über den Tieren gilt.

Beachte: Obwohl sie unter dieser Krankheit litt, durch die sie sehr entstellt und gemein wirkte, und zwar nicht nur, sondern, wie angenommen wird, die Bewegung für sie sehr schmerzhaft war, ging sie doch am Sabbattag in die Synagoge . Beachte: Selbst körperliche Gebrechen sollten uns nicht von der öffentlichen Anbetung an den Sabbattagen abhalten, es sei denn, sie sind wirklich sehr schlimm; denn Gott kann uns über unsere Erwartungen hinaus helfen.

      2. Das Angebot dieser Heilung an einen, der es nicht suchte, zeugt von der verhindernden Barmherzigkeit und Gnade Christi: Als Jesus sie sah, rief er sie zu sich, Lukas 13:12 Lukas 13:12 . Es scheint, dass sie keinen Antrag bei ihm gestellt oder von ihm erwartet hatte; aber bevor sie rief, antwortete er.

Sie kam zu ihm, um belehrt zu werden und um ihrer Seele Gutes zu tun, und dann gab Christus ihrer körperlichen Schwäche diese Erleichterung. Beachte: Diejenigen, deren erste und wichtigste Sorge für ihre Seelen gilt, befreunden sich am besten mit den wahren Interessen ihres Körpers, denn andere Dinge werden ihnen hinzugefügt. Christus ruft in seinem Evangelium diejenigen auf und lädt sie ein, zu ihm zu kommen, um diese Leiden unter geistlichen Gebrechen zu heilen , und wenn er uns ruft, wird er uns zweifellos helfen, wenn wir zu ihm kommen.

      3. Die wirksam und sofort bewirkte Heilung zeugt von seiner allmächtigen Macht. Er legte ihr die Hände auf und sagte: " Frau, du bist von deinem Gebrechen befreit; obwohl du lange darunter gearbeitet hast, bist du endlich davon befreit." Lassen Sie nicht diejenigen verzweifeln, deren Krankheit hartnäckig ist und die schon lange in Bedrängnis sind. Gott kann sie endlich entlasten, deshalb wartet er, obwohl er auf ihn wartet.

Obwohl es ein Geist der Schwäche war, ein böser Geist, unter dessen Macht sie stand, hat Christus eine Macht, die der Satans überlegen ist, er ist stärker als er. Obwohl sie sich in keiner Weise erheben konnte, konnte Christus sie erheben und sie befähigen, sich selbst zu erheben. Sie, die krumm war, wurde sofort gerade gemacht, und die Schrift wurde erfüllt ( Psalter 146:8 ): Der Herr richtet die Gebeugten auf.

Diese Heilung stellt das Werk der Gnade Christi an den Seelen der Menschen dar. (1.) Bei der Bekehrung der Sünder. Ungeheiligte Herzen sind unter diesem Geist der Gebrechlichkeit; sie sind verzerrt, die Fähigkeiten der Seele sind ganz deplatziert und geordnet; sie sind zu den Dingen unten gebeugt . O curv in terram animæ! Sie können sich in keiner Weise zu Gott und zum Himmel erheben ; die Neigung der Seele in ihrem natürlichen Zustand ist der ganz entgegengesetzte Weg.

Solche krummen Seelen suchen nicht nach Christus; aber er ruft sie zu sich, legt ihnen die Hand seiner Macht und Gnade auf, spricht ihnen ein heilendes Wort, wodurch er sie von ihrem Gebrechen befreit, die Seele aufrichtet, zur Ordnung bringt , sie über weltliche Anschauungen erhebt, und richtet seine Zuneigungen und Ziele himmelwärts. Obwohl der Mensch das nicht gerade machen kann, was Gott schief gemacht hat ( Prediger 7:13 ), kann die Gnade Gottes aber das gerade machen, was die Sünde des Menschen schief gemacht hat.

(2.) Zum Trost der guten Leute. Viele der Kinder Gottes befinden sich lange unter einem Geist der Gebrechlichkeit, einem Geist der Knechtschaft; durch vorherrschenden Trauer und Angst, ihre Seelen sind niedergeschlagen und unruhig in ihnen, sind sie beunruhigt, sind stark sie verneigten sich, sie den Tag alle lange gehen Trauer, Psalter 38:6 . Aber Christus befreit sie durch seinen Geist der Adoption zu gegebener Zeit von dieser Schwäche und richtet sie auf.

      4. Die gegenwärtige Wirkung dieser Kur auf die Seele der Patientin sowie auf ihren Körper. Sie verherrlichte Gott, gab ihm das Lob ihrer Heilung, der alles Lob gebührt. Wenn krumme Seelen gerade gemacht werden, werden sie es durch ihren verherrlichenden Gott zeigen.

      II. Der Anstoß, den der Synagogenvorsteher daran empfand , als ob unser Herr Jesus ein abscheuliches Verbrechen begangen hätte , als er diese arme Frau heilte. Er empörte sich darüber, denn es war am Sabbattag, Lukas 13:14 Lukas 13:14 .

Man könnte meinen, das Wunder hätte ihn überzeugen müssen, und der Umstand, dass es am Sabbat geschah, hätte der Überzeugung nicht entgegenwirken können; aber welches Licht kann so klar und stark leuchten, dass ein Geist der Bigotterie und Feindschaft gegenüber Christus und seinem Evangelium nicht dazu dient, die Augen der Menschen davor zu verschließen? Niemals wurde der Synagoge, deren Vorsteher er war, eine solche Ehre erwiesen, wie Christus es jetzt getan hatte, und doch war er darüber empört.

Er hatte tatsächlich nicht die Unverschämtheit, mit Christus zu streiten; aber er sagte zu dem Volk, indem er über Christus nachdachte, indem er sagte: Es gibt sechs Tage, in denen die Menschen arbeiten sollen, in ihnen also kommen und geheilt werden, und nicht am Sabbattag. Sehen Sie hier, wie er die Wunder, die Christus vollbrachte, so leicht machte, als ob es selbstverständlich wäre, und nicht mehr als das, was Quacksalber und Bergbänke jeden Tag taten: „Ihr könnt an jedem Tag der Woche kommen und geheilt werden.

„Die Heilungen Christi wurden in seinen Augen zu billigen und gewöhnlichen Dingen. Siehe auch, wie er das Gesetz über seine Absicht oder jede gerechte Konstruktion, die darauf gelegt werden könnte, ausdehnt, indem er entweder Heilung bewirkt oder mit einer Berührung der Hand geheilt wird , oder das Reden eines Wortes, um die Arbeit zu sein, die am Sabbattag verboten ist . Dies war offensichtlich das Werk Gottes, und als Gott uns an diesem Tag von der Arbeit abhielt, hat er sich dann selbst gebunden? Das gleiche Wort bedeutet im Hebräischen sowohl gottesfürchtig als auch barmherzig ( chesed ), um zu zeigen, dass Werke der Barmherzigkeit und Nächstenliebe in gewisser Weise Werke der Frömmigkeit sind ( 1 Timotheus 5:4) und daher an Sabbattagen sehr anständig.

      III. Die Rechtfertigung Christi in seinem Tun ( Lukas 13:15 Lukas 13:15 ): Da antwortete ihm der Herr, wie er anderen, die ihn gleichfalls beschimpften, geantwortet hatte: Du Heuchler. Christus, der die Herzen der Menschen kennt, kann diejenigen Heuchler nennen, die wir so nennen könnten .

Wir müssen wohltätig urteilen und können nur nach dem Äußeren urteilen. Christus wusste, dass er eine echte Feindschaft mit ihm und seinem Evangelium hatte, dass er dies nur mit einem vorgetäuschten Eifer für den Sabbattag verhüllte, und dass er, wenn er das Volk an den sechs Tagen befahl, zu kommen und geheilt zu werden, wirklich würde lass sie keinen Tag heilen. Christus hätte ihm dies sagen können, aber er garantiert, den Fall mit ihm zu begründen; und,

      1. Er beruft sich auf die übliche Praxis unter den Juden, die nie nicht anerkannt wurde, dass der Bewässerung ihr Vieh am Sabbat. Das Vieh, das im Stall gehalten wird , wird am Sabbattag ständig aus dem Stall gelöst und zum Tränken abgeführt. Es wäre barbarisch, es nicht zu tun; denn ein barmherziger Mensch betrachtet das Leben seines Tieres, seines eigenen Tieres, das ihm dient.

Das Vieh am Sabbattag ruhen zu lassen, wie es das Gesetz vorschreibt, wäre schlimmer, als es zu bearbeiten, wenn es an diesem Tag zum Fasten gebracht werden muss, wie das Vieh der Nineviten an ihrem Fasttag, dem es nicht erlaubt war, noch zu füttern Wasser trinken, Jona 3:7 .

      2. Er wendet dies auf den vorliegenden Fall an ( Lukas 13:16 Lukas 13:16 ): "Müssen Ochse und Esel am Sabbattag Mitleid haben und jeden Sabbat so viel Zeit und Mühe haben , um wird aus dem Stall losgebunden, weggeführt vielleicht eine gute Möglichkeit , um das Wasser, und dann wieder zurück, und wird nicht diese Frau, nur mit einem Hauch von der Hand und ein Wort zu sprechen, wird gelöst von einer viel größer als die Beschwerde , die die Rinder erleiden, wenn sie einen Tag ohne Wasser gehalten werden?

) "Sie ist eine Tochter Abrahams, auf die ihr alle stolz seid; sie ist eure Schwester, und soll ihr eine Gunst verweigert werden, die ihr einem Ochsen oder Esel gewährt, indem ihr ein wenig von der vermeintlichen Strenge der Sabbat? Sie ist eine Tochter Abrahams und hat daher Anspruch auf die Segnungen des Messias, auf das Brot, das den Kindern gehört. “ (2.

) "Sie ist eine, die Satan gebunden hat. Er hatte eine Hand in der Bedrängnis, und deshalb war es nicht nur ein Akt der Liebe zu der armen Frau, sondern der Frömmigkeit vor Gott, um die Macht des Teufels zu brechen und ihn zu verwirren ." (3.) "Sie war in diesem erbärmlichen Zustand, siehe, diese achtzehn Jahre, und daher, jetzt, da die Gelegenheit besteht, sie zu entbinden, sollte es keinen Tag länger hinausgeschoben werden , wie Sie es für jeden haben möchten." von dir hätten achtzehn Jahre Leiden lange genug für voll gehalten."

      NS. Die unterschiedliche Wirkung, die dies auf diejenigen hatte, die ihn hörten. Er hatte es nicht nur hinlänglich gemacht, dass es erlaubt, sondern auch sehr passend und angemessen war, diese arme Frau am Sabbattag und damit öffentlich in der Synagoge zu heilen , damit sie alle Zeugen des Wunders seien. Und nun beobachte,

      1. Welch eine Verwirrung für die Bosheit seiner Verfolger: Als er dies gesagt hatte, schämten sich alle seine Widersacher ( Lukas 13:17 Lukas 13:17 ); sie wurden zum Schweigen gebracht und ärgerten sich, dass sie so waren, dass sie kein Wort für sich zu sagen hatten. Es war keine Schande, die Reue wirkte, sondern eher Empörung. Beachten Sie, dass sich früher oder später alle Widersacher Christi und seiner Lehren und Wunder schämen werden.

      2. Welch eine Bestätigung für den Glauben seiner Freunde: Alle Menschen, die einen besseren Sinn hatten und unparteiischer urteilten als ihre Herrscher, freuten sich über all die herrlichen Dinge, die von ihm getan wurden. Die Schande seiner Feinde war die Freude seiner Anhänger; die Zunahme seines Interesses war das, worüber sich der eine ärgerte, und der andere triumphierte. Die Dinge, die Christus tat, waren herrliche Dinge; sie waren alle so, und obwohl sie jetzt getrübt sind, werden sie vielleicht erscheinen, und wir sollten uns über sie freuen. Alles, was Christi Ehre ist, ist der Trost der Christen.