Lukas 13:6-9

      6 Er sprach auch dieses Gleichnis; Ein gewisser Mann ließ in seinem Weinberg einen Feigenbaum pflanzen; und er kam und suchte daran Frucht und fand keine. 7 Da sprach er zu dem Wärter seines Weinbergs: Siehe, diese drei Jahre komme ich, um Frucht an diesem Feigenbaum zu suchen und finde keine; haue ihn ab; warum belastet es den Boden? 8 Und er sprach zu ihm antwortete und sprach: Herr, laß ihn noch dieses Jahr, bis ich um ihn grabe soll, und Dung es:   9 Und wenn es Früchte tragen, gut: und wenn nicht, dann nach , dass du sollst ihn umhauen.

      Dieses Gleichnis soll das unmittelbar vorangehende Wort der Warnung untermauern: „ Wenn ihr nicht umkehrt, werdet ihr alle gleichermaßen umkommen; wenn ihr nicht besser geworden seid, werdet ihr zugrunde gehen , wie der unfruchtbare Baum, der keine Frucht bringt, umgehauen wird ."

      I. Dieses Gleichnis bezieht sich in erster Linie auf die Nation und das Volk der Juden. Gott erwählte sie zu seinen eigenen, machte sie zu einem Volk in seiner Nähe, gab ihnen Vorteile, weil sie ihn vor allen anderen kennen und dienen konnten, und erwartete von ihnen eine verantwortbare Gegenleistung für Pflicht und Gehorsam, die er, sich seinem Lob und seiner Ehre zuwendend, würde haben Früchte gezählt; aber sie enttäuschten seine Erwartungen: sie taten ihre Pflicht nicht; sie waren ein Vorwurf, anstatt ihrem Beruf Ehre zu machen.

Daraufhin beschloß er mit Recht, sie zu verlassen und abzuschneiden, sie ihrer Vorrechte zu berauben, sie zu kirchlich zu machen und zu entvölkern; aber auf die Fürsprache Christi, wie in alter Zeit auf die des Moses, schenkte er ihnen gnädig weitere Zeit und weitere Barmherzigkeit; versuchte sie sozusagen ein weiteres Jahr, indem er seine Apostel unter sie sandte, um sie zur Buße zu rufen und ihnen im Namen Christi bei der Reue Vergebung anzubieten.

Einige von ihnen waren gezwungen, umzukehren und Frucht zu bringen, und bei ihnen war alles gut; aber der Leib der Nation blieb unbußfertig und unfruchtbar, und es kam zu Verderben ohne Abhilfe; Ungefähr vierzig Jahre später wurden sie abgeholzt und ins Feuer geworfen, wie Johannes Baptist ihnen gesagt hatte ( Matthäus 3:10 ), worauf sich dieses Gleichnis ausdehnt.

      II. Aber es hat ohne Zweifel einen weiteren Bezug und ist dazu bestimmt, alle zu erwecken, die die Gnadenmittel und die Vorrechte der sichtbaren Kirche genießen, um dafür zu sorgen, dass die Stimmung ihres Geistes und die Haltung ihres Lebens für ihre Berufe und Möglichkeiten verantwortlich sein, denn das ist die erforderliche Frucht . Beobachte jetzt hier,

      1. Die Vorteile, die dieser Feigenbaum hatte. Sie wurde in einem Weinberg gepflanzt, auf besserem Boden, und wo sie mehr Sorgfalt und mehr Sorgfalt walten ließ als andere Feigenbäume, die gewöhnlich nicht in Weinbergen wuchsen (diese sind für Weinreben), sondern durch am Matthäus 21:19, Matthäus 21:19 .

Dieser Feigenbaum gehörte einem gewissen Mann, der ihn besaß und auf dessen Kosten lag. Beachte, Die Kirche Gottes ist sein Weinberg, der sich von der Allgemeinheit unterscheidet und um ihn Jesaja 5:1 eingezäunt ist, Jesaja 5:1 ; Jesaja 5:2 . Wir sind Feigenbäume, die durch unsere Taufe in diesem Weinberg gepflanzt wurden ; wir haben einen Platz und einen Namen in der sichtbaren Kirche, und das ist unser Privileg und unser Glück. Es ist ein ausgezeichneter Gefallen: Er hat sich mit anderen Nationen nicht so verhalten.

      2. Die Erwartung des Besitzers davon: Er kam und suchte daran Frucht, und er hatte Grund, es zu erwarten. Er sandte nicht , sondern kam selbst und deutete seinen Wunsch an, Früchte zu finden. Christus kam in diese Welt, kam zu den Seinen, zu den Juden, auf der Suche nach Früchten. Beachte: Der Gott des Himmels verlangt und erwartet Frucht von denen, die einen Platz in seinem Weinberg haben. Er hat ein Auge auf diejenigen, die sich des Evangeliums erfreuen , um zu sehen, ob sie danach leben ; er sucht nach Beweisen dafür, dass sie durch die Gnade, die sie genießen, gut werden.

Blätter werden nicht dienen, weinen, Herr, Herr; Blüten werden nicht dienen, beginnen gut und versprechen schön; es muss Früchte geben. Unsere Gedanken, Worte und Handlungen müssen dem Evangelium, dem Licht und der Liebe entsprechen.

      3. Die Enttäuschung seiner Erwartung: Er fand keine, gar keine, keine Feige. Beachten Sie, es ist traurig, daran zu denken, wie viele die Vorrechte des Evangeliums genießen und dennoch überhaupt nichts zur Ehre Gottes tun oder das Ende seiner Anvertrauen mit diesen Vorrechten beantworten; und es ist eine Enttäuschung für ihn und eine Trauer für den Geist seiner Gnade.

      (1.) Hier beklagt er es beim Weinbergszüchter: Ich komme, Frucht suchend, bin aber enttäuscht – ich finde keine Trauben suchend , sondern siehe wilde Trauben. Er ist betrübt über eine solche Generation.

      (2.) Er verschlimmert es mit zwei Erwägungen:-- [1.] Dass er lange gewartet hatte und doch enttäuscht wurde. Da seine Erwartungen nicht hoch waren , erwartete er nur Frucht, nicht viel Frucht, also war er nicht voreilig, er kam drei Jahre, Jahr für Jahr: auf die Juden anwendend, kam er eine Zeit lang vor der Gefangenschaft, eine andere danach und eine andere in der Predigt von Johannes Baptist und von Christus selbst; oder es kann auf die drei Jahre des öffentlichen Dienstes Christi anspielen, die jetzt abliefen.

Im Allgemeinen lehrt es uns, dass die Geduld Gottes auf Langmut bei vielen ausgedehnt wird, die sich des Evangeliums erfreuen und die Früchte davon nicht hervorbringen; und diese Geduld wird jämmerlich mißbraucht, was Gott um so mehr aufreizt. Wie oft ist Gott in drei Jahren zu vielen von uns gekommen, auf der Suche nach Früchten, aber er hat keine gefunden oder fast keine oder schlimmer als keine! [2.] Daß dieser Feigenbaum nicht nur keine Frucht brachte, sondern auch weh tat; es belastete den Boden; es nahm den Raum eines fruchtbaren Baumes ein und war für alles schädlich.

Beachten Sie, dass diejenigen, die nichts Gutes tun, im Allgemeinen durch den Einfluss ihres schlechten Beispiels verletzt werden; sie betrüben und entmutigen die Guten; sie verhärten und ermutigen diejenigen, die schlecht sind. Und das Unheil ist um so größer und der Boden um so schwerer, wenn es ein hoher, großer, ausladender Baum ist, und wenn es ein alter Baum von langem ist.

      4. Das Schicksal ging darauf über; Schneiden Sie es ab. Er sagt dies zu dem Wärter des Weinbergs, zu Christus, dem alles Gericht anvertraut ist, zu den Dienern, die in seinem Namen sind, um dieses Schicksal zu verkünden. Hinweis: Bei unfruchtbaren Bäumen ist nichts anderes zu erwarten, als dass sie gefällt werden sollten. Wie der unfruchtbare Weinberg abgebaut und dem Gemeinen geöffnet wird ( Jesaja 5:5 ; Jesaja 5:6 ), so werden die unfruchtbaren Bäume im Weinberg aus ihm geworfen und verdorren, Johannes 15:6 .

Es wird durch die Urteile Gottes, besonders durch geistliche Urteile, wie die über die nicht glaubenden Juden, Jesaja 6:9 ; Jesaja 6:10 . Es wird durch den Tod getötet und ins Höllenfeuer geworfen; und das aus gutem Grund, denn warum belastet es den Boden? Welchen Grund gibt es, warum es sinnlos einen Platz im Weinberg haben sollte?

      5. Die Fürsprache der Kommode dafür. Christus ist der große Fürsprecher; er lebt immer und tritt ein. Minister sind Fürsprecher; die den Weinberg kleiden, sollen dafür Fürsprache einlegen ; für die wir predigen, für die wir beten müssen, denn wir müssen uns dem Wort Gottes und dem Gebet hingeben. Beobachte nun,

      (1.) Wofür er betet, und das ist eine Gnadenfrist: Herr, geschweige denn auch dieses Jahr. Er betet nicht: „Herr, lass es nie gefällt werden“, sondern: „Herr, nicht jetzt. Beachten Sie, [1.] Es ist wünschenswert, einen unfruchtbaren Baum begnadigt zu haben. Manche haben noch keine Gnade, umzukehren, aber es ist eine Gnade für sie, Raum zur Umkehr zu haben , wie es für die alte Welt war, 120 Jahre lang ihren Frieden mit Gott zu schließen.

[2.] Wir verdanken es Christus, dem großen Fürsprecher, dass unfruchtbare Bäume nicht sofort gefällt werden: Ohne seine Einschaltung wäre die ganze Welt um die Sünde Adams gefallen; aber er sagte, Herr, lass es in Ruhe; und er ist es, der alle Dinge aufrechterhält. [3.] Wir werden ermutigt, zu Gott um die barmherzige Begnadigung der unfruchtbaren Feigenbäume zu beten: "Herr, lass sie in Ruhe, setze sie noch eine Weile in ihrer Bewährung fort; ertrage sie noch ein wenig und warte, bis du gnädig bist .

„So müssen wir in der Lücke stehen, um den Zorn abzuwenden. [4.] Gnadenfristen sind nur eine Zeitlang; Geschweige denn auch in diesem Jahr eine kurze Zeit, aber eine ausreichende Zeit, um Prüfung zu machen. Wenn Gott getragen hat Wir können hoffen, dass er noch ein wenig länger ertragen wird, aber wir können nicht erwarten, dass er immer ertragen wird. [5.] Aufschub können durch die Gebete anderer für uns erlangt werden, aber keine Verzeihung; es muss unseren eigenen Glauben geben, und Buße und Gebete, sonst keine Vergebung.

      (2.) Wie er verspricht, diese Gnadenfrist zu verbessern, wenn sie erreicht wird: Bis ich darüber wühle und sie entsorgen werde, Anmerkung, [1.] Im Allgemeinen müssen unsere Gebete immer mit unseren Bemühungen unterstützt werden. Die Anrichte scheint zu sagen: "Herr, es mag sein, dass es mir an dem gefehlt hat, was mein Teil ist; aber lassen Sie es dieses Jahr in Ruhe, und ich werde mehr tun, als ich getan habe, um seine Fruchtbarkeit zu erreichen." Daher müssen wir in all unseren Gebeten Gottes Gnade erbitten, mit der demütigen Entschlossenheit, unsere Pflicht zu tun, sonst verspotten wir Gott und zeigen, dass wir die Barmherzigkeit, um die wir beten, nicht richtig schätzen.

[2.] Insbesondere wenn wir zu Gott um Gnade für uns selbst oder andere beten, müssen wir unsere Gebete mit Eifer im Gebrauch der Gnadenmittel befolgen. Der Weingärtner verpflichtet sich, seinen Teil zu tun , und lehrt darin Diener, ihren Teil zu tun . Er wird um den Baum herum graben und ihn düngen . Unfruchtbare Christen müssen geweckt werden durch die Schrecken des Gesetzes, die die Brachflächen aufbrechen, und dann durch die Verheißungen des Evangeliums, die wärmend und mästend sind, als Dünger für den Baum ermutigt werden. Beide Methoden müssen ausprobiert werden; das eine bereitet das andere vor, und alle wenig genug.

      (3.) Auf welchem ​​Fuß er die Sache verlässt: "Lasst es uns versuchen, und versuchen, was wir damit noch ein Jahr machen können, und wenn es Früchte trägt, gut, Lukas 13:9 Lukas 13:9 . Es ist möglich, ja es besteht Hoffnung, dass sie doch fruchtbar sein kann.

"In dieser Hoffnung wird der Besitzer Geduld damit haben, und die Kommode wird sich darum bemühen, und wenn es den gewünschten Erfolg haben sollte, werden beide froh sein, dass es nicht geschnitten wurde. Das Wort gut ist nicht im Original" , aber der Ausdruck ist abrupt: Wenn es Frucht bringt ! – liefere es, wie es dir gefällt, um auszudrücken, wie wunderbar wohl sowohl der Besitzer als auch der Ankleider sein werden. Wenn es Frucht bringt, wird es Grund zur Freude geben; wir haben, was wir haben würden.

Aber es kann nicht besser ausgedrückt werden als wir es tun: gut. Beachte: Unfruchtbare Religionslehrer, wenn sie nach langer Unfruchtbarkeit bereuen und sich verbessern und Frucht bringen, werden sie feststellen, dass alles gut ist. Gott wird erfreut sein, denn er wird gelobt; die Hände der Prediger werden gestärkt, und solche Büßer werden jetzt ihre Freude und bald ihre Krone sein. Nein, es wird Freude darüber im Himmel sein; der Boden wird nicht mehr belastet, sondern verbessert, der Weinberg verschönert und die guten Bäume darin verschönert.

Was den Baum selbst betrifft, so ist er gut für ihn; es soll nicht nur nicht abgeholzt werden, sondern es wird auch von Gott Hebräer 6:7 ( Hebräer 6:7 ); es wird gereinigt werden und mehr Frucht bringen, denn der Vater ist sein Weingärtner ( Johannes 15:2 ); und es soll endlich vom Weinberg auf Erden in das Paradies oben verpflanzt werden.

      Aber er fügt hinzu: Wenn nicht, dann sollst du es abschneiden. Beachten Sie hier, [1.] Dass, obwohl Gott lange ertragen wird, er nicht immer mit unfruchtbaren Professoren ertragen wird; seine Geduld wird ein Ende haben und wird, wenn sie mißbraucht wird, diesem Zorn weichen, der kein Ende nehmen wird. Unfruchtbare Bäume werden sicherlich endlich gefällt und ins Feuer geworfen. [2.] Je länger Gott gewartet hat und je mehr Kosten er ihnen aufgebürdet hat , desto größer wird ihre Zerstörung sein: um danach abgeholzt zu werden , nach all diesen Erwartungen an sie, diesen Debatten darüber, dieser Sorge um es wird in der Tat traurig sein und die Verurteilung verschlimmern.

[3.] Das Abholzen ist zwar eine Arbeit, die getan werden soll, ist aber eine Arbeit, an der Gott kein Gefallen hat: Denn siehe hier, der Besitzer sagte zu der Anrichte: " Schneide es ab, denn es belastet den Boden. " "Nein," sagte die Anrichte, "wenn es endlich geschehen soll, sollst du es abhauen; meine Hand soll nicht darauf liegen." [4.] Diejenigen, die jetzt für unfruchtbare Bäume Fürsprache einlegen und sich mit ihnen Mühe geben, werden, wenn sie in ihrer Unfruchtbarkeit verharren, sogar zufrieden sein, sie gefällt zu sehen, und werden kein Wort mehr für sie zu sagen haben.

Ihre besten Freunde werden dem gerechten Urteil Gottes am Tage seiner Offenbarung zustimmen, ja, sie werden es billigen und Offenbarung 15:3 , Offenbarung 15:3 ; Offenbarung 15:4 .