Lukas 14:1-6

      1 Und es geschah, als er am Sabbat in das Haus eines der obersten Pharisäer ging, um Brot zu essen, da beobachteten sie ihn. 2 Und siehe, es war ein Mann vor ihm, der Wassersucht hatte. 3 Und Jesus antwortete und sprach zu den Gesetzeslehrern und Pharisäern und sprach: Ist es erlaubt, am Sabbattag zu heilen? 4 Und sie schwiegen. Und er nahm ihn und heilte ihn und ließ ihn gehen; 5 Und antworteten ihnen und sprachen: Wer von euch soll einen Esel oder einen Ochsen in eine Grube fallen lassen und wird ihn am Sabbattag nicht gleich herausziehen? 6 Und sie konnten ihm diese Dinge nicht mehr beantworten.

      In dieser Passage der Geschichte finden wir,

      I. Dass der Menschensohn zum Essen und Trinken kam und sich vertraut mit allen möglichen Leuten unterhielt; nicht die Gesellschaft der Zöllner, obwohl sie von schlechtem Ruf waren, noch der Pharisäer, obwohl sie ihm bösen Willen hegten, ablehnte , sondern die freundliche Einladung des einen und des anderen annahm, damit er, wenn möglich, beiden Gutes tat . Hier ging er in das Haus eines der obersten Pharisäer, eines Herrschers vielleicht und eines Beamten in seinem Land, um am Sabbattag Brot zu essen, Lukas 14:1 Lukas 14:1 .

Sehen Sie, wie günstig Gott zu uns ist, dass er uns auch an seinem eigenen Tag Zeit für körperliche Erfrischungen gibt; und wie vorsichtig wir sein sollten, diese Freiheit nicht zu missbrauchen oder in Zügellosigkeit zu verwandeln. Christus ging nur, um Brot zu essen, um am Sabbat die nötige Erfrischung zu sich zu nehmen. Unsere Sabbatmahlzeiten müssen mit besonderer Sorgfalt vor jeglichem Übermaß geschützt werden. An Sabbattagen müssen wir wie Moses und Jethro Brot essen vor Gott ( 2. Exodus 18:12 ) und, wie von den Urchristen gesagt wird, am Tag des Herrn essen und trinken wie diejenigen, die vor uns noch einmal beten müssen ruhe dich aus , damit wir dafür nicht untauglich sind.

      II. Dass er dabei war, Gutes zu tun. Wohin er auch kam, suchte er nach Gelegenheiten, Gutes zu tun, und verbesserte nicht nur diejenigen, die ihm in den Weg kamen. Hier war ein gewisser Mann vor ihm, der die Wassersucht hatte, Lukas 14:2 Lukas 14:2 .

Wir finden nicht, dass er sich selbst angeboten hat oder dass seine Freunde ihn angeboten haben, der Patient Christi zu sein, aber Christus hat ihn mit den Segnungen seiner Güte verhindert, und bevor er ihn rief , antwortete er ihm. Beachten Sie, dass es eine Freude ist, dort zu sein, wo Christus ist, vor ihm gegenwärtig zu sein , obwohl wir ihm nicht präsentiert werden . Dieser Mann hatte die Wassersucht wahrscheinlich in hohem Maße und schien damit stark geschwollen; wahrscheinlich war er ein Verwandter des Pharisäers, der jetzt in seinem Haus logierte , was wahrscheinlicher ist, als dass er ein eingeladener Gast am Tisch sein sollte.

      III. Dass er den Widerspruch der Sünder gegen sich selbst ertragen hat: Sie haben ihn beobachtet, Lukas 14:1 Lukas 14:1 . Der Pharisäer, der ihn einlud, tat es anscheinend mit der Absicht, mit ihm Streit anzufangen; wenn dem so wäre, so wußte Christus es und ging doch, denn er wußte , daß er den feinsten von ihnen gewachsen war und wußte, wie er seine Schritte mit Blick auf seine Beobachter zu ordnen hatte .

Diejenigen, die beobachtet werden, mussten vorsichtig sein. Wie Dr. Hammond bemerkt, widerspricht es allen Gesetzen der Gastfreundschaft, einen Vorteil zu suchen, den Sie als Gast eingeladen haben, für einen solchen, den Sie unter Ihren Schutz genommen haben. Diese Anwälte und Pharisäer schwiegen wie der Vogelfänger, der die Vögel umgarnt , und handelten sehr still. Als Christus sie fragte, ob sie es für zulässig hielten , am Sabbattag zu heilen (und hierin heißt es, dass er ihnen antwortet , denn es war eine Antwort auf ihre Gedanken, und Gedanken sind Worte für Jesus Christus), sagten sie beides nichtja noch nein, denn ihre Absicht war es, gegen ihn zu informieren, nicht von ihm informiert zu werden.

Sie würden nicht sagen, es sei erlaubt zu heilen, denn dann würden sie sich davon abhalten, es ihm als Verbrechen anzurechnen; und doch war die Sache so klar und selbstverständlich, dass sie nicht aus Scham sagen konnten, es sei nicht erlaubt. Beachte, gute Menschen wurden oft verfolgt, weil sie das taten, was selbst ihre Verfolger, wenn sie nur ihrem Gewissen erlauben würden, ihre Stimme zu erheben, nicht umhin konnten, rechtmäßig und gut zu sein. Viele gute Werke hat Christus getan, wofür sie Steine auf ihn und seinen Namen geworfen haben .

      NS. Dass Christus nicht daran gehindert würde , Gutes zu tun durch den Widerstand und den Widerspruch der Sünder. Er nahm ihn und heilte ihn und ließ ihn gehen, Lukas 14:4 Lukas 14:4 .

Vielleicht nahm er ihn beiseite in ein anderes Zimmer und heilte ihn dort, weil er sich weder verkünden wollte, so war seine Demut, noch seine Widersacher provozieren , so war seine Weisheit, seine Sanftmut der Weisheit. Beachte: Obwohl wir nicht durch die Bosheit unserer Feinde von unserer Pflicht abgetrieben werden dürfen, sollten wir doch die Umstände so ordnen, dass sie am wenigsten anstößig sind.

Oder er nahm ihn, das heißt, er legte ihm die Hände auf, um ihn zu heilen; epilabomenos , complexus – er umarmte ihn, nahm ihn in die Arme, groß und unhandlich wie er war (für so wassersüchtige Menschen im Allgemeinen) und reduzierte ihn auf Gestalt. Die Heilung einer Wassersucht sollte, wie man meinen sollte, ebenso wie jede andere Krankheit allmählich erfolgen; doch Christus heilte selbst diese Krankheit, heilte sie in einem Augenblick vollkommen. Dann ließ er ihn gehen, damit die Pharisäer nicht über ihn herfallen, weil er geheilt wurde, obwohl er rein passiv war; denn welche Absurditäten würden sich solche Männer nicht schuldig machen?

      V. Dass unser Herr Jesus nichts anderes getan hat als das, was er rechtfertigen konnte, zur Überzeugung und Verwirrung derer, die mit ihm stritten, Lukas 14:5 ; Lukas 14:6 . Er antwortete noch immer auf ihre Gedanken und ließ sie aus Scham schweigen, die zuvor aus Scham geschwiegen hatten, indem er sich an ihre eigene Praxis wandte, wie er es bei solchen Gelegenheiten gewohnt war, um ihnen zu zeigen, wie er ihn verurteilte sie haben sich selbst verurteilt: wer von euch wird zufällig einen Esel oder einen Ochsen in eine Grube fallen lassen und wird ihn am Sabbattag nicht herausziehen,und das sofort, ohne es bis zum Sabbat aufzuschieben, damit es nicht umkommt? Beachte: Es ist nicht so sehr aus Mitleid mit der armen Kreatur, dass sie es aus eigenem Interesse tun.

Es ist ihr eigener Ochse und ihr eigener Esel, der Geld wert ist, und sie werden auf das Gesetz des Sabbats verzichten, um sie zu retten. Dies war ein Beweis für ihre Heuchelei, und dass sie nicht aus wirklicher Rücksicht auf den Sabbat Christus für die Heilung am Sabbattag bemängelten (das war nur der Vorwand), sondern in Wirklichkeit, weil sie wütend auf die Wunder gute Werke , die Christus gewirkt hat , und der Beweis gab er dabei von seiner göttlichen Mission, und das Interesse , das er dadurch gewann unter den Menschen.

Viele können leicht aus eigenem Interesse darauf verzichten, was sie zur Ehre Gottes und zum Wohle ihrer Brüder nicht entbehren können. Diese Frage brachte sie zum Schweigen : Sie konnten ihm diese Dinge nicht noch einmal beantworten, Lukas 14:6 Lukas 14:6 . Christus wird gerechtfertigt, wenn er spricht, und jeder Mund muss vor ihm verstummt werden.