Lukas 17:1-10

      1 Da sprach er zu den Jüngern: Es ist unmöglich, dass es zu Beleidigungen kommen wird; aber wehe dem , durch den sie kommen! 2 Es war besser für ihn, einen Mühlstein um seinen Hals zu hängen und er ins Meer zu werfen, als einen dieser Kleinen zu beleidigen. 3 Pass auf dich auf: Wenn dein Bruder sich an dir sündigt, weise ihn zurecht; und wenn er Buße tut, vergib ihm.

  4 Und wenn er siebenmal an einem Tag gegen dich versündigt, und siebenmal an einem Tag, wende dich wieder an dich und sprich: Ich bereue; du sollst ihm vergeben. 5 Und die Apostel sprachen zum Herrn: Stärke unseren Glauben. 6 Und der Herr sprach: Wenn ihr Glauben hättet wie ein Senfkorn, könntet ihr zu diesem Bergahorn sagen: Seid mit der Wurzel ausgerissen und ins Meer gepflanzt; und es sollte dir gehorchen.

  7 Aber wer von euch, der einen Knecht hat, der das Vieh pflügt oder weidet, wird ihm nach und nach sagen, wenn er vom Feld kommt: Geh und setz dich zum Essen? 8 Und will nicht eher zu ihm sagen: Mache mir bereit, womit ich zu Abend essen und gürten und mir dienen kann, bis ich gegessen und getrunken habe; und danach sollst du essen und trinken? 9 Dankt er diesem Knecht, weil er getan hat, was ihm geboten wurde? ich trow nicht. 10 So sollt ihr auch, wenn ihr alles getan habt, was euch geboten ist, sagen: Wir sind unnütze Knechte; wir haben getan, was unsere Pflicht war.

      Wir werden hier gelehrt,

      I. Dass die Beleidigung eine große Sünde ist, und die jeder von uns vermeiden und sorgfältig beachten sollte, Lukas 17:1 ; Lukas 17:2 . Wir können nichts anderes erwarten, als dass Anstösse kommen werden, wenn man bedenkt, dass es in der Natur des Menschen so verkehrt und unverschämt ist, und in Anbetracht des weisen Vorsatzes und Ratschlusses Gottes, der sein Werk auch durch diese Anstösse weiterführt und Gutes aus Bösem hervorbringt .

Es ist aber fast unmöglich, dass es zu Verstößen kommt, und deshalb sind wir bemüht, entsprechend zu sorgen; aber wehe dem, durch den sie kommen, sein Schicksal wird schwer sein ( Lukas 17:2 Lukas 17:2 ), schrecklicher als das der schlimmsten Übeltäter, die dazu verurteilt sind, ins Meer geworfen zu werden, denn sie kommen unter a Last der Schuld mehr ponderous als die Mühlsteine.

Dazu gehört ein Wehe, 1. den Verfolgern, die den Geringsten der Kleinen Christi in Wort oder Tat irgendeinen Schaden zufügen, durch den sie entmutigt werden, Christus zu dienen und ihre Pflicht zu tun, oder Gefahr laufen, davon vertrieben zu werden . 2. Den Verführern, die die Wahrheiten Christi und seine Verordnungen verderben und so die Gemüter der Jünger beunruhigen; denn sie sind diejenigen, von denen Beleidigungen kommen.

3. An diejenigen, die unter dem Bekenntnis des christlichen Namens skandalös leben und dadurch die Banden schwächen und die Herzen des Volkes Gottes betrüben; denn durch sie kommt die Beleidigung, und es ist keine Milderung ihrer Schuld und keine Strafe, dass es unmöglich ist, aber Beleidigungen werden kommen.

      II. Dass das Verzeihen von Vergehen eine große Pflicht ist und jeder von uns ein Gewissen machen sollte ( Lukas 17:3 Lukas 17:3 ): Passt auf euch auf. Dies kann sich entweder auf das Vorherige beziehen oder auf das Folgende: Pass auf, dass du keinen dieser Kleinen beleidigst.

Die Geistlichen müssen sehr vorsichtig sein, nichts zu sagen oder zu tun, das schwache Christen entmutigen könnte; es ist große Vorsicht geboten, und sie sollten aus Furcht davor sehr rücksichtsvoll sprechen und handeln: oder: "Wenn dein Bruder sich gegen dich verstößt, verletzt du dich, beleidigst du dich, wenn er mitleidig ist." Jeden Schaden, der dir in deinem Eigentum oder Ruf zugefügt wurde, nimm in solchen Momenten Acht auf dich, damit du nicht in eine Leidenschaft verstrickt wirst ; damit du nicht, wenn dein Geist gereizt wird, unbeabsichtigt redest und vorschnell Rache gelobt ( Sprüche 24:29 ) : Ich werde es mit ihm tun, wie er es mit mir getan hat. Pass auf, was du zu diesem Zeitpunkt sagst, damit du nicht falsch sagst."

      1. Wenn es Ihnen erlaubt ist, ihn zu tadeln, wird Ihnen empfohlen, dies zu tun. Ersticken Sie die Ressentiments nicht, sondern lassen Sie ihr Luft. Sagen Sie ihm seine Fehler; Zeigen Sie ihm, dass er von Ihnen weder gut noch fair gehandelt hat, und vielleicht werden Sie erkennen (und Sie müssen es sehr gerne wahrnehmen), dass Sie ihn falsch verstanden haben, dass es kein Übertreten gegen Sie war oder nicht beabsichtigt war , aber ein Versehen, und dann werden Sie ihn um Verzeihung bitten, ihn falsch zu verstehen; als Josua 22:30 ; Josua 22:31 .

      2. Dir wird nach seiner Reue geboten, ihm zu vergeben und sich mit ihm vollkommen zu versöhnen: Wenn er umkehrt, vergib ihm; vergiss die Verletzung, denke nie wieder daran, geschweige denn schimpfe ihn damit. Obwohl er nicht umkehrt, darfst du ihm daher weder Bosheit widerfahren noch Rache nachdenken; aber wenn er nicht wenigstens sagt, er bereue, wirst du nicht so frei und vertraut mit ihm sein, wie du es warst.

Wenn er sich einer schweren Sünde schuldig gemacht hat, zum Vergehen der christlichen Gemeinschaft, der er angehört, soll er für seine Sünden schwer und mild zurechtgewiesen und nach seiner Reue wieder in Freundschaft und Gemeinschaft aufgenommen werden. Dies nennt der Apostel Vergebung, 2 Korinther 2:7 .

      3. Sie müssen dies jedes Mal wiederholen, wenn er seine Übertretung wiederholt, Lukas 17:4 Lukas 17:4 . „Wenn er entweder so fahrlässig oder so unverschämt sein könnte, dass er dich sieben Mal am Tag übertritt, und so oft bekennt, dass er seine Schuld bemitleidet und verspricht, nicht noch einmal in gleicher Weise zu beleidigen, verzeihe weiter ihm.

„Humanum est errare – Ere ist menschlich. Beachten Sie, dass Christen von einem verzeihenden Geist sein sollten, bereit, das Beste aus jedem Körper zu machen und alles um ihn herum leicht zu machen; vorwärts zu gehen, um Fehler zu mildern und sie nicht zu verschlimmern; und sie sollten ebenso viel vorbringen, um zu zeigen, dass sie eine Verletzung vergeben haben, wie andere, um zu zeigen, dass sie es übel nehmen.

      III. Dass wir alle unseren Glauben stärken müssen, denn wenn diese Gnade wächst, wachsen alle anderen Gnaden. Je fester wir an die Lehre Christi glauben und je zuversichtlicher wir uns auf die Gnade Christi verlassen, desto besser wird es uns in jeder Hinsicht gehen. Beachten Sie nun hier 1. Die Ansprache, die die Jünger zur Stärkung ihres Glaubens an Christus hielten, Lukas 17:5 Lukas 17:5 .

Die Apostel selbst, so werden sie hier genannt, waren zwar Staatsminister im Reich Christi, erkannten aber die Schwäche und den Mangel ihres Glaubens an und sahen, dass sie Christi Gnade zu ihrer Verbesserung brauchen; Sie sagten zum Herrn: "Erhöhe unseren Glauben und vervollkommne, was ihm fehlt." Mögen die Glaubensentdeckungen klarer, die Glaubenswünsche stärker, die Abhängigkeiten des Glaubens fester und fester, die Hingaben des Glaubens vollständiger und entschlossener und die Freuden des Glaubens gefälliger sein.

Beachten Sie, dass wir uns ernsthaft wünschen sollten, dass unser Glaube wächst, und diesen Wunsch sollten wir Gott im Gebet darbringen. Manche meinen, dass sie dieses Gebet an Christus richten, wenn er ihnen die Pflicht aufdrängt, Verletzungen zu vergeben: " Herr, stärke unseren Glauben, sonst werden wir eine so schwierige Pflicht wie diese nie ausüben können." Der Glaube an die verzeihende Barmherzigkeit Gottes wird uns befähigen, die größten Schwierigkeiten zu überwinden, die unserer Vergebung gegenüber unserem Bruder im Wege stehen.

Andere meinen, dass es bei einer anderen Gelegenheit war, als die Apostel beim Wirken von Wundern auf den Grund liefen und von Christus wegen ihrer Glaubensschwäche Matthäus 17:16 wurden , wie Matthäus 17:16 , c. Dem, der sie beschuldigte , müssen sie sich um Gnade bemühen , um sie zu heilen , zu ihm rufen sie: Herr, stärke unseren Glauben.

2. Die Versicherung, die Christus ihnen von der wunderbaren Wirksamkeit des wahren Glaubens gegeben hat ( Lukas 17:6 Lukas 17:6 ): „ Wenn ihr Glauben hättet wie ein Senfkorn, so klein wie ein Senfkorn, aber eurer ist noch weniger“ als das Geringste; oder so scharf wie Senfkorn, so scharf, so aufregend für alle anderen Gnaden, wie Senf für die tierischen Geister", und daher bei Lähmungen verwendet, "könnten Sie Wunder tun, die weit über das hinausgehen, was Sie jetzt tun; nichts würde... sei zu hart für dich, das war zur Ehre Gottes und zur Bestätigung der Lehre, die du predigst, angebracht, ja, obwohl es die Verpflanzung eines Baumes von der Erde ins Meer wäre.

„Siehe Matthäus 17:20 . Wie bei Gott nichts unmöglich ist, so ist dem Glaubenden alles möglich.

      NS. Dass wir bei allem, was wir im Dienste Christi tun, sehr demütig sein müssen und uns nicht vorstellen können, von seiner Hand irgendeine Gunst zu verdienen oder sie als Schuld zu beanspruchen; selbst die Apostel selbst, die so viel mehr für Christus getan haben als andere, dürfen nicht meinen, ihn damit zu ihrem Schuldner gemacht zu haben. 1. Wir sind alle Diener Gottes (seine Apostel und Minister in besonderer Weise sind so ), und als Diener, sind verpflichtet , alles , was wir können , damit seine Ehre zu tun.

Unsere ganze Kraft und unsere ganze Zeit sind für ihn einzusetzen; denn wir sind nicht unser Eigentum, noch stehen wir zu unserer Verfügung, sondern unserem Herrn. 2. Als Diener Gottes müssen wir unsere Zeit mit Pflichten füllen, und wir haben eine Vielzahl von Aufgaben, mit denen wir beauftragt sind; wir sollten das Ende eines Dienstes zum Beginn eines anderen machen. Der Diener , der auf dem Feld pflügt oder Vieh füttert, hat, wenn er nachts nach Hause kommt, noch Arbeit zu tun; er muss am Tisch warten, Lukas 17:7 ; Lukas 17:8 .

Wenn wir mit den Pflichten eines religiösen Gesprächs beschäftigt waren, entbindet uns das nicht von den Andachtsübungen; Wenn wir für Gott gearbeitet haben, müssen wir immer noch auf Gott warten, ständig auf ihn warten. 3. Unsere Hauptsorge hier muss sein, die Pflicht unserer Beziehung zu erfüllen und es unserem Meister zu überlassen, uns den Trost zu geben, wann und wie er es für richtig hält. Kein Diener erwartet, dass sein Herr zu ihm sagt: Geh und setz dich zum Essen; es ist Zeit genug, dies zu tun, wenn wir unser Tageswerk erledigt haben .

Lasst uns darauf achten, unsere Arbeit zu Ende zu bringen und das gut zu machen, dann wird die Belohnung zu gegebener Zeit kommen. 4. Es ist angebracht, dass Christus vor uns serviert wird: Bereite mir vor, womit ich zu Abend essen kann, und danach sollst du essen und trinken. Zweifelnde Christen sagen, dass sie Christus die Herrlichkeit seiner Liebe nicht so geben können, wie sie sollten, weil sie den Trost davon noch nicht erlangt haben; aber das ist falsch.

Lasst Christus zuerst die Herrlichkeit davon haben, lasst uns ihn mit unserem Lobpreis begleiten, und dann werden wir im Trost dieser Liebe essen und trinken , und darin gibt es ein Fest. 5. Die Diener Christi müssen, wenn sie auf ihn warten sollen, sich gürten, müssen sich von allem, was verwirrend und belastend ist, befreien und sich mit einer genauen Geistesrichtung ausstatten, um mit ihrer Arbeit fortzufahren und zu vollziehen; sie müssen die Lenden ihres Geistes umgürten.

Wenn wir uns für Christi Unterhaltung vorbereitet haben , womit er zu Abend essen kann, müssen wir uns gürten, um ihm beizuwohnen . Dies wird von Dienern erwartet, und Christus könnte es von uns verlangen, aber er besteht nicht darauf. Er war unter seinen Jüngern als einer, der diente, und kam nicht wie andere Meister, um Staat zu werden und ihnen gedient zu werden, sondern um zu dienen; Zeuge, wie er seinen Jüngern die Füße wäscht.

6. Die Diener Christi verdienen seinen Dank nicht einmal für jeden Dienst, den sie ihm tun: " Dankt er diesem Diener? Ist er ihm dafür zu Dank verpflichtet? Nein, keineswegs." Keine guten Werke von uns können etwas von der Hand Gottes verdienen. Wir erwarten Gottes Gunst, nicht weil wir ihn durch unsere Dienste zu einem Schuldner gemacht haben, sondern weil er sich durch seine Verheißungen zu einem Schuldner seiner eigenen Ehre gemacht hat, und dies können wir bei ihm anflehen , aber nicht um ein Quantum Verdienst klagen --je nach Verdienst.

7. Was immer wir für Christus tun, auch wenn es vielleicht mehr sein sollte als manche andere tun, ist es doch nicht mehr, als es unsere Pflicht ist. Obwohl wir alle Dinge tun sollten , die uns geboten sind, und leider! in vielen Dingen verfehlen wir dies, aber es gibt keine Arbeit der Überergung; es ist nur das, woran wir durch dieses erste und große Gebot gebunden sind, Gott von ganzem Herzen und von ganzem Herzen zu lieben , das das Äußerste einschließt.

8. Die besten Diener Christi müssen, selbst wenn sie die besten Dienste leisten, demütig anerkennen, dass sie unnütze Diener sind; Obwohl sie nicht diese unnützen Diener sind, die ihre Talente begraben und in völlige Finsternis geworfen werden , sind sie doch unnütz in Bezug auf Christus und jeden Vorteil, der ihm durch ihre Dienste erwachsen kann; unsere Güte erstreckt sich nicht auf Gott, und wenn wir gerecht sind, ist er der Bessere, Psalter 16:2 ; Hiob 22:2 ; Hiob 35:7 .

Gott kann durch unsere Dienste kein Gewinner sein und kann daher auch nicht zu einem Schuldner gemacht werden. Er braucht uns nicht, und unsere Dienste können seine Vollkommenheit nicht ergänzen. Es steht uns daher zu, uns unnütze Diener zu nennen , aber seinen Dienst einen nutzbringenden Dienst zu nennen, denn Gott ist ohne uns glücklich, aber wir sind ohne ihn zunichte.