Lukas 17:11-19

      11 Und es begab sich: Als er nach Jerusalem ging, ging er mitten durch Samaria und Galiläa. 12 Und als er in ein Dorf kam, begegneten ihm zehn Aussätzige, die fern standen. 13 Und sie erhoben ihre Stimme und sprachen: Jesus, Meister, erbarme dich unserer. 14 Und als er sie sah , sprach er zu ihnen: Geht und zeigt euch den Priestern.

Und es geschah, als sie gingen, wurden sie gereinigt. 15 Und als einer von ihnen sah, dass er geheilt war, kehrte er um und verherrlichte Gott mit lauter Stimme, 16 und fiel auf sein Angesicht zu seinen Füßen und dankte ihm; und er war ein Samariter. 17 Und Jesus antwortete und sagte: Wurden nicht zehn gereinigt? aber wo sind die neun? 18 Es gibt keine, die zurückgekehrt sind, um Gott zu ehren, außer diesem Fremden. 19 Und er sprach zu ihm: Mach dich auf, gehe deinen Weg! dein Glaube hat dich gesund gemacht.

      Wir haben hier einen Bericht über die Heilung von zehn Aussätzigen, den wir bei keinem anderen Evangelisten hatten. Die Lepra war eine Krankheit, die den Juden zur Bestrafung einer bestimmten Sünde zugefügt wurde und mehr als andere Krankheiten ein Zeichen von Gottes Missfallen war; und deshalb achtete Christus, der gekommen war, um die Sünde wegzunehmen und den Zorn abzuwenden, besonders darauf, die Aussätzigen zu reinigen, die ihm in den Weg fielen.

Christus war jetzt auf seinem Weg nach Jerusalem, ungefähr auf halbem Wege, wo er wenig Bekanntschaft im Vergleich zu dem hatte, was er entweder in Jerusalem oder in Galiläa hatte. Er war jetzt im Grenzland, den Märschen, die zwischen Samaria und Galiläa lagen. Er ging diesen Weg, um diese Aussätzigen zu finden und sie zu heilen; denn er wird von denen gefunden, die ihn nicht suchten. Beobachten,

      I. Die Ansprache dieser Aussätzigen an Christus. Sie waren zehn in einer Firma; denn obwohl sie von der Gesellschaft mit anderen ausgeschlossen waren, durften sich die Infizierten doch miteinander unterhalten, was ihnen ein Trost sein würde, da sie Gelegenheit zum Austausch von Notizen und zum Beileid geben würden. Beachten Sie nun: 1. Sie begegneten Christus, als er in ein bestimmtes Dorf einzog.

Sie blieben nicht, bis er sich nach der Ermüdung seiner Reise einige Zeit erfrischt hatte, sondern begegneten ihm, als er die Stadt betrat , müde wie er war; und doch vertröstete er sie nicht und vertagte ihre Sache nicht. 2. Sie standen in der Ferne, da sie wussten, dass ihre Krankheit sie nach dem Gesetz dazu verpflichtete , Abstand zu halten. Ein Gefühl unserer geistlichen Lepra sollte uns in all unseren Annäherungen an Christus sehr demütig machen.

Wer sind wir, dass wir uns dem unendlich Reinen nähern? Wir sind unrein. 3. Ihre Bitte war einstimmig und sehr aufdringlich ( Lukas 17:13 Lukas 17:13 ): Sie erhoben ihre Stimme aus der Ferne und riefen: Jesus, Meister, erbarme dich unser.

diejenigen, die Hilfe von Christus erwarten, müssen ihn zu ihrem Herrn nehmen und ihm befehlen. Wenn er Meister ist, wird er Jesus sein, ein Retter, und nicht anders. Sie bitten nicht besonders darum, von ihrer Lepra geheilt zu werden, sondern: Habe Erbarmen mit uns; und es genügt, uns auf die Barmherzigkeit Christi zu beziehen, denn sie versagen nicht. Sie hörten den Ruf dieses Jesus (obwohl er in diesem Land nicht viel gekannt hatte), und das ermutigte sie, sich bei ihm zu bewerben; und wenn nur einer von ihnen in einer so billigen und einfachen Adresse anfing, würden sie sich alle anschließen.

      II. Christus sandte sie an die Priester, werden kontrolliert von ihm, der der Richter des Lepra war. Er sagte ihnen nicht ausdrücklich, dass sie geheilt werden sollten, sondern forderte sie auf, sich den Priestern zu zeigen, Lukas 17:14 Lukas 17:14 .

Dies war eine Prüfung ihres Gehorsams, und es war angemessen, dass es so geprüft wurde, wie es in einem ähnlichen Fall Naamans war: Waschen Sie sich in Jordanien. Beachten Sie, dass diejenigen, die die Gunst Christi erwarten, diese auf seine Art und Weise annehmen müssen. Einige dieser Aussätzigen wären vielleicht bereit, mit dem Rezept zu streiten: "Er soll entweder heilen oder sagen, dass er es nicht tun wird, und uns nicht mit einem dummen Auftrag zu den Priestern schicken." aber von den anderen überstimmt, gingen sie alle zum Priester.

Da das Zeremonialgesetz noch in Kraft war, sorgte Christus dafür, dass es eingehalten und sein Ansehen gewahrt und den Priestern die gebührende Ehre erwiesen wurde in Bezug auf ihre Funktion; aber wahrscheinlich hatte er hier einen weiteren Plan, der das Urteil des Priesters und das Zeugnis für die Vollkommenheit der Kur haben sollte; und dass der Priester und andere von ihm geweckt werden könnten, um nach einem zu fragen, der eine so gebieterische Macht über körperliche Krankheiten hatte.

      III. Als sie gingen, wurden sie gereinigt und wurden so tauglich, von dem Priester angesehen zu werden und von ihm ein Zertifikat zu bekommen, dass sie sauber waren. Beachten Sie, dann können wir erwarten, dass Gott uns mit Barmherzigkeit begegnet, wenn wir auf dem Weg der Pflicht gefunden werden. Wenn wir tun, was wir können, wird Gott nicht das für uns tun wollen, was wir nicht können. Geh, nimm an eingesetzten Verordnungen teil; Geh und bete und lies die heiligen Schriften: Geh und zeig dich den Priestern; Geh und öffne deinen Fall einem treuen Diener, und obwohl dich die Mittel nicht von selbst heilen werden, wird Gott dich durch den gewissenhaften Gebrauch dieser Mittel heilen.

      NS. Einer von ihnen, und nur einer, kehrte zurück, um sich zu bedanken, Lukas 17:15 Lukas 17:15 . Als er sah, dass er geheilt war, anstatt zum Priester zu gehen, um von ihm für rein erklärt und so aus seiner Haft entlassen zu werden, auf die der Rest nur abzielte, wandte er sich wieder seinem Urheber zu heilen, wen er wünschte, den Ruhm davon zu haben, bevor er den Nutzen davon erhielt.

Er scheint in seinen Danksagungen sehr herzlich und liebevoll gewesen zu sein: Mit lauter Stimme verherrlichte er Gott, indem er anerkennte , dass es ursprünglich von ihm stammte; und er erhob seine Stimme in seinem Lobpreis, wie er es in seinen Gebeten getan hatte, Lukas 17:13 Lukas 17:13 .

Diejenigen, die von Gott Barmherzigkeit erfahren haben, sollten es anderen veröffentlichen, damit auch sie Gott loben und durch ihre Erfahrungen ermutigt werden, ihm zu vertrauen. Aber er hielt auch eine besondere Dankesrede an Christus ( Lukas 17:16 Lukas 17:16 ): Er fiel zu seinen Füßen, nahm die demütigste und ehrfürchtigste Haltung ein, die er konnte, und dankte ihm.

Beachten Sie: Wir sollten für die Gnaden danken, die Christus uns schenkt, und insbesondere für die Genesung von einer Krankheit; und wir sollten mit unseren Lobpreisungen schnell sein und sie nicht aufschieben, damit die Zeit das Gefühl der Barmherzigkeit nicht ermüdet. Es wird uns auch wichtig, in unseren Danksagungen sowie in unseren Gebeten sehr demütig zu sein. Es wird der Same von Jakob, wie er, sich weniger zu eigen zu machen als die geringste Barmherzigkeit Gottes, wenn sie sie empfangen haben und auch wenn sie sie verfolgen.

      V. Christus bemerkte diesen, der sich so ausgezeichnet hatte; denn, wie es scheint, war er Samariter, während der Rest Juden waren, Lukas 17:16 Lukas 17:16 . Die Samariter waren Separatisten der jüdischen Kirche und hatten nicht das reine Wissen und die Anbetung Gottes unter sich, die die Juden hatten, und doch war es einer von ihnen, der Gott verherrlichte, als die Juden es vergaß oder wenn es ihnen übertragen wurde , weigerte sich, es zu tun. Beobachte jetzt hier,

      1. Die besondere Aufmerksamkeit, die Christus von ihm nahm, von seiner dankbaren Rückkehr und der Undankbarkeit derer, die mit ihm an der Barmherzigkeit teilnahmen – dass nur derjenige, der dem Gemeinwesen Israels fremd war, zu ihm zurückkehrte Ehre Gott, Lukas 17:17 ; Lukas 17:18 .

Siehe hier, (1.) Wie reich ist Christus darin , Gutes zu tun: Gab es nicht zehn Gereinigte? Hier war eine Kur im Großen und Ganzen , ein ganzes Krankenhaus geheilt mit einem einzigen Wort. Beachten Sie, dass im Blut Christi eine Fülle von heilenden und reinigenden Tugenden vorhanden ist, die für alle seine Patienten ausreichen, wenn auch noch so viele. Hier werden jeweils zehn gereinigt; wir werden niemals weniger Gnade für andere haben, die es teilen.

(2.) Wie arm sind wir in unserer Rückkehr: " Wo sind die Neun? Warum sind sie nicht zurückgekommen, um zu danken?" Dies deutet darauf hin, dass Undankbarkeit eine sehr häufige Sünde ist. Von den vielen, die von Gott Barmherzigkeit empfangen, gibt es nur wenige, sehr wenige, die zurückkehren, um in rechter Weise zu danken (kaum einer von zehn ), die gemäß dem Nutzen, der ihnen zuteil wird, leisten. (3.) Wie oft diejenigen am dankbarsten sind, von denen es am wenigsten erwartet wurde.

Ein Samariter dankt, ein Jude nicht. So werden viele, die sich zur offenbarten Religion bekennen, übertroffen und ziemlich beschämt von einigen, die nur von der natürlichen Religion regiert werden, nicht nur im moralischen Wert, sondern auch in Frömmigkeit und Hingabe. Dies dient hier dazu, die Undankbarkeit derjenigen Juden zu verstärken, von denen Christus spricht, da sie es sehr übel nehmen, dass seine Güte so gering gehalten wurde. Und es deutet an, wie berechtigt er die Undankbarkeit der Menschenwelt bedauert, für die er so viel getan und von der er so wenig erhalten hat.

      2. Die große Ermutigung, die Christus ihm gegeben hat, Lukas 17:19 Lukas 17:19 . Die übrigen hatten ihre Heilung, und wäre sie nicht , wie zu Recht, für ihre Undankbarkeit widerrufen worden, obwohl ihnen ein so gutes Beispiel der Dankbarkeit vor Augen geführt worden war; aber seine Heilung ließ er sich besonders durch eine Lobrede bestätigen: Dein Glaube hat dich gesund gemacht.

Der Rest wurde heil durch die Kraft Christi, in Mitgefühl ihre Not, und in Antwort auf ihr Gebet; aber er wurde durch seinen Glauben geheilt, durch den Christus ihn von den anderen unterschieden sah. Beachten Sie , sind Temporal Barmherzigkeiten dann zu uns verdoppelt und gesüßt , wenn sie abgeholt in durch die Gebete des Glaubens, und kehrte durch das Lob des Glaubens.