Lukas 20:9-19

      9 Dann fing er an, zum Volk dieses Gleichnis zu reden; Ein gewisser Mann pflanzte einen Weinberg und verlieh ihn den Weingärtnern und ging für lange Zeit in ein fernes Land. 10 Und zu der Zeit sandte er einen Knecht zu den Weingärtnern, damit sie ihm von der Frucht des Weinbergs geben sollten; aber die Weingärtner schlugen ihn und schickten ihn leer weg. 11 Und er sandte abermals einen anderen Knecht; und sie schlugen ihn auch und flehten ihn schändlich an und schickten ihn leer weg.

  12 Und er sandte abermals einen dritten; und sie verwundeten ihn auch und trieben ihn aus. 13 Da sprach der Herr des Weinbergs: Was soll ich tun? Ich schicke meinen geliebten Sohn: Vielleicht werden sie ihn ehren , wenn sie ihn sehen. 14 Als aber die Weingärtner ihn sahen, überlegten sie untereinander und sprachen: Das ist der Erbe! Komm, lasst uns ihn töten, damit das Erbe unser sei. 15 Da warfen sie ihn aus dem Weinberg und töteten ihn.

Was wird nun der Herr des Weinbergs mit ihnen tun? 16 Er wird kommen und diese Weingärtner vernichten und den Weinberg anderen geben. Und als sie es hörten , sagten sie: Gott bewahre. 17 Und er sah sie an und sprach: Was steht denn da geschrieben steht: Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, ist der Eckstein? 18 Wer auf diesen Stein fällt, wird zerbrochen; aber auf wen es fällt, es wird ihn zu Pulver zermahlen. 19 Und die Hohenpriester und Schriftgelehrten suchten zu derselben Stunde die Hände an ihn zu legen; und sie fürchteten sich vor dem Volk; denn sie erkannten, dass er dieses Gleichnis gegen sie geredet hatte.

      Christus sprach dieses Gleichnis gegen diejenigen, die entschlossen waren, seine Autorität nicht anzuerkennen, obwohl der Beweis dafür so umfassend und überzeugend war; und es kommt sehr zur rechten Zeit, um zu zeigen, dass sie durch das Infragestellen seiner Autorität ihre eigene verwirkten. Ihre Verleugnung des Herrn ihres Weinbergs war eine Aufhebung ihrer Pacht des Weinbergs und der Verzicht auf alle ihre Titel.

      I. Das Gleichnis hat hier nichts zu dem hinzugefügt, was wir zuvor bei Matthäus und Markus hatten. Es soll gezeigt werden, dass die jüdische Nation durch die Verfolgung der Propheten und schließlich auch Christus selbst Gott dazu gebracht hatte, ihnen alle ihre kirchlichen Vorrechte zu nehmen und sie dem Verderben zu überlassen. Es lehrt uns, 1. dass diejenigen, die die Vorrechte der sichtbaren Kirche genießen, als Pächter und Bauern sind, die einen Weinberg zu pflegen und zu pachten, um dafür zu bezahlen.

Gott hat durch die Aufrichtung der geoffenbarten Religion und der eingesetzten Ordnungen in der Welt einen Weinberg gepflanzt, den er an die Menschen vergibt, unter denen seine Hütte ist, Lukas 20:9 Lukas 20:9 . Und sie haben Weinbergsarbeit zu tun, notwendige und ständige Arbeit, aber angenehm und gewinnbringend.

Während der Mensch wegen der Sünde dazu verurteilt war, den Boden zu bestellen, werden diejenigen, die einen Platz in der Kirche haben, zu dem zurückgebracht, was Adams Werk in Unschuld war, den Garten zu schmücken und zu bewahren; denn die Kirche ist ein Paradies und Christus der Baum des Lebens darin. Sie haben auch Weinbergsfrüchte , um sie dem Herrn des Weinbergs zu präsentieren. Es gibt die Mieten bezahlt und Dienstleistungen zu tun werden, was allerdings kein Verhältnis zum Wert des Lokals Lager, noch werden muss getan und müssen bezahlt werden .

2. Dass das Werk der Diener Gottes darin besteht, diejenigen aufzurufen, die die Vorrechte der Kirche genießen , entsprechend Frucht zu bringen . Sie sind Gottes Pachtsammler, um die Ackerbauern an ihre Schulden zu erinnern, oder besser, um sie daran zu erinnern, dass sie einen Vermieter haben, der erwartet, von ihnen zu hören und eine Anerkennung ihrer Abhängigkeit von ihm und ihrer Verpflichtungen zu erhalten er, Lukas 20:10 Lukas 20:10 .

Die alttestamentlichen Propheten wurden mit diesem Auftrag an die jüdische Kirche gesandt, um von ihnen die Pflicht und den Gehorsam zu fordern, die sie Gott schuldeten. 3. Dass es oft das Los der treuen Diener Gottes war, von seinen eigenen Mietern elend mißhandelt zu werden; sie wurden geschlagen und behandelt diejenigen schändlich durch die gelöst sie leer senden weg. Diejenigen, die entschlossen sind, ihre Pflicht gegenüber Gott nicht zu erfüllen, können es nicht ertragen, dazu aufgerufen zu werden.

Einige der besten Männer der Welt haben es für ihre besten Dienste am härtesten genutzt. 4. Dass Gott seinen Sohn in die Welt gesandt hat, um das gleiche Werk zu verrichten, in dem die Propheten beschäftigt waren, um die Früchte des Weinbergs für Gott zu sammeln ; und man hätte meinen können, dass er verehrt und aufgenommen worden wäre. Die Propheten sprachen als Diener: So spricht der Herr; aber Christus als Sohn unter den Seinen: Wahrlich, ich sage euch.

Eine solche Ehre wie diese auf sie zu legen, ihn zu schicken, hätte sie gewinnen sollen. 5. Dass diejenigen, die Christi Diener ablehnen, Christus selbst ablehnen würden, wenn er zu ihnen käme; denn es wurde versucht und festgestellt, dass die Verfolger und Mörder seiner Knechte, der Propheten, seine Verfolger und Mörder waren. Sie sagten: Das ist der Erbe, komm, lass uns ihn töten.

Als sie die Diener erschlugen, wurden andere Diener geschickt. "Aber wenn wir nur der Tod des Sohnes sein können, wird nie ein anderer Sohn geschickt, und dann werden wir nicht mehr mit diesen Forderungen belästigt; wir können den Weinberg für uns selbst ruhig besitzen." Die Schriftgelehrten und Pharisäer versprachen sich, dass sie, wenn sie Christus aus dem Weg räumen könnten, für immer Meister in der jüdischen Kirche reiten sollten; Und darum taten sie den kühnen Schritt, trieben ihn aus dem Weinberg und töteten ihn.

6. Dass die Tötung Christi das Maß der jüdischen Missetat ausfüllte und sie ohne Heilung ruinierte. Nichts anderes konnte erwartet werden, als dass Gott diese bösen Landwirte vernichten würde. Sie begannen damit , ihre Miete nicht zu bezahlen, fuhren dann aber damit fort, die Diener und schließlich ihren jungen Meister selbst zu schlagen und zu töten. Beachten Sie, dass diejenigen, die in der Vernachlässigung ihrer Pflicht gegenüber Gott leben, nicht wissen, in welches Maß an Sünde und Zerstörung sie geraten.

      II. Zur Anwendung des Gleichnisses wird hier, was wir vorher nicht hatten, ihre Verurteilung des darin enthaltenen Untergangs hinzugefügt ( Lukas 20:16 Lukas 20:16 ): Als sie es beherzten , sagten sie: Gott bewahre, Me genoito -- Lass dies nicht geschehen, also sollte es gelesen werden.

Obwohl sie nicht umhin mussten, dass für eine solche Sünde eine solche Strafe gerecht war und was zu erwarten war, konnten sie es doch nicht ertragen, davon zu hören. Beachten Sie, dass es ein Beispiel für die Torheit und Dummheit von Sündern ist, dass sie auf ihren sündigen Wegen fortfahren und beharren, obwohl sie gleichzeitig eine Voraussicht und Angst vor der Zerstörung haben, die am Ende dieser Wege steht. Und seht, was für einen Betrug sie sich antun , zu denken, ihn durch einen kalten Gott zu vermeiden , wenn sie nichts tun, um ihn zu verhindern; aber wird dadurch die Drohung wirkungslos? Nein, sie werden wissen, wessen Wort gelten wird, Gottes oder ihres.

Beobachten Sie nun, was Christus als Antwort auf diese kindliche Verachtung ihres Verderbens sagte. 1. Er sah sie. Dies wird nur von diesem Evangelisten, Lukas 20:17 Lukas 20:17 , beachtet . Er sah sie mit Mitleid und Mitleid an, betrübt, zu sehen, wie sie sich selbst so zu ihrem eigenen Verderben betrügen.

Er betrachtete sie, um zu sehen, ob sie bei ihrer eigenen Torheit erröten würden, oder ob er in ihren Gesichtern irgendein Anzeichen von Nachgeben erkennen konnte. 2. Er verwies sie auf die Schrift: „ Was steht denn da geschrieben? Wie könnt ihr dem Gericht Gottes entgehen, wenn ihr die Erhöhung dessen, den ihr verachtet und ablehnt, nicht verhindern könnt? Das Wort Gottes hat es gesagt: der Stein, den die Baumeister verworfen haben, wird zum Eckpfeiler.

„Der Herr Jesus wird zur Rechten des Vaters erhöht. Ihm ist alles Urteil und alle Macht anvertraut; er ist der Eckstein und der oberste Stein der Kirche, und wenn ja, können seine Feinde nichts anderes erwarten als Selbst diejenigen, die ihn verachten , die über ihn stolpern und sich an ihm beleidigen, werden zerbrochen - es wird ihr Verderben sein, aber die, die ihn nicht nur ablehnen, sondern ihn hassen und verfolgen, wie die Wenn die Juden es getan haben, wird er über sie herfallen und sie zermalmen, wird sie zu Pulver zermahlen .

      Schließlich wird Uns erzählt, wie die Hohenpriester und Schriftgelehrten über dieses Gleichnis verärgert waren ( Lukas 20:19 Lukas 20:19 ): Sie erkannten, dass er dieses Gleichnis gegen sie geredet hatte; und das hatte er auch. Ein schuldiges Gewissen braucht keinen Ankläger; aber anstatt den Überzeugungen des Gewissens nachzugeben, gerieten sie in Wut über den, der diesen schlafenden Löwen in ihrem Busen erweckte und versuchte, ihn zu berühren.

Ihre Korruption rebellierte gegen ihre Überzeugungen und errang den Sieg. Und nicht weil sie Gott oder seinen Zorn vor Augen hatten, sondern nur weil sie das Volk fürchteten, flogen sie ihm jetzt nicht ins Gesicht und packten ihn an der Kehle. Sie waren gerade bereit, seine Worte gut zu machen: Das ist der Erbe, komm lass uns ihn töten. Beachte: Wenn die Herzen der Menschensöhne voll und ganz darauf eingestellt sind, Böses zu tun, machen die schönsten Warnungen sowohl vor der Sünde, die sie begehen werden, als auch vor den Folgen davon keinen Eindruck auf sie.

Christus sagt ihnen, dass sie, anstatt den Sohn Gottes zu küssen , ihn töten würden, woraufhin sie hätten sagen sollen: Was, ist dein Diener ein Hund? Aber sie sagen tatsächlich dies: "Und das werden wir; haben Sie jetzt bei ihm." Und obwohl sie die Bestrafung der Sünde missbilligen, projizieren sie im nächsten Atemzug die Begehung derselben.