Lukas 22:39-46

      39 Und er kam heraus und ging, wie er es gewohnt war, zum Ölberg; und seine Jünger folgten ihm auch. 40 Und als er am Ort war, sprach er zu ihnen: Betet, dass ihr nicht in Versuchung gerät. 41 Und er zog sich von ihnen um einen Steinwurf zurück und kniete nieder und betete 42 und sprach: Vater, wenn du willst, nimm diesen Kelch von mir; doch geschehe nicht mein Wille, sondern dein.

  43 Und es erschien ihm ein Engel vom Himmel, der ihn stärkte. 44 Und in der Qual betete er ernster, und sein Schweiß war wie große Blutstropfen, die auf die Erde fielen. 45 Und als er vom Gebet aufstand und zu seinen Jüngern kam, fand er sie vor Kummer schlafend, 46 und sprach zu ihnen: Warum schläft ihr? steh auf und bete, damit du nicht in Versuchung gerätst.

      Wir haben hier die schreckliche Geschichte der Agonie Christi im Garten, kurz bevor er verraten wurde, die von den anderen Evangelisten weitgehend erzählt wurde . Darin Christus untergebracht sich auf jenen Teil seines Unternehmens , das er jetzt eintrat auf - die Herstellung von seiner Seele ein Opfer für die Sünde. Er betrübte seine eigene Seele mit Kummer über die Sünde, für die er genügen sollte, und eine Besorgnis über den Zorn Gottes, den der Mensch durch die Sünde gehabt hatte, machte sich abscheulich, und er freute sich, als Opfer die Eindrücke zuzugeben, von denen er verzehrt wurde ein Opfer, bei dem Feuer vom Himmel das sicherste Zeichen seiner Annahme ist. Darin trat Christus mit den Mächten der Finsternis in die Listen ein, gab ihnen alle Vorteile, die sie sich wünschen konnten, und besiegte sie dennoch.

      I. Was wir in dieser Passage, die wir zuvor hatten, haben ist, 1. dass, als Christus ausging, obwohl es in der Nacht und einem langen Spaziergang war, seine Jünger (elf von ihnen, denn Judas hatte ihnen entschlüpft) folgten ihm. Nachdem sie ihn bisher in seinen Versuchungen begleitet hatten, würden sie ihn jetzt nicht verlassen. 2. Dass er an den Ort ging, an dem er gewohnt war , privat zu sein, was darauf hindeutet, dass Christus sich an den Ruhestand gewöhnt hat, war oft allein, um uns dies zu lehren, um uns frei mit Gott und unserem eigenen Herzen zu unterhalten.

Obwohl Christus keine Bequemlichkeit für den Ruhestand hatte, sondern einen Garten, zog er sich doch zurück. Dies sollte unsere Praxis besonders sein, nachdem wir am Tisch des Herrn waren; wir haben dann Arbeit zu erledigen, die von uns erfordert, privat zu sein. 3. Dass er seine Jünger ermahnte, zu beten, dass, obwohl die bevorstehende Prüfung nicht vermieden werden könne, sie dennoch nicht in Versuchung zur Sünde geraten würden; dass sie, wenn sie in größter Angst und Gefahr waren, doch keine Neigung haben würden, Christus zu verlassen, noch einen Schritt darauf zu tun: „Betet, dass ihr von der Sünde bewahrt werdet .

4. Daß er sich von ihnen zurückzog und selbst betete; sie hatten ihre Besorgungen auf dem Thron der Gnade, und er hatte seine, und deshalb war es angebracht, dass sie getrennt beteten, wie manchmal, wenn sie gemeinsame Besorgungen hatten, beteten sie Er zog sich etwa einen Steinwurf weiter in den Garten zurück, von dem manche etwa fünfzig oder sechzig Schritte rechnen, und kniete dort (so ist es hier) auf den nackten Boden; aber die anderen Evangelisten sagen, er sei danach auf sein Angesicht gefallen , und betete dort, dass, wenn es der Wille Gottes wäre, dieser Kelch des Leidens, dieser bittere Kelch, von ihm entfernt würde.

Dies war die Sprache jener unschuldigen Angst vor dem Leiden, die er, da er wirklich und wahrhaftig Mensch war, nicht anders konnte als in seiner Natur. 5. Daß er, da er wusste, dass es der Wille seines Vaters war, dass er leiden und sterben sollte, und dass die Angelegenheit nun geregelt war, dies für unsere Erlösung und Erlösung notwendig war, diese Bitte sofort zurückzog, nicht darauf bestand, sondern ergab sich dem Willen seines himmlischen Vaters: „ Doch nicht mein Wille geschehe, nicht der Wille meiner menschlichen Natur, sondern der Wille Gottes, wie er über mich geschrieben steht im Buchband, den ich gerne tue, lass das geschehe", Psalter 40:7 ; Psalter 40:8 .

6. Dass seine Jünger schliefen, als er betete, und als sie selbst hätten beten sollen, Lukas 22:45 Lukas 22:45 . Als er vom Gebet erhob, er fand sie schlafend in seinem Leiden unbeteiligt; aber seht, was für eine günstige Konstruktion hier darauf angelegt ist, die wir bei den anderen Evangelisten nicht hatten – sie schliefen vor Kummer.

Der große Kummer, den sie über den traurigen Abschied hatten, den ihr Meister ihnen heute Abend gegeben hatte, hatte ihre Stimmung erschöpft und sie sehr matt und schwer gemacht, was sie (es war jetzt spät) zum Schlafen veranlaßte. Dies lehrt uns, das Beste aus den Gebrechen unserer Brüder zu machen und, wenn es eine Sache besser als eine andere gibt, sie dem wohltätig zuzurechnen. 7. Dass er sie, als er sie weckte, ermahnte zu beten ( Lukas 22:46 Lukas 22:46 ): „ Warum schläft ihr? Warum lässt ihr euch schlafen? Steh auf und bete.

Schüttle deine Schläfrigkeit ab, damit du fähig bist zu beten, und bete um Gnade, damit du deine Schläfrigkeit abschütteln kannst." Dies war wie der Ruf des Schiffsführers an Jona im Sturm ( Jona 1:6 ): Steh auf , rufe deinen Gott. Wenn wir uns entweder durch unsere äußeren Umstände oder unsere inneren Dispositionen finden in Versuchung eintritt, es betrifft uns zu erheben und beten, Herr, hilf mir in dieser Zeit der Not. Aber,

      II. Es gibt drei Dinge in dieser Passage, die wir bei den anderen Evangelisten nicht hatten:

      1. Als Christus in seiner Qual war, erschien ihm ein Engel vom Himmel, der ihn stärkte, Lukas 22:43 Lukas 22:43 . (1.) Es war ein Beispiel für die tiefe Demütigung unseres Herrn Jesus, dass er die Hilfe eines Engels brauchte und es zugeben würde.

Der Einfluß der göttlichen Natur entzog sich vorläufig, und dann war er, was seine menschliche Natur betrifft, eine Weile niedriger als die Engel und fähig, von ihnen Hilfe zu empfangen. (2.) Als er nicht von seinen Leiden erlöst war, wurde er dennoch gestärkt und gestützt, und das war gleichbedeutend. Wenn Gott die Schultern der Last anpasst, haben wir keinen Grund, uns zu beklagen, was immer er uns auferlegt.

David hält dies für eine ausreichende Antwort auf sein Gebet am Tag der Not, dass Gott ihn mit Kraft in seiner Seele stärkte, und das tut auch der Sohn Davids, Psalter 138:3 . (3.) Die Engel dienten dem Herrn Jesus in seinen Leiden. Er hätte Legionen von ihnen haben können, um ihn zu retten; nein, dieser hätte es tun können, hätte die ganze Schar von Männern, die gekommen waren, um ihn zu holen, verfolgt und besiegt; aber er benutzte seine Fürsorge nur, um ihn zu stärken; und gerade der Besuch, den dieser Engel ihm jetzt in seiner Trauer machte, wenn seine Feinde wach und seine Freunde schliefen, war ein so rechtzeitiges Zeichen der göttlichen Gunst, dass es für ihn eine sehr große Stärkung sein würde.

Aber das war noch nicht alles: Er sagte ihm wahrscheinlich etwas, um ihn zu stärken; Denke daran, dass seine Leiden zur Ehre seines Vaters, zu seiner eigenen Ehre und zum Heil derer, die ihm gegeben wurden, dienten, vorbildlich der vor ihm liegenden Freude, des Samens, den er sehen sollte; mit diesen und ähnlichen Vorschlägen ermutigte er ihn, fröhlich weiterzumachen; und was tröstet, ist stärkend.

Vielleicht tat er etwas , um ihn zu stärken, wischte ihm Schweiß und Tränen weg, spendete ihm vielleicht etwas Herzhaftes, wie nach seiner Versuchung, oder nahm ihn vielleicht beim Arm und half ihm vom Boden oder trug ihn hoch als er bereit war, ohnmächtig zu werden; und in diesen Diensten des Engels war der Heilige Geist enischyon auton – er gab ihm Kraft; denn so bedeutet das Wort.

Es gefiel dem Herrn, ihn wirklich zu verletzen ; doch plädierte er mit seiner großen Macht gegen ihn? Nein, aber er gab ihm Kraft ( Hiob 23:6 ), wie er es versprochen hatte, Psalter 89:21 ; Jesaja 49:8 ; Jesaja 50:7 .

      2. Dass er, in einer Qual, ernsthafter betete, Lukas 22:44 Lukas 22:44 . Als sein Kummer und seine Schwierigkeiten auf ihn wuchsen, wurde er im Gebet aufdringlicher; nicht, dass seine Gebete vorher Kälte oder Gleichgültigkeit hatten, aber jetzt war eine größere Vehemenz in ihnen, die sich in seiner Stimme und Geste ausdrückte.

Beachten Sie, dass das Gebet, wenn auch nie außerhalb der Zeit, in besonderer Weise zeitgerecht ist, wenn wir in einer Agonie sind; und je stärker unsere Qualen sind, desto lebhafter und häufiger sollten unsere Gebete sein. Nun brachte Christus unter starkem Geschrei und Tränen Gebete und Flehen dar und wurde in seiner Furcht erhört ( Hebräer 5:7 ) und in seiner Furcht rang wie Jakob mit dem Engel.

      3. Dass sein Schweiß in dieser Qual wie große Blutstropfen zu Boden fielen. Schweiß kam mit der Sünde und war ein Zweig des Fluches, Genesis 3:19 . Und deshalb, als Christus für uns zur Sünde und zum Fluch gemacht wurde, durchlief er einen schweren Schweiß, damit wir im Schweiße seines Angesichtes Brot essen und er uns alle unsere Prüfungen heiligt und versüßt.

Es gibt unter den Kritikern umstritten , ob dieser Schweiß nur zu im Vergleich Tropfen Blut, ist viel dicker als Schweißtropfen häufig ist, Poren die des Körpers mehr zu sein als gewöhnlich geöffnet, oder ob wirkliches Blut aus den Kapillaren Venen vermischen mit es, so dass es eine blutige Farbe hatte und wirklich blutiger Schweiß genannt werden konnte; die sache ist nicht groß.

Manche meinen, dass dies eine der Zeiten ist, in denen Christus sein Blut für uns vergossen hat, denn ohne Blutvergießen gibt es keine Vergebung. Jede Pore war wie eine blutende Wunde, und sein Blut befleckte alle seine Kleider. Dies zeigte die Mühe seiner Seele. Er war jetzt draußen im Freien, in einer kühlen Jahreszeit, auf dem kalten Boden, weit in der Nacht, die, sollte man meinen, ins Schwitzen geraten war; doch jetzt bricht er in Schweiß aus, was die extreme Qual, in der er sich befand, verrät.