Lukas 5:27-39

      27 Und nach diesen Dingen ging er aus und sah einen Zöllner namens Levi an der Zollstelle sitzen und sprach zu ihm: Folge mir nach! 28 Und er verließ alles, stand auf und folgte ihm. 29 Und Levi machte ihm ein großes Fest in seinem Hause; und es war eine große Schar von Zöllnern und anderen, die sich bei ihnen niederließen. 30 Aber ihre Schriftgelehrten und Pharisäer murrten gegen seine Jünger und sprachen: Warum isst und trinkt ihr mit Zöllnern und Sündern? 31 Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Die Ganzen brauchen keinen Arzt; aber die, die krank sind.

  32 Ich bin nicht gekommen, um die Gerechten, sondern die Sünder zur Buße zu rufen. 33 Und sie sprachen zu ihm: Warum fasten die Jünger des Johannes oft und beten, und ebenso die Jünger der Pharisäer? aber du isst und trinkst? 34 Und er sprach zu ihnen: Könnt ihr die Kinder des Bräutigams fasten lassen, während der Bräutigam bei ihnen ist? 35 Aber es werden Tage kommen, da wird ihnen der Bräutigam weggenommen, und dann werden sie in diesen Tagen fasten.

  36 Und er redete ihnen auch ein Gleichnis; Niemand legt ein Stück eines neuen Gewandes auf ein altes; andernfalls macht sowohl das Neue eine Miete, als auch das Stück, das aus dem Neuen herausgenommen wurde, stimmt nicht mit dem Alten überein. 37 Und niemand füllt neuen Wein in alte Flaschen; sonst wird der neue Wein die Flaschen zerplatzen und verschüttet werden, und die Flaschen werden verderben. 38 Aber neuer Wein muss in neue Flaschen gefüllt werden; und beides ist erhalten. 39 Niemand, der auch gleich alten Wein getrunken hat, verlangt nach neuem; denn er spricht: Der Alte ist besser.

      All dies, mit Ausnahme des letzten Verses, hatten wir zuvor bei Matthäus und Markus; Es ist nicht die Geschichte eines Wunders in der Natur, das unser Herr Jesus vollbracht hat , sondern es ist ein Bericht über einige der Wunder seiner Gnade, die für diejenigen, die die Dinge richtig verstehen, nicht weniger überzeugende Beweise dafür sind, dass Christus von Gott gesandt wurde als die anderen.

      I. Es war ein Wunder seiner Gnade, dass er einen Zöllner aus Gewohnheit zu seinem Jünger und Nachfolger Lukas 5:27 Lukas 5:27 . Es war eine wundervolle Herablassung, dass er armen Fischern diese Ehre zuteilte, Männer des niedrigsten Ranges; aber viel wunderbarer, dass er Zöllner zuließ, Männer von schlechtestem Ruf, Männer von schlechtem Ruf .

Darin erniedrigte sich Christus und erschien in der Gestalt des sündigen Fleisches. Dadurch entblößte er sich und bekam den abscheulichen Charakter eines Freundes von Zöllnern und Sündern.

      II. Es war ein Wunder seiner Gnade, dass der Ruf wirksam wurde, wurde sofort so, Lukas 5:28 Lukas 5:28 . Dieser Zöllner, obwohl diejenigen mit diesem Beruf gewöhnlich wenig Neigung zur Religion hatten, verließ um seiner Religion willen einen guten Platz im Zollamt (das wahrscheinlich sein Lebensunterhalt war und wo er für eine bessere Bevorzugung fair stand) und erhob sich , und folgte Christus. Es gibt kein Herz, das zu schwer für den Geist und die Gnade Christi ist, um daran zu arbeiten, noch irgendwelche Schwierigkeiten auf dem Weg der Bekehrung eines Sünders, die seiner Macht unüberwindbar sind.

      III. Es war ein Wunder seiner Gnade, dass er nicht nur einen bekehrten Zöllner in seine Familie aufnahm, sondern auch mit unbekehrten Zöllnern Gesellschaft leistete, damit er Gelegenheit habe, ihrer Seele Gutes zu tun; er rechtfertigte sich darin, als mit dem großen Plan seines Kommens in die Welt einverstanden. Hier ist in der Tat ein Wunder der Gnade, dass Christus es unternimmt, der Arzt von Seelen zu sein, die durch die Sünde befleckt sind und bereit sind, an der Staupe zu sterben (er ist ein Heiler von Amt, Lukas 5:31 Lukas 5:31 ) - das hat er eine besondere Rücksicht auf die Kranken, auf Sünder als seine Patienten, überzeugte erwachte Sünder, die sehen, dass sie den Arzt brauchen – die er Sünder nannte,die schlimmsten Sünder zur Reue und zur Vergebung bei der Reue zu versichern Lukas 5:32 Lukas 5:32 . Dies sind in der Tat frohe Botschaften von großer Freude.

      NS. Es war ein Wunder seiner Gnade, dass er den Widerspruch der Sünder gegen sich und seine Jünger so geduldig ertragen konnte , Lukas 5:30 Lukas 5:30 . Er drückte seinen Groll gegen die Schmähler der Schriftgelehrten und Pharisäer nicht aus, wie er es mit Recht hätte tun können, sondern antwortete ihnen mit Vernunft und Sanftmut; und anstatt diese Gelegenheit zu nutzen, um seinen Unmut über die Pharisäer zu zeigen, wie er es später tat, oder ihnen Vorwürfe zu machen, nutzte er diese Gelegenheit, um armen Zöllnern, einer anderen Art von Sündern, sein Mitleid zu erweisen und sie zu ermutigen.

      V. Es war ein Wunder seiner Gnade, dass er in der Disziplin, unter der er seine Schüler ausbildete, ihre Gestalt berücksichtigte und ihre Dienste ihrer Stärke und ihrem Ansehen und den Umständen, in denen sie sich befanden, anpasste ein Makel in seinem Verhalten, dass er seine Jünger nicht so oft zum Fasten zwang wie die der Pharisäer und Johannes der Täufer, Lukas 5:33 Lukas 5:33 .

Er bestand am meisten darauf, was die Seele des Fastens, der Abtötung der Sünde, der Kreuzigung des Fleisches und des Lebens der Selbstverleugnung ist, was genauso viel besser ist als Fasten und körperliche Buße, wie Barmherzigkeit besser ist als Opfer .

      VI. Es war ein Wunder seiner Gnade, dass Christus die Prüfungen seiner Jünger für ihre letzte Zeit reservierte, als sie durch seine Gnade einigermaßen besser vorbereitet und für sie geeignet waren, als sie es zuerst waren. Nun waren sie wie die Kinder des Brautgemachs , wenn der Bräutigam bei ihnen ist, wenn sie viel und Freude haben und jeder Tag ein Fest ist. Christus wurde überall, wo er kam, willkommen geheißen, und sie waren ihm zuliebe, und bis jetzt stießen sie auf wenig oder gar keinen Widerstand; aber das wird nicht immer so bleiben.

Es werden Tage kommen, an denen ihnen der Bräutigam weggenommen wird, Lukas 5:35 Lukas 5:35 . Wenn Christus sie verlassen wird mit ihren Herzen voller Trauer, ihren Händen voller Arbeit und der Welt voller Feindschaft und Wut gegen sie, dann werden sie fasten, werden nicht so satt werden wie jetzt.

Wir hungern und dürsten und sind nackt, 1 Korinther 4:11 . Dann werden sie viel mehr religiöse Fasten halten als jetzt, denn die Vorsehung wird sie dazu berufen; sie werden dann dem Herrn mit Fasten dienen, Apostelgeschichte 13:2 .

      VII. Es war ein Wunder seiner Gnade, dass er ihre Übungen an ihre Kraft anpasste. Er würde kein neues Tuch auf ein altes Gewand legen ( Lukas 5:36 Lukas 5:36 ), noch neuen Wein in alte Flaschen ( Lukas 5:37 ; Lukas 5:38 ); er würde sie nicht, sobald er sie aus der Welt gerufen hatte, auf die Strenge und Strenge der Nachfolge setzen, damit sie nicht in Versuchung geraten würden, davonzufliegen .

Als Gott Israel aus Ägypten führte, wollte er sie nicht auf dem Weg der Philister führen, damit sie nicht umkehrten, wenn sie den Krieg sahen, und nach Ägypten zurückkehren, Exodus 13:17 . So würde Christus seine Nachfolger nach und nach zur Zucht seiner Familie erziehen; denn niemand, der alten Wein getrunken hat, wird plötzlich, sofort, neuen verlangen oder genießen, sondern wird sagen: Der Alte ist besser, weil er daran Lukas 5:39 Lukas 5:39 ist Lukas 5:39Lukas 5:39 .

Die Jünger werden versucht sein, ihre alte Lebensweise besser zu denken, bis sie nach und nach auf diese Weise geschult werden, zu der sie berufen sind. Oder schalten Sie es in die andere Richtung: „Lasst sie werden daran gewöhnt , eine Weile zu religiösen Übungen, und dann werden sie reichlich in ihnen so viel wie Sie tun , aber wir dürfen nicht mit ihnen zu voreilig sein.“ Calvin nimmt es als eine Mahnung an die Pharisäer, sich nicht ihres Fastens und des Lärms und der Show, die sie damit machten, zu rühmen, noch seine Jünger zu verachten, weil sie sich nicht in gleicher Weise signalisierten ; denn das Bekenntnis, das die Pharisäer machten, war in der Tat pompös und fröhlich, wie frischer und prickelnder Wein , während alle Weisen sagen:Das Alte ist besser; denn obgleich es in der Tasse seine Farbe nicht so gut gibt, so ist es doch im Magen wärmender und bekömmlicher. Die Jünger Christi hatten zwar nicht so viel von der Form der Frömmigkeit, aber mehr von ihrer Macht.