Lukas 6:37-49

      37 Richtet nicht, und ihr werdet nicht gerichtet. Verurteilt nicht, und ihr sollt nicht verurteilt werden. Vergebt, und euch wird vergeben. 38 Gebt, und es wird euch gegeben; ein gutes Maß, niedergedrückt und zusammengeschüttelt und überlaufend, werden die Menschen in deinen Busen geben. Denn mit dem gleichen Maß, das ihr trefft, soll es euch auch wieder gemessen werden. 39 Und er sprach zu ihnen ein Gleichnis: Können Blinde Blinde führen? sollen sie nicht beide in den Graben fallen? 40 Der Jünger steht nicht über seinem Meister; aber jeder Vollkommene soll sein Meister sein.

  41 Und warum siehst du den Splitter im Auge deines Bruders, aber den Balken, der in deinem eigenen Auge ist, siehst du nicht? 42 Oder wie kannst du zu deinem Bruder sagen: Bruder, lass mich den Splitter in deinem Auge ausreißen, wenn du selbst den Balken in deinem eigenen Auge nicht siehst? Du Heuchler, wirf zuerst den Strahl aus deinem eigenen Auge, und dann sollst du klar sehen, um den Splitter herauszuziehen, der in deinem Bruder ist.

  43 Denn ein guter Baum bringt keine verdorbenen Früchte; auch bringt ein verdorbener Baum keine guten Früchte. 44 Denn jeder Baum erkennt man an seiner eigenen Frucht. Denn aus Dornen ernten die Menschen keine Feigen, noch aus einem Brombeerstrauch ernten sie Trauben. 45 Ein guter Mensch bringt aus dem guten Schatz seines Herzens das Gute hervor; und ein böser Mensch bringt aus dem bösen Schatz seines Herzens Böses hervor; denn von der Fülle des Herzens redet sein Mund.

  46 Und warum nennst du mich Herr, Herr und tust nicht, was ich sage? 47 Wer zu mir kommt und meine Worte hört und tut, dem will ich zeigen, wem er gleicht: 48 Er ist wie ein Mann, der ein Haus baut und tief gräbt und auf einen Felsen gründet die Flut erhob sich, der Strom schlug heftig auf dieses Haus und konnte es nicht erschüttern; denn es war auf einem Felsen gegründet.

  49 Wer aber hört und nicht tut, ist wie ein Mensch, der ohne Fundament ein Haus auf Erden baute; gegen den der Strom heftig schlug, und sofort fiel er; und die Ruine dieses Hauses war groß.

      Alle diese Aussagen von Christus hatten wir schon einmal bei Matthäus; einige davon in Matthäus 7:1 Matthäus 7:1 , andere an anderen Stellen. Es waren Aussagen, die Christus oft gebrauchte; sie brauchten nur erwähnt zu werden, es war einfach, sie anzuwenden. Grotius meint, wir brauchen hier nicht kritisch nach dem Zusammenhang zu suchen: es sind goldene Sätze, wie Salomos Sprichwörter oder Gleichnisse. Beobachten wir hier,

      I. Wir sollten sehr offen sein in unseren Tadel gegen andere, denn wir brauchen selbst ein Körnchen Nachsicht: „Darum richtet nicht andere, denn dann werdet ihr selbst nicht gerichtet; darum verurteilt nicht andere, denn dann werdet ihr selbst nicht verurteilt werden.“ , Lukas 6:37 Lukas 6:37 .

Übe gegenüber anderen die Nächstenliebe aus, die nichts Böses denkt, die alles trägt, alles glaubt und hofft; und dann werden andere diese Nächstenliebe Ihnen gegenüber ausüben. Gott wird dich nicht richten und verdammen , die Menschen werden es nicht tun." Diejenigen, die mit den Namen anderer Menschen barmherzig sind, werden andere barmherzig mit ihren Namen finden.

      II. Wenn wir von einem gebenden und vergebenden Geist sind, werden wir selbst davon profitieren: Vergib und dir wird vergeben. Wenn wir die Verletzungen vergeben, die uns andere zugefügt haben, werden andere unsere Unachtsamkeiten vergeben. Wenn wir die Übertretungen anderer gegen uns vergeben, wird Gott unsere Übertretungen gegen ihn vergeben. Und er wird nicht weniger im Bewusstsein der liberalen , die liberale Dinge ausdenken ( Lukas 6:38 Lukas 6:38 ): Gebt, so wird euch gegeben werden.

Gott wird es dir in seiner Vorsehung vergelten; es wird ihm geliehen , und er ist nicht ungerecht, es zu vergessen ( Hebräer 6:10 ), sondern er wird es wieder bezahlen. Männer werden es in deinen Busen zurückgeben; denn Gott bedient sich oft der Menschen als Werkzeuge, nicht nur seiner Rache, sondern auch seiner lohnenden Gerechtigkeit.

Wenn wir anderen auf die richtige Weise geben, wenn sie es brauchen, wird Gott die Herzen anderer dazu neigen, uns zu geben, wenn wir es brauchen, und großzügig zu geben, ein gutes Maß, das zusammengedrückt und zusammengeschüttelt wird. Sie , die reichlich säen wird reichlich ernten. Wem Gott entschädigt, den entschädigt er reichlich.

      III. Wir müssen erwarten, dass wir mit uns selbst genauso umgehen, wie wir mit anderen umgehen: Mit dem gleichen Maß, das ihr trefft, soll es euch wieder gemessen werden. Diejenigen, die kaum mit anderen umgehen, müssen wie Adoni-bezek ( Richter 1:7 ) anerkennen, dass Gott gerecht ist, wenn andere kaum mit ihnen umgehen, und sie können erwarten, mit ihrer eigenen Münze bezahlt zu werden; aber diejenigen, die freundlich mit anderen umgehen, haben Grund zu der Hoffnung, dass Gott sie bei Gelegenheit zu Freunden erwecken wird, die mit ihnen freundlich umgehen.

Obwohl sich die Vorsehung nicht immer an diese Regel hält, weil die volle und genaue Vergeltung einer anderen Welt vorbehalten ist, hält sie sich doch gewöhnlich in einem ausreichenden Verhältnis, um uns von allen Akten der Strenge abzuschrecken und uns in allen wohltätigen Handlungen zu ermutigen.

      NS. Diejenigen, die sich unter die Führung der Unwissenden und Irren begeben, werden wahrscheinlich mit ihnen umkommen ( Lukas 6:39 Lukas 6:39 ): Können Blinde Blinde führen? Können die Pharisäer, die vor Stolz, Vorurteil und Bigotterie verblendet sind, die Blinden auf den richtigen Weg führen? Sollen nicht beide zusammen in den Graben fallen? Wie können sie andere erwarten? Diejenigen, die von der allgemeinen Meinung, dem Lauf und der Gewohnheit dieser Welt geleitet werden, sind selbst blind und werden von den Blinden geführt und werden mit der Welt, die in der Dunkelheit sitzt , zugrunde gehen . Diejenigen, die unwissend und waghalsig der Menge folgen, um Böses zu tun,folge den Blinden auf dem breiten Weg, der die Vielen ins Verderben führt.

      V. Christi Nachfolger können in der Welt keine bessere Behandlung erwarten als ihr Meister, Lukas 6:40 Lukas 6:40 . Mögen sie sich nicht mehr Ehre oder Vergnügen in der Welt versprechen, als Christus es hatte, noch den weltlichen Pomp und die Größe anstreben, auf die er nie strebte, sondern die er immer ablehnte, noch die Macht in weltlichen Dingen beeinflussen, die er nicht annehmen würde; aber jeder, der sich als vollkommen erweisen wollte , ein etablierter Schüler, lasse ihn sein wie sein Meister – tot für die Welt und alles in ihr, wie sein Meister ist; er soll ein Leben der Arbeit und der Selbstverleugnung führen wie sein Meister und sich zum Diener aller machen; er soll sich bücken und sich abmühen und alles Gute tun, was er kann, und dann wird er ein ganzer Jünger sein.

      VI. Diejenigen, die es auf sich nehmen, andere zu tadeln und zu bessern, achten darauf, dass sie selbst tadellos und harmlos und ohne Tadel sind, Lukas 6:41 ; Lukas 6:42 . 1. Diejenigen mit einer sehr schlechten Gnade tadeln die Fehler anderer, die sich ihrer eigenen Fehler nicht bewusst sind.

Es ist sehr absurd für jeden, so zu tun, als ob er so kurzsichtig wäre, um kleine Fehler in anderen zu entdecken, wie einen Splitter im Auge, wenn er selbst so vollkommen außer Gefühl ist, dass er keinen Strahl in seinem eigenen Auge wahrnimmt . 2. Jene sind ganz und gar ungeeignet, zur Besserung anderer beizutragen, deren reformerische Liebe nicht zu Hause beginnt. Wie kannst du deinem Bruder deinen Dienst anbieten , den Splitter aus seinem Auge zu ziehen, was ein gutes Auge und eine gute Hand erfordert, wenn du selbst einen Balken in deinem eigenen Auge hast und dich nicht darüber beschwerst? 3.

Diejenigen, die den Seelen anderer dienen wollen, müssen daher zuerst den Anschein erwecken, dass sie sich um ihre eigene Seele kümmern. Zu helfen, den Splitter aus dem Auge unseres Bruders zu ziehen, ist ein gutes Werk, aber dann müssen wir uns dafür qualifizieren, indem wir bei uns selbst beginnen; und unsere Reformierung unseres eigenen Lebens kann durch den Einfluss des Beispiels dazu beitragen, dass andere ihr Leben reformieren.

      VII. Wir können erwarten, dass die Worte und Taten der Menschen so sind, wie sie sind, wie sie sind, wie sie sind und wie sie sind.

      1. Das Herz ist der Baum, und die Worte und Taten sind Früchte nach der Natur des Baumes, Lukas 6:43 ; Lukas 6:44 . Wenn ein Mensch wirklich ein guter Mensch ist, wenn er ein Prinzip der Gnade in seinem Herzen hat und die vorherrschende Neigung und Neigung der Seele zu Gott und dem Himmel gerichtet ist, obwohl er vielleicht nicht reich an Früchten ist, obwohl einige seiner Früchte verflucht, und obwohl er manchmal wie ein Baum im Winter sein mag, bringt er doch keine verderbte Frucht hervor; auch wenn er Ihnen nicht all das Gute tut, was er sollte, wird er Ihnen in keinem materiellen Fall Schaden zufügen.

Wenn er schlechte Manieren nicht ändern kann, wird er gute Manieren nicht verderben. Wenn die Frucht, die ein Mann hervorbringt, verderbt ist, wenn die Hingabe eines Mannes dazu neigt, den Geist und das Gespräch zu verderben, wenn das Gespräch eines Mannes bösartig ist, wenn er ein Trunkenbold oder Hurer ist, wenn er ein Fluch oder ein Lügner ist, wenn er in jede Instanz ungerecht oder unnatürlich, seine Frucht ist korrupt, und Sie können sicher sein , dass er sich nicht um einen guten Baum.

Andererseits bringt ein verdorbener Baum keine guten Früchte hervor, obwohl er grüne Blätter hervorbringen kann; denn aus Dornen sammelt man keine Feigen, noch aus Dornengestrüpp Trauben. Sie können, wenn Sie wollen, Feigen auf Dornen stecken und eine Weintraube an Brombeersträucher hängen, aber sie sind weder das Naturprodukt der Bäume noch können sie es sein; von denen, die zu Recht einen schlechten Charakter haben, kann man also auch kein gutes Benehmen erwarten .

Wenn die Frucht gut ist, können Sie daraus schließen, dass der Baum es ist; Wenn das Gespräch heilig, himmlisch und regelmäßig ist, können Sie, obwohl Sie das Herz nicht unfehlbar kennen, doch wohlwollend hoffen, dass es bei Gott aufrichtig ist; denn jeder Baum erkennt man an seiner Frucht. Aber die abscheuliche Person wird Schurkerei reden ( Jesaja 32:6 ), und die Erfahrung der Neuzeitlichen hierin stimmt mit dem Sprichwort der Alten überein , dass die Bosheit von den Bösen ausgeht, 1 Samuel 24:13 .

      2. Das Herz ist der Schatz, und die Worte und Taten sind die Ausgaben oder Erträge aus diesem Schatz, Lukas 6:45 Lukas 6:45 . Das hatten wir, Matthäus 12:34 ; Matthäus 12:35 .

Die herrschende Liebe zu Gott und Christus im Herzen macht einen Menschen zu einem guten Menschen; und es ist ein guter Schatz, den ein Mensch hervorbringen kann, was gut ist. Wo aber die Liebe zur Welt und zum Fleisch regiert, da ist ein böser Schatz im Herzen, aus dem ein böser Mensch fortwährend Böses hervorbringt ; und an dem, was hervorgebracht wird, könnt ihr erkennen, was im Herzen ist, wie ihr erkennen könnt, was im Gefäß ist, Wasser oder Wein, an dem, was daraus entnommen wird, Johannes 2:8 .

Von der Fülle des Herzens spricht der Mund; was der Mund gewöhnlich spricht, spricht mit Genuß und Wonne, stimmt im allgemeinen mit dem Innersten und Höchsten im Herzen überein: Wer von der Erde spricht, ist irdisch, Johannes 3:31 . Nicht aber, dass ein guter Mann möglicherweise ein böses Wort fallen lässt und ein böser Mann ein gutes Wort verwendet, um einer schlechten Wendung zu dienen; aber meistens ist das Herz so, wie die Worte sind, eitel oder ernst; es geht uns daher darum, unsere Herzen nicht nur mit Gutem, sondern mit Überfluss davon zu füllen .

      VIII. Es genügt nicht, die Worte Christi zu hören , aber wir müssen sie tun ; nicht genug, um sich als seine Diener zu ihm zu bekennen, aber wir müssen uns bewusst sein, ihm zu gehorchen.

      1. Es ist eine Beleidigung für ihn , ihn Herr, Herr, zu nennen , als ob wir ganz unter seinem Befehl wären und uns seinem Dienst verschrieben hätten, wenn wir nicht das Gewissen machen, seinem Willen zu entsprechen und seinen Interessen zu dienen Königreich. Wir verspotten Christus nur, wie diejenigen, die verächtlich sagten: Gegrüßet seist du, König der Juden, wenn wir ihn so oft Herr, Herr nennen und doch auf dem Weg unseres eigenen Herzens und vor unseren eigenen Augen wandeln.

Warum nennen wir ihn im Gebet Herr, Herr (vgl. Matthäus 7:21 ; Matthäus 7:22 ), wenn wir seinen Geboten nicht gehorchen? Wer sein Ohr abwendet vom Hören des Gesetzes, wird sein Gebet ein Greuel sein.

      2. Es betrügt uns selbst, wenn wir glauben, dass ein bloßes Religionsbekenntnis uns retten wird, dass das Hören der Worte Christi uns in den Himmel bringt, ohne sie zu tun . Dies illustriert er durch eine Ähnlichkeit ( Lukas 6:47 Lukas 6:47 ), die zeigt,

      (1.) Dass nur diejenigen sicher arbeiten für ihre Seele und Ewigkeit und den Weg einschlagen, der ihnen in einer schwierigen Zeit standhält, die nicht nur als seine Gelehrten zu Christus kommen und seine Reden hören, sondern tun, die in allem nach den festgelegten Regeln seiner heiligen Religion denken und sprechen und handeln. Sie sind wie ein auf einem Felsen gebautes Haus. Dies sind diejenigen, die sich in der Religion Mühe geben , wie sie es tun, die tief graben, die ihre Hoffnung auf Christus fanden, der der Fels der Ewigkeit ist (und ein anderes Fundament kann kein Mensch legen); das sind die, die für das Jenseits sorgen, die sich auf das Schlimmste vorbereiten, die ein gutes Fundament für die kommende Zeit legen ,für die kommende Ewigkeit, 1 Timotheus 6:19 .

Diejenigen, die es so tun, tun sich selbst gut; denn, [1.] Sie werden ihre Lauterkeit bewahren in Zeiten der Versuchung und Verfolgung; wenn andere von ihrer eigenen Standhaftigkeit fallen, wie der Same auf dem steinigen Boden, werden sie im Herrn feststehen . [2.] Sie werden ihren Trost und Frieden und Hoffnung und Freude inmitten der größten Not bewahren. Die Stürme und Ströme des Elends werden sie nicht erschüttern, denn ihre Füße stehen auf einem Felsen, einem Felsen höher als sie.

[3.] Ihr ewiges Wohlergehen ist gesichert. In Tod und Gericht sind sie sicher. Gehorsame Gläubige werden durch die Kraft Christi durch den Glauben zur Errettung bewahrt und werden niemals verloren gehen.

      (2.) Dass diejenigen, die im bloßen Hören der Worte Christi ruhen und ihnen nicht nachkommen, nur eine fatale Enttäuschung bereiten: Wer hört und nicht tut (der seine Pflicht kennt, aber im Leben lebt) vernachlässigt), ist er wie ein Mann, der ein Haus ohne Fundament gebaut hat. Er befriedigt sich mit Hoffnungen, für die er keinen Grund hat, und seine Hoffnungen werden ihn verlassen, wenn er deren Trost am meisten braucht und wenn er ihre Krönung erwartet ; Wenn der Bach heftig auf sein Haus prasselt, ist es weg, der Sand, auf dem es gebaut ist, wird weggespült und fällt gleich wieder. So hofft der Heuchler, obwohl er gewonnen hat, wenn Gott seine Seele wegnimmt; es ist wie das Spinnennetz und das Aufgeben des Geistes.