Lukas 7:19-35

      19 Und John ruft zu ihm zwei seiner Jünger sandte sie zu Jesus und sprach : Bist du es , der da kommen sollte? oder suchen wir nach einem anderen? 20 Als die Männer zu ihm kamen, sagten sie: Johannes Baptist hat uns zu dir gesandt und gesagt: Bist du der, der kommen sollte? oder suchen wir nach einem anderen? 21 Und in derselben Stunde heilte er viele ihrer Gebrechen und Plagen und von bösen Geistern; und zu viele , die waren blinde gab er Anblick.

  22 Da antwortete Jesus und sprach zu ihnen: Geht hin und sagt Johannes, was ihr gesehen und gehört habt; wie die Blinden sehen, die Lahmen gehen, die Aussätzigen gereinigt werden, die Tauben hören, die Toten auferstehen, den Armen das Evangelium gepredigt wird. 23 Und gesegnet ist , wer an mir nicht beleidigt wird. 24 Und als die Boten des Johannes fort waren, fing er an, über Johannes zu dem Volk zu sprechen: Was seid ihr in die Wüste hinausgezogen, um zu sehen? Ein vom Wind geschütteltes Schilfrohr? 25 Aber was wolltet ihr sehen? Ein Mann in weichen Gewändern? Siehe, die prächtig gekleidet sind und zart leben, sind an den Höfen der Könige.

  26 Aber was wolltet ihr sehen? Ein Prophet? Ja, ich sage dir, und viel mehr als ein Prophet. 27 Dies ist er, von dem geschrieben steht: Siehe, ich sende meinen Boten vor dein Angesicht, der dir den Weg bereiten wird. 28 Denn ich sage euch: Unter den von Frauen Geborenen gibt es keinen größeren Propheten als Johannes den Täufer; aber der Kleinste im Reich Gottes ist größer als er.

  29 Und das ganze Volk, das ihn hörte , und die Zöllner rechtfertigten Gott, indem sie sich mit der Taufe des Johannes taufen ließen. 30 Aber die Pharisäer und Gelehrten verwarfen den Ratschluss Gottes gegen sich selbst, da sie nicht von ihm getauft wurden. 31 Und der Herr sprach: Womit soll ich denn die Männer dieser Generation vergleichen? und wie sind sie? 32 Sie sind wie Kinder, die auf dem Markt sitzen und einander zurufen und sagen: Wir haben euch gepfiffen, und ihr habt nicht getanzt; wir haben um dich getrauert, und du hast nicht geweint.

  33 Denn Johannes der Täufer kam weder, um Brot zu essen noch Wein zu trinken; und ihr sagt: Er hat einen Teufel. 34 Der Menschensohn ist gekommen, zu essen und zu trinken; und ihr sagt: Siehe, ein gefräßiger Mann und ein Weintrinker, ein Freund der Zöllner und Sünder! 35 Aber die Weisheit aller ihrer Kinder ist gerechtfertigt.

      All diese Rede über Johannes Baptist, die durch seine Aussendung zu der Frage, ob er der Messias sei oder nicht, veranlasst wurde, hatten wir, so wie es hier erzählt wird, Matthäus 11:2 .

      I. Wir haben hier die Botschaft, die Johannes Baptist an Christus gesendet hat, und die Rückkehr zu ihr. Beobachten,

      1. Das Große, was wir in Bezug auf Christus zu fragen haben, ist, ob er derjenige ist, der kommen sollte, um Sünder zu erlösen und zu retten, oder ob wir einen anderen suchen sollen, Lukas 7:19 ; Lukas 7:20 . Wir sind sicher, dass Gott versprochen hat, dass ein Retter kommen wird, ein gesalbter Retter; Wir sind uns ebenso sicher, dass er das, was er versprochen hat, in seiner Saison erfüllen wird. Wenn dieser Jesus der verheißene Messias ist, werden wir ihn empfangen und nach keinem anderen Ausschau halten; aber wenn nicht, werden wir unsere Erwartungen fortsetzen und, obwohl er zögert, auf ihn warten.

      2. Der Glaube von Johannes Baptist selbst oder zumindest von seinen Jüngern wollte in dieser Angelegenheit bestätigt werden ; denn Christus hatte sich noch nicht öffentlich für den Christus erklärt, ja, er wollte nicht von seinen Jüngern, die ihn als solchen erkannten, sprechen, bis die Beweise für sein Dasein in seiner Auferstehung vollendet waren. Die großen Männer der jüdischen Kirche hatten ihn weder besessen, noch hatte er irgendein Interesse gewonnen, das ihn auf den Thron seines Vaters David hätte setzen können.

Nichts von jener Macht und Größe war an ihm zu sehen, in der erwartet wurde, dass der Messias erscheinen würde; und deshalb ist es nicht verwunderlich, dass sie fragen: Bist du der Messias? nicht zu zweifeln aber , dass, wenn er nicht wäre, würde er sie , was direkt andere zu achten.

      3. Christus überließ es seinen eigenen Werken, ihn in den Toren zu preisen, zu sagen, was er war und es zu beweisen. Während Johns Boten bei ihm waren, bewirkte er in derselben Stunde viele Wunderheilungen , was vielleicht andeutet, dass sie nur eine Stunde bei ihm blieben ; und was für eine Menge Arbeit hat Christus in kurzer Zeit geleistet! Lukas 7:21 Lukas 7:21 .

Er heilte viele ihrer körperlichen Gebrechen und Plagen und von bösen Geistern , die entweder mit Raserei oder Melancholie auf den Geist einwirkten, und vielen Blinden gab er das Augenlicht. Er vervielfachte die Heilmittel, damit es keinen Grund mehr gäbe, einen Betrug zu vermuten; und dann ( Lukas 7:22 Lukas 7:22 ) befahl er ihnen zu gehen und Johannes zu erzählen, was sie gesehen hatten.

Und er und sie könnten leicht argumentieren, wie sogar das gemeine Volk es tat ( Johannes 7:31 ): Wird Christus , wenn er kommt, mehr Wunder tun als diese, die dieser Mann getan hat? Diese Kuren, die sie bei ihm wirken sahen, waren nicht nur Bestätigungen seines Auftrags, sondern Erklärungen desselben. Der Messias muss kommen, um eine kranke Welt zu heilen, denen, die in der Dunkelheit sitzen, Licht und Augen zu geben und böse Geister zu bändigen und zu besiegen.

Sie sehen, dass Jesus dies mit den Körpern der Menschen tut, und müssen daher schlussfolgern, dass er es ist, der es mit den Seelen der Menschen tun sollte, und Sie sollen nach keinem anderen Ausschau halten. Zu seinen Wundern im Reich der Natur fügt er dies im Reich der Gnade hinzu ( Lukas 7:22 Lukas 7:22 ): Den Armen wird das Evangelium gepredigt, von dem sie wussten, dass es vom Messias getan werden sollte; denn er war gesalbt, den Sanftmütigen das Evangelium zu predigen ( Jesaja 61:1 ) und die Seelen der Armen und Bedürftigen zu retten, Psalter 72:13 . Beurteilen Sie daher, ob Sie nach einem anderen suchen können, der den Charakteren des Messias und den großen Absichten seines Kommens besser entspricht.

      4. Er gab ihnen einen Hinweis auf die Gefahr, in der die Menschen seien, ihm gegenüber voreingenommen zu sein, ungeachtet dieser offensichtlichen Beweise dafür, dass er der Messias war ( Lukas 7:23 Lukas 7:23 ): Gesegnet ist, wer an mir nicht beleidigt werden soll, oder über mich skandalisiert .

Wir befinden uns hier in einem Zustand der Prüfung und Bewährung; und es ist angenehm für einen solchen Zustand, dass, da es genügend Argumente gibt, um die Wahrheit denen zu bestätigen , die ehrlich und unparteiisch nach ihr suchen, und ihren Geist darauf vorbereitet haben, sie zu empfangen, so dass auch Einwände vorhanden sein sollten , um die Wahrheit zu trüben Wahrheit für diejenigen, die nachlässig, weltlich und sinnlich sind. Christi Erziehung in Nazareth, sein Wohnsitz in Galiläa, die Gemeinheit seiner Familie und Verwandten, seine Armut und die Verachtung seiner Nachfolger – dies und dergleichen waren für viele Stolpersteine, denen alle Wunder, die er vollbrachte, nicht helfen konnten Über.

Er ist gesegnet, denn er ist weise, demütig und wohlgesinnt, der von diesen Vorurteilen nicht überwältigt wird. Es ist ein Zeichen, dass Gott ihn gesegnet hat, denn durch seine Gnade wird ihm über diese Stolpersteine ​​hinweggeholfen; und er wird gesegnet sein , gesegnet in Christus.

      II. Wir haben hier die hohe Lobpreisung, die Christus von Johannes Baptist gab; nicht während seine Gesandten anwesend waren (damit er ihm nicht schmeichelte), sondern als sie fortgingen ( Lukas 7:24 Lukas 7:24 ), um den Menschen die Vorteile, die sie im Dienst des Johannes genossen hatten und beraubt wurden, bewusst zu machen von seiner Gefangenschaft.

Lassen Sie sie nun überlegen, was sie in die Wildnis hinauszogen, um zu sehen, wer das war, über den so viel geredet und ein so großes und allgemeines Erstaunen gegeben worden war. "Komm", sagt Christus, "ich werde es dir sagen."

      1. Er war ein Mann von unerschütterlicher Beständigkeit, ein Mann von Beständigkeit und Beständigkeit. Er war kein Schilfrohr, das vom Wind geschüttelt wurde, zuerst in eine Richtung und dann in eine andere, das sich mit jedem Wind bewegte; er war fest wie ein Fels, nicht wankelmütig wie ein Schilfrohr. Hätte er sich vor Herodes wie ein Schilfrohr verneigen und sich an den Hof halten können, wäre er dort vielleicht ein Liebling gewesen; aber nichts davon bewegte ihn.

      2. Er war ein Mann von beispielloser Selbstverleugnung, ein großartiges Beispiel für Demütigung und Verachtung der Welt. Er war kein Mann in weichen Gewändern, noch lebte er zart ( Lukas 7:25 Lukas 7:25 ); aber im Gegenteil, er lebte in einer Wildnis und war entsprechend gekleidet und ernährt. Anstatt den Körper zu schmücken und zu verwöhnen, brachte er ihn unter und hielt ihn untertan.

      3. Er war ein Prophet, hatte seinen Auftrag und seine Anweisungen sofort von Gott und nicht von Menschen oder von Menschen. Er war von Geburt Priester, aber das wird nie beachtet; zu seiner Ehre als Prophet verdunkelte er die Ehre seines Priestertums. Ja, er war mehr, er war viel mehr als ein Prophet ( Lukas 7:26 Lukas 7:26 ), als jeder der Propheten des Alten Testaments; denn sie redeten von Christus wie aus der Ferne, er redete von ihm wie vor der Tür.

      4. Er war der Vorbote und Vorläufer des Messias und wurde selbst im Alten Testament prophezeit ( Lukas 7:27 Lukas 7:27 ): Dies ist er, von dem geschrieben steht ( Maleachi 3:1 ), Siehe, I sende meinen Boten vor dein Angesicht.

Bevor er den Meister selbst sandte, sandte er einen Boten, um sein Kommen anzukündigen und die Leute darauf vorzubereiten, ihn zu empfangen. Wäre der Messias als weltlicher Fürst erschienen, unter dem ihn die fleischlichen Juden erwarteten, wäre sein Bote entweder im Pomp eines Feldherrn oder in der Fröhlichkeit eines Waffenherolds erschienen; aber es war eine vorherige Anzeige, deutlich genug, der geistigen Natur des Reiches Christi, dass der Bote er vor ihm her gesandt , um seinen Weg zu bereitentat es, indem er Buße und Besserung der Herzen und des Lebens der Menschen predigte. Gewiss war dieses Königreich nicht von dieser Welt, die so eingeläutet wurde.

      5. Er war deswegen so groß, dass es wirklich keinen größeren Propheten als ihn gab. Propheten waren die größten , die von Frauen geboren wurden, ehrenhafter als Könige und Prinzen, und Johannes war der größte aller Propheten. Das Land ahnte nicht, was für einen wertvollen, welch unschätzbaren Mann es in sich hatte, als Johannes Baptist predigte und taufte.

Und doch ist der Kleinste im Reich Gottes größer als er. Der geringste Prediger des Evangeliums, der die Barmherzigkeit des Herrn erlangt hat, um in seinem Werk geschickt und treu zu sein, oder der gemeinste der Apostel und ersten Prediger des Evangeliums, der unter einer vortrefflicheren Evangeliumszeit beschäftigt ist , hat ein ehrenhafteres Amt als Johannes Baptist. Die gemeinsten derer, die dem Lamm nachfolgen, übertreffen die Größten bei weitem, die vor ihm gingen. Diejenigen, die unter der Evangeliumszeit leben, haben daher umso mehr zu verantworten.

      III. Wir haben hier den gerechten Tadel der Männer dieser Generation, die weder durch den Dienst von Johannes Baptist noch durch Jesus Christus selbst hervorgerufen wurden.

      1. Christus zeigt hier, welche Verachtung Johannes Baptist auferlegt wurde, während er predigte und taufte. (1.) Diejenigen, die ihm Respekt erwiesen, waren nur die gewöhnlichen Menschen, die in den Augen der schwulen Menschen eher eine Schande als eine Ehre waren, Lukas 7:29 Lukas 7:29 .

Das Volk in der Tat, die gemeine Herde, von der gesagt wurde: Dieses Volk, das das Gesetz nicht kennt, ist verflucht ( Johannes 7:49 ), und die Zöllner, Männer von schlechtem Ruf, als allgemein Männer von schlechter Moral, oder Diese wurden mit seiner Taufe getauft und wurden seine Jünger; und diese, obwohl herrliche Monumente der göttlichen Gnade, machten Johannes in den Augen der Welt doch nicht groß ; aber durch ihre Reue und Besserung rechtfertigten sie Gott, rechtfertigten sein Verhalten und seine Weisheit, indem sie einen solchen wie Johannes Baptist zum Vorläufer des Messias ernannten: Sie ließen hiermit erscheinen, dass dies die beste Methode war, die man ergreifen konnte , denn es war nicht umsonst für sie was auch immer es für andere war.

(2.) Die großen Männer ihrer Kirche und Nation, die Höflichen und die Politiker, die ihm in den Augen der Welt einige Ehre gemacht hätten, taten ihm alle Ehre, die sie konnten; sie hörten ihn zwar, aber sie wurden nicht von ihm getauft, Lukas 7:30 Lukas 7:30 .

Die Pharisäer, die wegen ihrer Religion und Hingabe am meisten bekannt waren, und die Juristen, die für ihre Gelehrsamkeit, insbesondere ihre Kenntnis der heiligen Schriften, berühmt waren, lehnten den Ratschlag Gottes gegen sich selbst ab; sie haben es vereitelt, sie haben die Gnade Gottes durch die Taufe des Johannes vergeblich empfangen . Als Gott diesen Gesandten unter sie sandte, hatte er einen guten Zweck für sie, er plante ihre Erlösung damit, und wenn sie mit dem Ratschluss Gottes abgeschlossen hatten, war es für sie selbst gewesen, sie waren für immer geschaffen worden; aber sie lehnten es ab, wollten es nicht befolgen, und es war gegen sich selbst,es war zu ihrem eigenen Verderben; Sie verfehlten den Nutzen, den sie beabsichtigten, und nicht nur so, sondern verwirkten auch die Gnade Gottes, schlossen sich selbst aus, indem sie die Disziplin verweigerten, die sie für das Königreich des Messias geeignet machte davon, und sie schlossen sich nicht nur aus, sondern behinderten andere und stellten sich ihnen in den Weg.

      2. Er zeigt hier die seltsame Perversität der Männer dieser Generation in ihren Verleumdungen sowohl gegen Johannes als auch gegen Christus und die Vorurteile, die sie gegen sie hegten.

      (1.) Sie machten nur einen Scherz über die Methoden, die Gott anwendete, um ihnen Gutes zu tun ( Lukas 7:31 Lukas 7:31 ): " Womit soll ich die Männer dieser Generation vergleichen? Was kann ich an absurd genug denken, um es darzustellen ? Sie sind also wie Kinder, die auf dem Markt sitzen und die nichts Ernsthaftes scheren, sondern so voller Spiel sind, wie sie es ertragen können.

Als ob Gott mit ihnen nur im Scherz wäre, in allen Methoden, die er anwendet, um ihnen Gutes zu tun, wie Kinder miteinander auf dem Markt sind ( Lukas 7:32 Lukas 7:32 ), schalten sie alles mit einem aus Geplänkel, und sind davon nicht mehr betroffen als von einem Prunkstück.

"Dies ist der Ruin der Scharen, sie können sich nie dazu überreden, ihre Seelen ernst zu nehmen . Alte Männer, die im Sanhedrim saßen, saßen nur als Kinder auf dem Markt und waren nicht mehr von den Dingen betroffen, die... zu ihrem ewigen Frieden gehörte, als Menschen mit Kinderspiel sind O die erstaunliche Dummheit und Eitelkeit der blinden und gottlosen Welt!Der Herr erwecke sie aus ihrer Sicherheit.

      (2.) Sie haben noch etwas zum Karpfen gefunden. [1.] John Baptist war ein zurückhaltender, strenger Mann, lebte viel in Einsamkeit und hätte bewundert werden müssen, weil er ein so bescheidener, nüchterner, selbstverleugnender Mann war und als ein Mann des Nachdenkens und der Kontemplation gehört wurde; aber das, was sein Lob war, wurde zu seinem Vorwurf. Weil er weder essend noch trinkend kam, so frei, reichlich und fröhlich, wie andere es getan haben, sagt ihr: "Er hat einen Teufel; er ist ein melancholischer Mensch, er ist besessen, wie der Dämon, der in den Gräbern wohnte." er sei nicht ganz so wild.

„[2.] Unser Herr Jesus sprach freier und offener; er kam essen und trinken, Lukas 7:34 Lukas 7:34 . und mit Zöllnern, obwohl er wußte, daß sie ihm nicht würdig waren, unterhielt er sich doch in der Hoffnung, dem einen wie dem anderen Gutes zu tun, mit ihnen.

Daraus ergibt sich, dass die Diener Christi von sehr unterschiedlicher Gemütsart und Veranlagung sein können, sehr unterschiedliche Weisen zu predigen und zu leben, und doch alle gut und nützlich; Vielfalt von Geschenken, aber jedes davon, um davon zu profitieren. Daher muss sich keiner zum Maßstab für alle anderen machen, noch muss er kaum über diejenigen urteilen, die nicht so handeln wie sie. Johannes Baptist bezeugte Christus, und Christus applaudierte Johannes Baptist, obwohl sie in ihrer Lebensweise das Gegenteil voneinander waren.

Aber die gemeinsamen Feinde der beiden machten ihnen beide Vorwürfe. Dieselben Männer, die Johannes als verrückt in seinem Intellekt dargestellt hatten, weil er weder essen noch trinken kam, stellten unseren Herrn Jesus als verdorben in seiner Moral dar, weil er essen und trinken kam; er ist ein gefräßiger Mann und ein Weintrinker. Böswilligkeit spricht nie gut. Sehen Sie die Bosheit der bösen Menschen und wie sie alles, was ihnen im Evangelium begegnet, und in den Predigern und Professoren davon, die schlimmste Konstruktion auferlegen; und hiermit denken sie, sie zu entwerten , aber in Wirklichkeit zerstören sie sich selbst.

      3. Er zeigt, dass Gott trotzdem in der Errettung eines auserwählten Überrestes verherrlicht wird ( Lukas 7:35 Lukas 7:35 ): Die Weisheit aller ihrer Kinder ist gerechtfertigt. Es gibt diejenigen, die als ihre Kinder der Weisheit hingegeben sind , und sie werden durch die Gnade Gottes dazu gebracht, sich dem Verhalten und der Herrschaft der Weisheit zu unterwerfen und dadurch die Weisheit in den Wegen zu rechtfertigen, die sie einschlägt, um sie zu dieser Unterwerfung zu bringen; denn für sie sind sie wirksam und erscheinen dadurch gut gewählt.

Die Kinder der Weisheit sind sich darin einig, sie alle haben eine Selbstgefälligkeit in den Gnadenmethoden, die die göttliche Weisheit braucht, und denken nie schlechter von ihnen, weil sie von einigen verspottet werden.