Lukas 8:4-21

      4 Und als sich viele Leute versammelt hatten und aus allen Städten zu ihm kamen, sprach er durch ein Gleichnis: 5 Ein Sämann ging aus, um seinen Samen zu säen; und als er säte, fielen einige am Wegesrand; und es wurde niedergetreten, und die Vögel der Luft verschlangen es. 6 Und einige fielen auf einen Felsen; und sobald es aufgegangen war, verdorrte es, weil es an Feuchtigkeit fehlte. 7 Und einige fielen unter Dornen; und die Dornen sprangen damit auf und erstickten es.

  8 Und andere fielen auf guten Boden und sprangen auf und trugen hundertfache Frucht. Und als er dies gesagt hatte, rief er: Wer Ohren hat zu hören, der höre. 9 Und seine Jünger fragten ihn und sprachen: Was könnte dieses Gleichnis sein? 10 Und er sprach: Euch ist es gegeben, die Geheimnisse des Reiches Gottes zu kennen, anderen aber in Gleichnissen; dass sie sehend vielleicht nicht sehen und hörend sie vielleicht nicht verstehen.

  11 Das Gleichnis lautet nun: Der Same ist das Wort Gottes. 12 Die am Wegesrand sind die, die hören; dann kommt der Teufel und nimmt das Wort aus ihren Herzen, damit sie nicht glauben und gerettet werden. 13 Sie sind auf dem Felsen , die, wenn sie das Wort hören, mit Freuden empfangen; und diese haben keine Wurzel, die eine Zeitlang glauben und zur Zeit der Versuchung abfallen. 14 Und was in Dornen gefallen ist, das sind die, die, wenn sie es gehört haben, ausgehen und erstickt sind an Sorgen und Reichtümern und Freuden dieses Lebens und bringen keine Frucht zur Vollkommenheit.

  15 Das aber auf gutem Boden sind die, die in einem ehrlichen und guten Herzen, das Wort gehört haben, es halten und mit Geduld Frucht bringen. 16 Niemand, der eine Kerze angezündet hat, bedeckt sie mit einem Gefäß oder legt sie unter ein Bett; sondern stellt es auf einen Leuchter, damit die, die hineingehen , das Licht sehen. 17 Denn nichts ist geheim, das soll nicht offenbar werden; auch nichts versteckt, das nicht bekannt werden und ins Ausland kommen soll.

  18 Achtet also darauf, wie ihr hört: denn wer hat, dem soll gegeben werden; und wer nicht hat, dem soll auch das genommen werden, was er zu haben scheint. 19 Da kamen seine Mutter und seine Brüder zu ihm und konnten nicht wegen der Presse zu ihm kommen. 20 Und es wurde ihm von einigen gesagt, die sagten: Deine Mutter und deine Brüder stehen draußen und wollen dich sehen. 21 Und er antwortete und sprach zu ihnen: Meine Mutter und meine Brüder sind diese, die das Wort Gottes hören und es tun.

      Der erste Absatz begann mit einem Bericht über Christi Fleiß in der Predigt ( Lukas 8:1 Lukas 8:1 ); dies beginnt mit einem Bericht über die Volksindustrie in Anhörung, Lukas 8:4 Lukas 8:4 .

Er ging in jede Stadt, um zu predigen; man sollte meinen, sie hätten sich also damit begnügen sollen, ihn zu hören, als er in ihre eigene Stadt kam (wir kennen die, die es wollten); aber es gab hier solche, die aus jeder Stadt zu ihm kamen , die nicht blieben , bis er zu ihnen kam, noch glaubten, sie hätten genug, als er sie verließ , sondern ihm begegneten, als er auf sie zukam, und ihm folgten, als er war von ihnen gehen.

Er entschuldigte sich auch nicht damit, in die Städte zu gehen, dass einige aus den Städten zu ihm kamen; denn obwohl es sie gab, hatten die meisten doch nicht genug Eifer, um sie zu ihm zu bringen, und deshalb ist seine wunderbare Herablassung so groß, dass er zu ihnen gehen wird; denn er wird von denen gefunden, die ihn nicht suchten, Jesaja 65:1 .

      Hier war, wie es scheint, eine riesige Halle, viele Menschen waren versammelt, eine Fülle von Fischen, zwischen denen sie ihre Netze auswerfen konnten; und er war ebenso bereit und willens zu lehren, wie sie belehrt werden sollten. Jetzt in Lukas 8:4 wir,

      I. Notwendige und ausgezeichnete Regeln und Warnungen für das Hören des Wortes, im Gleichnis vom Sämann und seiner Erklärung und Anwendung, die wir alle zweimal zuvor in größerem Umfang hatten. Als Christus dieses Gleichnis vorgetragen hatte, 1. Die Jünger waren neugierig , was es bedeutet, Lukas 8:9 Lukas 8:9 .

Sie fragten ihn: Was könnte dieses Gleichnis sein? Beachten Sie , sollten wir begehren ernsthaft das wahre wissen in Zelt und voll ab Zelt des Wortes hören wir, dass wir in unserem Wissen weder falsch noch defekt. 2. Christus machte ihnen bewußt, welchen großen Vorteil es ihnen hatte, daß sie Gelegenheit hatten, sich mit dem Geheimnis und der Bedeutung seines Wortes vertraut zu machen, was andere nicht hatten: Euch ist gegeben, Lukas 8:10 Lukas 8:10 .

Beachte: Diejenigen, die von Christus unterwiesen werden möchten, müssen wissen und bedenken, was für ein Vorrecht es ist, von ihm unterwiesen zu werden, was für ein besonderes Vorrecht, ins Licht geführt zu werden, in ein solches Licht, wenn andere in Finsternis, in einer solchen Finsternis gelassen werden. Glücklich sind wir und für immer der freien Gnade verpflichtet, wenn uns dasselbe, was anderen ein Gleichnis ist , über das sie sich nur amüsieren, eine klare Wahrheit ist, durch die wir erleuchtet und regiert werden, und in die Form von die wir geliefert bekommen.

      Beachten Sie nun aus dem Gleichnis selbst und seiner Erklärung,

      (1.) Das Herz des Menschen ist wie ein Boden für die Saat des Wortes Gottes; es ist in der Lage, es zu empfangen und seine Früchte hervorzubringen; aber wenn dieser Same nicht darin gesät wird, wird er nichts Wertvolles hervorbringen. Oder es muss darauf geachtet werden, das Saatgut und den Boden zusammenzubringen. Wozu haben wir den Samen in der Schrift, wenn er nicht gesät wird? Und zu welchem ​​Zweck haben wir den Boden in unseren Herzen, wenn er nicht mit diesem Samen besät wird?

      (2.) Der Erfolg der Aussaat hängt sehr stark von der Natur und dem Temperament des Bodens ab, und je nachdem, ob er dazu bereit ist, den Samen aufzunehmen, oder nicht. Das Wort Gottes ist für uns, wie wir sind, ein Geruch des Lebens zum Leben oder des Todes zum Tod.

      (3.) Der Teufel ist ein feinsinniger und boshafter Feind, der es sich zur Aufgabe macht, unseren Nutzen aus dem Wort Gottes zu behindern. Er nimmt das Wort aus den Herzen der sorglosen Hörer, damit sie nicht glauben und gerettet werden, Lukas 8:12 Lukas 8:12 .

Dies ist hier hinzugefügt, um uns zu lehren, [1.] dass wir nicht gerettet werden können, wenn wir nicht glauben. Das Wort des Evangeliums wird für uns kein rettendes Wort sein, es sei denn, es wird mit Glauben vermischt. [2.] Daß also der Teufel alles tut, was er kann, um uns vom Glauben abzuhalten , damit wir das Wort nicht glauben, wenn wir es lesen und hören; oder, wenn wir es Hebräer 2:1 beachten, um es wieder vergessen zu lassen und es gleiten zu lassen ( Hebräer 2:1 ); oder, wenn wir uns daran erinnern, in unserem Geist Vorurteile dagegen zu schaffen oder unseren Geist davon auf etwas anderes abzulenken ; und alles ist, damit wir nicht glauben und gerettet werden, damit wir nicht glauben und uns freuen, während er glaubt und zittert.

      (4.) Wo das Wort Gottes sorglos gehört wird, wird es gewöhnlich auch verachtet . Es wird hier im Gleichnis hinzugefügt, dass die Saat, die am Wegesrand gefallen ist, niedergetreten wurde, Lukas 8:5 Lukas 8:5 . Wer vorsätzlich seine Ohren gegen das Wort verschließt, zertrampelt es tatsächlich mit den Füßen; sie verachten das Gebot des Herrn.

      (5.) Diejenigen, auf die das Wort einige Eindrücke macht , die jedoch nicht tief und dauerhaft sind, werden in einer Zeit der Prüfung ihre Heuchelei zeigen; wie der Same, der auf den Felsen gesät wird, wo er keine Wurzeln Lukas 8:13 , Lukas 8:13, Lukas 8:13 .

Diese glauben eine Weile lang; ihr Beruf verspricht etwas, aber in Zeiten der Versuchung fallen sie von ihren guten Anfängen ab. Ob die Versuchung aus dem Lächeln oder dem Stirnrunzeln der Welt entsteht, sie werden leicht davon überwunden.

      (6.) Die Freuden dieses Lebens sind ebenso gefährliche und boshafte Dornen, um den guten Samen des Wortes zu ersticken wie alle anderen. Dies wird hier hinzugefügt ( Lukas 8:14 Lukas 8:14 ), was bei den anderen Evangelisten nicht vorkam. Diejenigen, die nicht in die Sorgen dieses Lebens verstrickt sind , noch mit dem Betrug des Reichtums betrogen , sondern sich rühmen, für sie tot zu sein, können dennoch durch eine affektierte Trägheit und die Liebe zur Bequemlichkeit und zum Vergnügen vom Himmel ferngehalten werden . Die Freuden der Sinne können die Seele ruinieren, sogar die rechtmäßigen Freuden, die man sich gönnt und zu sehr erfreut.

      (7.) Es genügt nicht, dass die Frucht hervorgebracht wird, sondern sie muss zur Vollkommenheit gebracht werden, sie muss vollständig gereift sein. Ist dies nicht der Fall, so ist es, als ob überhaupt keine Frucht hervorgebracht worden wäre; denn das, was bei Matthäus und Markus als unfruchtbar bezeichnet wird, ist dasselbe, was hier niemand zur Vollkommenheit bringen soll. Für factum non dicitur quod non perseverat – Beharrlichkeit ist notwendig, um ein Werk zu vervollkommnen.

      (8.) Der gute Boden, der gute Frucht bringt , ist ein ehrliches und gutes Herz, das bereit ist, Belehrung und Gebot zu empfangen ( Lukas 8:15 Lukas 8:15 ); ein Herz frei von sündigen Befleckungen und fest auf Gott und die Pflicht eingestellt, ein aufrichtiges Herz, ein zartes Herz und ein Herz, das vor dem Wort zittert, ist ein ehrliches und gutes Herz, das, nachdem es das Wort gehört hat, es versteht (so es ist in Matthäus), empfängt es (so ist es in Markus) und behält es (so ist es hier), wie der Boden den Samen nicht nur empfängt, sondern auch behält; und der Magen empfängt nicht nur die Nahrung oder das Physische, sondern behält sie auch.

      (9.) Wo das Wort gut gehalten wird, bringt Geduld Früchte . Auch dies wird hier hinzugefügt. Es muss beides sein Lager Geduld und warten Geduld; Geduld , um das leiden Drangsal und Verfolgung , die möglicherweise wegen des Wortes entstehen; Geduld, bis zum Ende gut zu tun.

      (10.) In Anbetracht all dessen sollten wir darauf achten, wie wir hören ( Lukas 8:18 Lukas 8:18 ); Achtet auf die Dinge, die uns daran hindern, durch das Wort, das wir hören, zu profitieren, wacht über unsere Herzen beim Hören und achtet darauf, dass sie uns nicht verraten; Passen Sie auf, dass wir nicht unachtsam und leise hören, damit wir auf keinen Fall Vorurteile gegen das Wort haben, das wir hören; und achtet auf den Rahmen unseres Geistes, nachdem wir das Wort gehört haben, damit wir nicht verlieren, was wir gewonnen haben.

      II. Notwendige Anweisungen für diejenigen, die dazu bestimmt sind, das Wort zu predigen, und auch für diejenigen, die es gehört haben. 1. Diejenigen, die das Geschenk erhalten haben, müssen dasselbe tun. Prediger, denen die Verbreitung des Evangeliums anvertraut ist, Menschen, die vom Wort profitiert haben und dadurch qualifiziert sind, anderen zu nützen, müssen sich selbst als brennende Kerzen betrachten: Prediger müssen in feierlicher Autorität predigen und Menschen in brüderlicher, vertrauter Rede verbreiten ihr Licht, denn eine Kerze darf nicht mit einem Gefäß bedeckt oder unter ein Bett gestellt werden, Lukas 8:16 Lukas 8:16 .

Prediger und Christen sollen Lichter in der Welt sein, die das Wort des Lebens weitergeben. Ihr Licht muss vor den Menschen leuchten; sie müssen nicht nur gut sein, sondern auch Gutes tun. 2. Wir müssen erwarten, dass das, was jetzt im Verborgenen und aus unsichtbaren Quellen geschieht , in Kürze manifestiert und bekannt gemacht wird, Lukas 8:17 Lukas 8:17 .

Was Ihnen im Geheimen anvertraut ist, sollte von Ihnen offenbar werden; denn dein Meister hat dir keine Talente zum Begraben gegeben, sondern zum Tauschen. Lass das, was jetzt verborgen ist , bekannt werden; denn wenn es nicht von dir offenbart wird, wird es gegen dich offenbar werden, als Beweis für deinen Verrat. 3. Die Gaben, die wir haben, werden uns entweder fortgeführt oder von uns genommen, je nachdem, wie wir es tun, oder verwenden sie nicht zur Ehre Gottes und zur Erbauung unserer Brüder: Wer hat, dem soll sein gegeben, Lukas 8:18 Lukas 8:18 .

Wer Gaben hat und damit Gutes tut, wird mehr haben; er , dass vergräbt sein Talent , wird es verlieren. Von dem, der nicht hat, wird auch das genommen , was er hat, so steht es bei Markus; das, was er zu haben scheint, so steht es bei Lukas. Beachten Sie, dass die verlorene Gnade nur scheinbare Gnade war, nie wahr war. Männer haben nur scheinbar das , was sie nicht brauchen , und Religionserscheinen gehen verloren und verfallen.

Sie gingen von uns aus, weil sie nicht von uns waren, 1 Johannes 2:19 . Lasst uns dafür sorgen, dass wir Gnade in Aufrichtigkeit haben, die Wurzel der Sache, die in uns gefunden wird; das ist ein guter Teil, der denen, die ihn haben, niemals weggenommen werden darf.

      III. Große Ermutigung für diejenigen, die sich als treue Hörer des Wortes erweisen , indem sie das Werk tun, in einem besonderen Fall der Achtung Christi gegenüber seinen Jüngern, sie sogar vor seinen nächsten Verwandten zu bevorzugen ( Lukas 8:19 Lukas 8:19 ), welche Passage der Geschichte wir schon zweimal hatten.

Beachte, 1. Welches Gedränge gab es nach Christus. Es gab kein Herankommen für die Menge der Leute, die ihn umgaben, die, obwohl sie sehr überfüllt waren, nicht aus seiner Versammlung verdrängt werden wollten. 2. Einige seiner nächsten Verwandten waren am wenigsten bemüht, ihn predigen zu hören. Statt sich in der , da sie leicht getan haben könnten , wenn sie in der Zeit gekommen war, zu dem Wunsch , ihn zu hören, stand sie ohne Wunsch, ihn zu sehen; und wahrscheinlich aus törichter Furcht, damit er sich nicht mit zu viel Reden vergeudet und nichts anderes vorhatte, als ihn zu unterbrechen und ihn zum Abbruch zu zwingen.

3. Jesus Christus ist lieber mit seiner Arbeit beschäftigt, als sich mit seinen Freunden zu unterhalten. Er wollte nicht aufhören zu predigen, mit seiner Mutter und seinen Brüdern zu sprechen , denn es war seine Speise und Trank , die er damit beschäftigte. 4. Christus freut sich, diejenigen zu seinen nächsten und liebsten Verwandten zu machen, die das Wort Gottes hören und es tun; sie sind ihm mehr als seine Mutter und seine Brüder.