Lukas 8:40-56

      40 Und es begab sich: Als Jesus wiederkam, nahmen ihn die Leute gerne auf ; denn sie warteten alle auf ihn. 41 Und siehe, da kam ein Mann namens Jairus, und er war ein Synagogenvorsteher; und er fiel zu Jesu Füßen und flehte ihn an, in sein Haus zu kommen. 42 Denn er hatte eine einzige Tochter, etwa zwölf Jahre alt, und sie lag im Sterben. Aber als er ging, drängten sich die Leute um ihn.

  43 Und eine Frau, die zwölf Jahre Blut hatte und ihr ganzes Leben von Ärzten verbracht hatte, konnte von keinem geheilt werden, 44 kam hinter ihn und berührte den Saum seines Gewandes; und alsbald wurde ihr Blutstropfen gestillt. 45 Und Jesus sagte: Wer hat mich berührt? Als alle leugneten, sagten Petrus und seine Mitstreiter : Meister, die Menge drängt dich und bedrängt dich und sprichst: Wer hat mich berührt? 46 Und Jesus sagte: Jemand hat mich berührt; denn ich merke, dass die Tugend von mir gegangen ist.

  47 Und als die Frau sah, dass sie nicht verborgen war, kam sie zitternd und fiel vor ihm nieder und verkündete ihm vor dem ganzen Volk, warum sie ihn berührt hatte und wie sie sofort geheilt wurde. 48 Und er sprach zu ihr: Tochter, sei tröstlich! Dein Glaube hat dich gesund gemacht; In Frieden gehen. 49 Während er noch redete, kam eine vom Obersten der Synagoge kommt Haus, sprach zu ihm : Deine Tochter ist gestorben; Ärger nicht den Meister.

  50 Als aber Jesus das hörte , antwortete er ihm und sprach: Fürchte dich nicht; glaube nur, so wird sie gesund. 51 Und als er ins Haus kam, ließ er niemanden hineingehen außer Petrus und Jakobus und Johannes und dem Vater und der Mutter des Mädchens. 52 Und alle weinten und beklagten sie; aber er sagte: Weine nicht; sie ist nicht tot, sondern schläft. 53 Und sie lachten ihn zum Hohn, da sie wussten, dass sie tot war.

  54 Und er trieb sie alle hinaus und nahm sie bei der Hand und rief und sprach: Magd, steh auf! 55 Und ihr Geist kam wieder, und sie stand sofort auf; und er befahl, ihr Speise zu geben. 56 Und ihre Eltern waren erstaunt. Aber er forderte sie auf, niemandem zu erzählen, was getan wurde.

      Christus wurde von den Gadarenern vertrieben; sie waren seiner überdrüssig und bereit, ihn loszuwerden. Aber als er das Wasser überquert und zu den Galiläern zurückgekehrt war, nahmen sie ihn gerne auf, wünschten und warteten auf seine Rückkehr und begrüßten ihn von ganzem Herzen, als er wiederkam, Lukas 8:40 Lukas 8:40 .

Wenn einige die Gefälligkeiten, die Christus ihnen anbietet, nicht annehmen werden, werden es andere tun. Wenn die Gadarener nicht versammelt sind, gibt es doch viele, unter denen Christus herrlich sein wird. Als Christus seine Arbeit auf der anderen Seite des Wassers getan hatte, kehrte er zurück und fand Arbeit an dem Ort, von dem er gekommen war, neue Arbeit. Diejenigen, die sich bereitmachen, Gutes zu tun, werden keine Gelegenheit dazu haben. Die Bedürftigen hast du immer bei dir.

      Wir haben hier zwei Wunder miteinander verwoben, wie sie bei Matthäus und Markus waren - die Auferweckung von Jairus' Tochter zum Leben und die Heilung der Frau, die Blut hatte, als er in einer Menge zu Jairus' Haus ging. Wir haben hier,

      I. Eine öffentliche Ansprache an Christus von einem Synagogenvorsteher namens Jairus im Auftrag einer kleinen Tochter von ihm, die sehr krank war und in der Besorgnis aller hier ein Sterbender lag. Diese Adresse war sehr bescheiden und ehrfürchtig. Jairus, obwohl ein Herrscher, fiel Jesus zu Füßen, da er ihn als einen Herrscher über ihm anerkennt . Es war sehr aufdringlich.

Er flehte ihn an , in sein Haus zu kommen; nicht den Glauben, zumindest nicht den Gedanken des Hauptmanns habend, der Christus nur wünschte, das heilende Wort aus der Ferne zu sprechen . Aber Christus kam seiner Bitte nach; er ging mit ihm. Starker Glaube soll gelobt werden, aber schwacher Glaube wird nicht zurückgewiesen. In den Häusern, in denen Krankheit und Tod sind, ist es sehr wünschenswert, die Gegenwart Christi zu haben.

Als Christus ging, drängten sich die Leute um ihn, manche aus Neugier, ihn zu sehen, andere aus Zuneigung zu ihm. Laßt uns nicht über eine Menge und eine Menge und über Eile klagen, solange wir unserer Pflicht im Wege sind und Gutes tun; aber sonst wird sich jeder weise Mann so weit wie möglich davon fernhalten.

      II. Hier ist ein heimlicher Antrag einer Frau, die an einem blutigen Problem erkrankt ist , nämlich an ihrem Körper und an ihrem Geldbeutel; denn sie hatte ihr ganzes Leben von Ärzten verbracht und wurde nie besser, Lukas 8:43 Lukas 8:43 .

Ihre Krankheit war so beschaffen, dass sie sich nicht öffentlich darüber beklagte (es war der Bescheidenheit ihres Geschlechts genehm, sehr schüchtern zu sein, darüber zu sprechen), und deshalb nutzte sie diese Gelegenheit, zu Christus zu kommen eine Menschenmenge; und je mehr Leute anwesend waren, desto wahrscheinlicher war es, dass sie versteckt werden sollte. Ihr Glaube war sehr stark; denn sie zweifelte nur daran, dass sie durch die Berührung des Saums seines Gewandes von ihm heilende Tugend erhielt, die für ihre Erleichterung ausreichte, und betrachtete ihn als eine so volle Quelle der Barmherzigkeit, dass sie ein Heilmittel stehlen würde und er es nicht verfehlte.

So manche arme Seele wird geheilt, und half, und gespeichert, von Christus, das heißt in einer Menschenmenge verloren, und niemand nimmt zur Kenntnis. Die Frau fand eine sofortige Besserung bei sich selbst und dass ihre Krankheit geheilt war, Lukas 8:44 Lukas 8:44 .

Wie die Gläubigen eine angenehme Gemeinschaft mit Christus haben, so haben sie auch eine angenehme Inkognito- Kommunikation von ihm – heimlich Fleisch zum Essen , von dem die Welt nichts weiß , und Freude , mit der sich ein Fremder nicht einmischt.

      III. Hier ist eine Entdeckung dieses geheimen Heilmittels zur Ehre sowohl des Arztes als auch des Patienten.

      1. Christus bemerkt, dass ein Heilmittel gewirkt wird: Die Tugend ist aus mir gegangen, Lukas 8:46 Lukas 8:46 . Diejenigen, die aufgrund von Christus abgeleitet geheilt worden sein besitzen sie, denn er weiß es.

Er spricht hier davon, nicht klagend, als ob er hierdurch geschwächt oder ungerecht behandelt würde, sondern aus Selbstgefälligkeit. Es war seine Freude, dass die Tugend von ihm ausging, um etwas Gutes zu tun, und er missbilligte es nicht im Geringsten; sie waren ihm ebenso willkommen wie das Licht und die Hitze der Sonne. Er hatte auch nicht weniger Tugend in sich, als die Tugend von ihm ausging, denn er ist eine überfließende Quelle.

      2. Die arme Patientin besitzt ihren Fall und die erhaltene Leistung: Als sie sah, dass sie nicht versteckt war, kam sie und fiel vor ihm nieder, Lukas 8:47 Lukas 8:47 . Beachten Sie , die Berücksichtigung dieser, dass wir nicht sein können von Christus verborgen, sollte uns engagieren gießen heraus unser Herz vor ihm und vor ihm alle unsere Sünde zu zeigen und alle unsere Probleme.

Sie kam zitternd und doch rettete ihr Glaube sie, Lukas 8:48 Lukas 8:48 . Beachte: Es kann Zittern geben, wo noch rettender Glaube ist. Sie erklärte vor allen Leuten, warum sie ihn berührt hatte, weil sie glaubte, dass eine Berührung sie heilen würde, und das tat sie auch. Die Patienten Christi sollten einander ihre Erfahrungen mitteilen.

      3. Der große Arzt bestätigt ihre Heilung und schickt sie mit dem Trost davon: Seien Sie guten Trosts; dein Glaube hat dich gesund gemacht, Lukas 8:48 Lukas 8:48 . Jakob erhielt den Segen von Isaak heimlich und durch eine List; Aber als der Betrug entdeckt wurde, ratifizierte Isaac ihn absichtlich.

Es wurde heimlich und unter der Hand beschafft , aber es wurde gesichert und über Bord abgeordnet . So war die Heilung hier. Er ist gesegnet, und er wird gesegnet; Hier ist sie also geheilt, und sie soll geheilt werden.

      NS. Hier ist eine Ermutigung für Jairus, der Macht Christi nicht zu misstrauen, obwohl seine Tochter jetzt tot war, und diejenigen, die ihm die Nachricht brachten, rieten ihm, dem Meister keine weiteren Sorgen um sie zu machen: Fürchte dich nicht, sagt Christus, glaube nur. Beachten Sie, dass unser Glaube an Christus mutig und mutig sein sollte, ebenso wie unser Eifer für ihn. Diejenigen, die bereit sind, alles für ihn zu tun, können sich darauf verlassen, dass er Großes für sie tut, mehr als das, was sie zu bitten oder zu denken vermögen.

Wenn der Patient tot ist, gibt es keinen Raum für Gebete oder den Gebrauch von Mitteln; aber hier, obwohl das Kind tot ist, glaube doch, und alles wird gut. Post mortem medicus – nach dem Tod den Arzt hinzuzuziehen, ist absurd; aber nicht post mortem Christus – um Christus nach dem Tod herbeizurufen.

      V. Die Vorbereitungen zu ihrer Wiedererweckung. 1. Die Wahl, die Christus von Zeugen getroffen hat, die das Wunder vollbracht sehen sollten. Eine Menge folgte ihm, aber vielleicht waren sie unhöflich und laut; es war jedoch nicht angebracht, eine solche Menge in ein Herrenhaus kommen zu lassen, besonders jetzt, da die Familie ganz in Trauer war; deshalb schickte er sie zurück, und nicht, weil er Angst hatte, das Wunder ihrer Prüfung zu überlassen; denn er zog Lazarus und den Sohn der Witwe öffentlich auf.

Er nahm niemanden mit außer Petrus und Jakobus und Johannes, dem Triumvirat seiner Jünger, mit dem er am engsten verbunden war, und entwarf diese drei zusammen mit den Eltern, die einzigen Zuschauer des Wunders zu sein, sie seien eine kompetente Zahl, um zu bestätigen die Wahrheit davon. 2. Der Scheck, den er den Trauernden überreicht hat. Sie alle weinten und beklagten sie; denn es scheint, sie war ein sehr angenehmes, hoffnungsvolles Kind, das nicht nur den Eltern, sondern allen Nachbarn lieb war.

Aber Christus forderte sie auf, nicht zu weinen; denn sie ist nicht tot, sondern schläft. Er meint zu ihrem eigentümlichen Fall, sie sei nicht für immer tot, sondern solle jetzt in Kürze zum Leben erweckt werden, damit es für ihre Freunde so wäre, als hätte sie nur wenige Stunden geschlafen. Aber es gilt für alle, die im Herrn sterben; darum sollten wir nicht um sie trauern als die, die keine Hoffnung haben, denn der Tod ist für sie nur ein Schlaf , nicht nur als Ruhe von allen Mühen der Tage der Zeit, sondern weil es eine Auferstehung geben wird, ein Erwachen und wieder auferstehen zu allen Herrlichkeiten der Tage der Ewigkeit.

Dies war ein angenehmes Wort, das Christus zu diesen Trauernden sagte, doch sie verspotteten es bösartig und lachten ihn, um ihn zu verachten, denn es war eine Perle, die vor den Schweinen gegossen wurde. Sie kannten die Schriften des Alten Testaments nicht, die es als absurd bezeichneten, den Tod einen Schlaf zu nennen ; doch dieses Gute kam aus dem Bösen, das hierdurch die Wahrheit des Wunders bewiesen wurde; denn sie wussten, dass sie tot war, sie waren sich dessen sicher, und deshalb konnte sie nur durch eine göttliche Kraft wieder zum Leben erweckt werden.

Wir finden keine Antwort darauf, dass er sie gemacht hat; aber er erklärte sich bald , ich hoffe auf ihre Überzeugung, damit sie nie wieder über sein Wort lachen würden. Aber er hat sie alle rausgeschmissen, Lukas 8:54 Lukas 8:54 .

Sie waren unwürdig, Zeugen dieses Wunderwerkes zu sein; diejenigen, die mitten in ihrer Trauer so fröhlich waren, ihn für das, was er sagte , auszulachen, hätten vielleicht etwas zum Lachen in seinem Tun gefunden und werden daher mit Recht ausgeschlossen.

      VI. Ihre Rückkehr ins Leben, nach einem kurzen Besuch in der Totengemeinde: Er nahm sie bei der Hand (wie wir bei einer, die wir aus dem Schlaf erwecken und aufhelfen wollten), und er rief und sagte: Magd, steh auf! , Lukas 8:55 Lukas 8:55 .

So geht die Hand der Gnade Christi mit den Rufen seines Wortes einher , um sie wirksam zu machen. Hier kommt das zum Ausdruck, was bei den anderen Evangelisten nur angedeutet wurde, dass ihr Geist wiederkam; ihre Seele kehrte wieder zurück, um ihren Körper zu beleben. Dies beweist eindeutig, dass die Seele in einem Zustand der Trennung vom Körper existiert und handelt und daher unsterblich ist; dass der Tod diese Kerze des Herrn nicht auslöscht , sondern aus einer dunklen Laterne holt .

Es ist nicht, wie Grotius gut bemerkt, die Krasis oder das Temperament des Körpers oder irgendetwas, das damit stirbt; aber es ist anthypostaton ti – etwas, das aus sich selbst besteht, das nach dem Tod woanders ist als der Körper. Wo die Seele dieses Kindes in dieser Zeit war, wird uns nicht gesagt; es war in der Hand des Vaters der Geister, zu dem alle Seelen beim Tod zurückkehren.

Als ihr Geist wieder kam, erhob sie sich und machte durch ihre Bewegung, wie auch durch ihren Appetit, den Anschein, als ob sie lebendig wäre; denn Christus hat befohlen, ihr Fleisch zu geben. Wie neugeborene Säuglinge, so wünschen sich auch Neugeborene geistige Nahrung, damit sie daran wachsen können . In Lukas 8:56 brauchen wir uns nicht zu wundern, wenn ihre Eltern erstaunt sind; aber wenn das bedeutet, dass nur sie es waren und nicht die anderen Zuschauer, die Christus verspottet hatten, können wir uns über ihre Dummheit wundern, die vielleicht der Grund war, warum Christus es nicht verkünden ließ, sowie ein Beispiel seiner Demut geben.