Lukas 9:57-62

      57 Und es begab sich: Als sie auf dem Weg gingen, sprach ein Mann zu ihm: Herr, ich folge dir, wohin du auch gehst. 58 Und Jesus sprach zu ihm: Füchse haben Löcher und Vögel der Lüfte haben Nester; aber der Menschensohn hat nicht, wo er sein Haupt hinlegen soll . 59 Und er sprach zu einem anderen: Folge mir nach. Aber er sagte: Herr, lass mich zuerst gehen und meinen Vater begraben.

  60 Jesus sprach zu ihm: Die Toten sollen ihre Toten begraben; aber geh hin und predige das Reich Gottes. 61 Und ein anderer sprach auch: Herr, ich folge dir; aber lass mich erst gehen und ihnen Lebewohl sagen, die bei mir zu Hause sind. 62 Und Jesus sprach zu ihm: Niemand, der seine Hand an den Pflug gelegt hat und zurückblickt, ist für das Reich Gottes geeignet.

      Wir haben hier einen Bericht über drei verschiedene Personen, die sich angeboten haben, Christus nachzufolgen, und die Antworten, die Christus jedem von ihnen gab. Die beiden ersteren hatten wir in Matthäus 19:21 .

      I. Hier ist einer, der sehr darauf bedacht ist, Christus sofort nachzufolgen, aber er scheint zu voreilig, voreilig und rücksichtslos gewesen zu sein und die Kosten nicht niedergelegt und gezählt zu haben.

      1. Er macht Christus eine sehr große Verheißung ( Lukas 9:57 Lukas 9:57 ): Als sie auf dem Weg nach Jerusalem hinaufgingen, wo erwartet wurde, dass Christus zuerst in seiner Herrlichkeit erscheinen würde, sagte einer zu ihm: Herr! , ich werde dir folgen, egal was du gehst.

Dies muss der Vorsatz von allem sein, was sich tatsächlich als Jünger Christi finden wird; sie folgen dem Lamm, wohin es auch geht ( Offenbarung 14:4 ), sei es durch Feuer und Wasser, in Gefängnisse und Tod.

      2. Christus gibt ihm die notwendige Vorsicht, sich nicht große Dinge in der Welt zu versprechen, indem er ihm nachfolgt, sondern im Gegenteil mit Armut und Gemeinheit rechnen; denn der Menschensohn hat nicht, wo er sein Haupt hinlegen soll.

      Wir können dies (1.) als Darlegung des sehr niedrigen Zustands betrachten , in dem sich unser Herr Jesus in dieser Welt befand. Er wollte nicht nur die Freuden und Schmuckstücke, die große Fürsten gewöhnlich haben, sondern sogar solche Unterkünfte aus reiner Notwendigkeit wie die Füchse und die Vögel der Lüfte. Seht, welch tiefe Armut sich unser Herr Jesus für uns ergeben hat, um den Wert und das Verdienst seiner Befriedigung zu steigern und uns eine größere Gnadenzulage zu erkaufen, damit wir durch seine Armut reich werden, 2 Korinther 8:9 .

Der, der alles machte, machte sich keine Wohnung, kein eigenes Haus, in das er seinen Kopf stecken konnte, sondern wofür er anderen verpflichtet war. Er nennt sich hier Menschensohn, Sohn Adams, Teilhaber von Fleisch und Blut. Er rühmt sich seiner Herablassung uns gegenüber, nicht nur über die Gemeinheit unserer Natur, sondern auch über den gemeinsten Zustand dieser Natur, um uns seine Liebe zu bezeugen und uns eine heilige Verachtung der Welt und der großen Dinge darin zu lehren, und eine ständige Rücksicht auf eine andere Welt.

Christus war also arm, um seinem Volk die Armut zu heiligen und zu versüßen; die Apostel hatten keine bestimmte Wohnung ( 1 Korinther 4:11 ), die sie besser ertragen konnten, wenn sie wussten, dass ihr Meister keine hatte; siehe 2 Samuel 11:11 .

Wir können uns gut damit begnügen, so zu handeln wie Christus. (2.) Als Vorschlag für diejenigen, die seine Jünger sein wollen. Wenn wir Christus nachfolgen wollen, müssen wir die Gedanken an die großen Dinge in der Welt beiseite legen und nicht damit rechnen, aus unserer Religion etwas mehr als den Himmel zu machen, da wir uns entschließen müssen, nichts Geringeres aufzunehmen. Lassen Sie uns das Bekenntnis des Christentums nicht mit weltlichen Vorteilen verbinden; Christus hat sie getrennt, denken wir nicht daran , sie zusammenzufügen; im Gegenteil, wir müssen erwarten, durch viele Trübsal in das Himmelreich einzugehen , uns selbst zu verleugnen und unser Kreuz auf uns zu nehmen.

Christus sagt diesem Mann, worauf er zählen muss, wenn er ihm nachfolgt, kalt und unruhig daliegt, hart zurechtkommt und in Verachtung lebt; wenn er sich dem nicht unterwerfen konnte, soll er nicht so tun, als ob er Christus nachfolge. Dieses Wort schickte ihn zurück, für alles, was erscheint; aber es wird niemanden entmutigen, der weiß, was es in Christus und im Himmel gibt, um dagegen zu rechnen.

      II. Hier ist ein anderer, der entschlossen scheint , Christus nachzufolgen, aber er bittet um einen Tag, Lukas 9:59 Lukas 9:59 . An diesen Mann gab Christus zuerst den Ruf; er sagte zu ihm: Folge mir. Derjenige, der die Sache von sich selbst vorgeschlagen hatte, floh, als er von den Schwierigkeiten hörte, die damit verbunden waren; aber dieser Mann, den Christus anrief, zögerte zwar zuerst, gab aber, wie es scheinen sollte, später nach; so wahr war das von Christus: Du hast mich nicht erwählt, sondern ich habe dich erwählt, Johannes 15:16 .

Nicht von dem , der will, noch von dem, der rennt (wie dieser Funke in den vorhergehenden Versen), sondern von Gott, der Barmherzigkeit zeigt, der den Ruf gibt und ihn wirksam macht , was diesen Mann hier betrifft . Beobachten,

      1. Die Entschuldigung, die er vorbrachte: " Herr, lass mich zuerst gehen und meinen Vater begraben. Ich habe einen alten Vater zu Hause, der nicht lange leben kann und mich braucht, solange er lebt; lass mich gehen und ihn pflegen bis er ist tot, und ich habe ihm mein letztes Liebesamt geleistet, und dann werde ich alles tun." Wir können hier drei Versuchungen sehen, durch die wir Gefahr laufen, angezogen und von der Nachfolge Christi abgehalten zu werden, vor denen wir uns daher hüten sollten: (1.

) Wir sind versucht, in einer allgemeinen Nachfolge zu ruhen , in der wir vielleicht am Ende sind, und nicht nahe zu kommen und uns selbst aufzugeben, um streng und beharrlich zu sein . (2) Wir sind versucht , zu verschieben das Tun von dem , was wir wissen , unsere Pflicht zu sein, und zu setzen , wenn weg zu einem anderen Zeitpunkt. Wenn wir uns von einer solchen Sorge und Schwierigkeit befreit haben, wenn wir ein solches Geschäft abgeschickt, ein Anwesen zu einem solchen Niveau erhoben haben, dann werden wir anfangen, an Religion zu denken; und so werden wir aus all unserer Zeit herausgespült, indem wir aus der Gegenwart herausgespült werden.

(3.) Wir sind versucht zu glauben, dass unsere Pflicht gegenüber unseren Beziehungen uns von unserer Pflicht gegenüber Christus entbindet. Es ist in der Tat eine plausible Entschuldigung: " Lass mich gehen und meinen Vater begraben, - lass mich für meine Familie sorgen und für meine Kinder sorgen, und dann denke ich daran, Christus zu dienen." wohingegen das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit in erster Linie gesucht werden müssen .

      2. Christi Antwort darauf ( Lukas 9:60 Lukas 9:60 ): " Lasst die Toten ihre Toten begraben. Angenommen (was nicht wahrscheinlich ist), dass es nur die Toten gibt, die ihre Toten begraben, oder nur die, die sind." selbst gealtert und sterbend, die so gut wie tot und zu keinem anderen Dienst tauglich sind , und doch hast du andere Arbeit zu tun; geh hin und predige das Reich Gottes.

„Nicht, dass Christus will, dass seine Nachfolger oder seine Diener unnatürlich wären ; unsere Religion lehrt uns, in jeder Beziehung gütig und gut zu sein , zu Hause Frömmigkeit zu zeigen und unseren Eltern zu vergelten. Aber wir dürfen diese Ämter nicht zu einer Entschuldigung machen unsere Pflicht Gott gegenüber. Wenn uns die engste und liebste Beziehung, die wir in der Welt haben, im Weg steht, um uns von Christus fernzuhalten, ist es notwendig, dass wir einen Eifer haben, der uns Vater und Mutter vergessen lässt , wie es Levi getan hat, Deuteronomium 33:9 .

Dieser Jünger wurde zum Diener berufen und darf sich daher nicht in die Angelegenheiten dieser Welt 2 Timotheus 2:4, 2 Timotheus 2:4 . Und es ist eine Regel, dass wir uns, wann immer Christus zu irgendeiner Pflicht ruft, nicht mit Fleisch und Blut Galater 1:15, Galater 1:15 ; Galater 1:16 . Gegen einen gegenwärtigen Gehorsam gegenüber der Berufung Christi dürfen keine Entschuldigungen zugelassen werden.

      III. Hier ist ein anderer, der bereit ist, Christus nachzufolgen, aber er muss ein wenig Zeit haben, um mit seinen Freunden darüber zu sprechen .

      Beachten Sie, 1. Seine Bitte um Dispens, Lukas 9:61 Lukas 9:61 . Er sagte: " Herr, ich werde dir folgen; ich habe nichts anderes vor, ich bin entschlossen, es zu tun; aber lass mich zuerst gehen und ihnen Lebewohl sagen, die zu Hause sind. " Das schien vernünftig; es war, was Elisa begehrte, als Elia ihn rief: Lass mich meinen Vater und meine Mutter küssen; und es wurde ihm erlaubt; aber der Dienst des Evangeliums ist vorzuziehen, und sein Dienst dringender als der der Propheten; und deshalb wäre es hier nicht erlaubt.

Lasset mich apotaxasthai tois eis ton oikon mou - Lassen Sie mich gehen und Satz , um meinen Haushalt Angelegenheiten, und geben Richtung über sie; also manche verstehen es. Was aber daran falsch war, ist, dass er (1.) seine Nachfolge Christi als eine melancholische, lästige, gefährliche Sache ansah; es war ihm, als würde er sterben, und deshalb musste er sich von all seinen Freunden verabschieden , um sie nie wieder zu sehen, oder nie mit Trost; wohingegen er, indem er Christus nachfolgte, ihnen mehr Trost und Segen sein konnte, als wenn er mit ihnen fortgefahren wäre.

(2.) Dass er seine weltlichen Anliegen mehr auf dem Herzen zu haben schien, als er haben sollte, und dies darin bestehen würde, seine Pflicht als Nachfolger Christi zu erfüllen. Er schien sich nach seinen Verwandten und Familienangelegenheiten zu sehnen, und er konnte sich nicht leicht und angemessen von ihnen trennen, aber sie hielten an ihm fest. Vielleicht hat er sich einmal von ihnen verabschiedet , aber Loth zum Abschied nimmt Abschied, und deshalb muss er sich noch einmal von ihnen verabschieden , denn sie sind bei ihm zu Hause.

(3.) Dass er bereit war, in Versuchung zu geraten, weil er Christus nachfolgte. Von ihnen Abschied zu nehmen , die bei ihm zu Hause waren, würde bedeuten, sich den stärksten Aufforderungen auszusetzen, die man sich vorstellen kann, seinen Entschluss zu ändern; denn sie würden alle dagegen sein und würden bitten und beten, dass er sie nicht verlassen möge . Nun war es in ihm Anmaßung, sich in eine solche Versuchung zu begeben. Diejenigen, die sich entschließen, mit ihrem Schöpfer zu gehen und ihrem Erlöser zu folgen, müssen sich entschließen, nicht einmal mit ihrem Versucher zu verhandeln.

      2. Der Tadel, den Christus ihm für diese Bitte gab ( Lukas 9:62 Lukas 9:62 ): „ Niemand, der seine Hand an den Pflug gelegt hat und beabsichtigt, sein Pflügen gut zu machen, wird zurückschauen oder hinschauen hinter ihm, macht er dann balks mit seinem Pflug, und der Boden er pflügt ist passen nicht ausgesät werden, so ich, wenn ich ein Design hat , mich zu folgen und die Vorteile von denen , die so tun , um zu ernten, aber wenn ich schaue zurück in ein weltliches Leben und sehnen sich danach, wenn du zurückschaust wie Lots Frau auf Sodom, worauf hier angespielt zu werden scheint, bist du für das Reich Gottes nicht tauglich.

„(1)‚Du bist nicht Boden fit die erhalten guten Samen des Reiches Gottes , wenn du so bist gepflügt durch die Hälften, und nicht durchgegangen.‘(2.)“ Du bist kein Sämann fit zu streuen der gute Same des Königreichs, wenn du den Pflug nicht besser halten kannst ." Pflügen ist, um zu säen. Wie diejenigen nicht geeignet sind, mit göttlichen Bequemlichkeiten gesät zu werden , deren Brachland nicht zuerst aufgebrochen wird, so sind diese nicht geeignet zu sein in der Aussaat beschäftigt, die die Brachfläche nicht aufzubrechen wissen, aber die Hand an den Pflug gelegt haben, bei jeder Gelegenheit zurückblicken und daran denken, damit aufzuhören.

Beachten Sie, dass diejenigen, die mit dem Werk Gottes beginnen, sich entschließen müssen, damit fortzufahren , oder sie werden nichts daraus machen. Zurückschauen neigt zum Rückzug, und Zurückziehen ist zum Verderben. Nicht für den Himmel geeignet sind diejenigen, die, nachdem sie ihr Angesicht himmelwärts gerichtet haben, sich umdrehen. Aber er, und nur er, der bis ans Ende ausharrt, wird gerettet werden.