EIN
EXPOSITION,
MIT PRAKTISCHEN BEOBACHTUNGEN,
DES EVANGELIUMS GEMÄSS
S T. LUK E.
WIR treten jetzt in die Arbeit eines anderen Evangelisten ein; sein Name Lukas, den manche für eine Verkürzung von Lucilius halten; geboren in Antiochia, also St. Hieronymus. Einige denken, dass er der einzige von allen Schreibern der Schrift war, der nicht aus dem Samen Israels stammte. Er war ein jüdischer Bekehrter und, wie man vermutet, durch den Dienst des hl. Paulus in Antiochia zum Christentum bekehrt; und nach seiner Ankunft in Mazedonien ( Apostelgeschichte 16:10 ) war er sein ständiger Begleiter.
Er hatte sich mit dem Studium und der Praxis der Physik beschäftigt; daher nennt Paulus ihn Lukas, den geliebten Arzt, Kolosser 4:14 . Einige der vermeintlichen Alten erzählen Ihnen, dass er Maler war und ein Bild der Jungfrau Maria gemalt hat. Aber Dr. Whitby denkt, dass nichts Gegenteiliges sicher ist, und dass es daher wahrscheinlich ist, dass er einer der siebzig Jünger und ein Nachfolger Christi war, als er hier auf der Erde war; und wenn ja, war er ein gebürtiger Israelit.
Ich sehe nichts dagegen einzuwenden, außer einigen unsicheren Überlieferungen der Alten, auf die wir nichts aufbauen können und denen die Zeugnisse von Origenes und Epiphanius entgegengestellt werden können, die beide sagen, er sei einer der siebzig Jünger gewesen. Er soll dieses Evangelium geschrieben haben, als er mit Paulus auf seinen Reisen und auf Anweisung von ihm zusammen war; und einige denken, dass dies der Bruder ist, von dem Paulus spricht ( 2 Korinther 8:18 ), dessen Lob darin ist das Evangelium in allen Kirchen Christi; als ob es der Sinn wäre, dass er in allen Kirchen dafür gefeiert wurde, dass er dieses Evangelium schrieb; und dass st.
Paulus meint dies, wenn er manchmal von seinem Evangelium spricht , wie Römer 2:16 . Aber dafür gibt es überhaupt keinen Grund. Dr. Cave stellt fest, dass seine Art und Weise des Schreibens genau und genau ist, sein Stil höflich und elegant, erhaben und erhaben, aber klar und deutlich; und dass er sich in einer reineren griechischen Ader ausdrückt, als man sie bei den anderen Schreibern der heiligen Geschichte findet.
So erzählt er verschiedene Dinge ausgiebiger als die anderen Evangelisten; und so behandelt er besonders die Dinge, die sich auf das priesterliche Amt Christi beziehen. Es ist ungewiss, wann oder zu welcher Zeit dieses Evangelium geschrieben wurde. Einige glauben, dass es in Achaia geschrieben wurde, während seiner Reisen mit Paulus, siebzehn Jahre (zweiundzwanzig Jahre, sagen andere) nach Christi Himmelfahrt; andere, dass es in Rom geschrieben wurde, kurz bevor er seine Geschichte der Apostelgeschichte schrieb (die eine Fortsetzung davon ist), als er mit Paulus dort war, während er ein Gefangener war und in seinen eigenen Angestellten predigte Haus, mit dem die Geschichte der Apostelgeschichte endet; und dann sagt Paulus, dass nur Lukas bei ihm war, 2 Timotheus 4:11 .
Als er unter dieser freiwilligen Haft mit Paulus war, hatte er Muße, diese beiden Geschichten (und viele ausgezeichnete Schriften, für die die Kirche einem Gefängnis zu verdanken war) zusammenzustellen: wenn ja, wurde sie ungefähr siebenundzwanzig Jahre nach Christi Himmelfahrt geschrieben, und über das vierte Jahr von Nero. Jerome sagt: Er starb, als er vierundachtzig Jahre alt war, und war nie verheiratet. Einige schreiben, dass er das Martyrium erlitt; aber wenn er es tat, wo und wann ist ungewiss. Auch ist den christlichen Überlieferungen über die Schreiber des Neuen Testaments nicht viel mehr Anerkennung zu zollen als den jüdischen Überlieferungen über die des Alten Testaments.