Markus 1:14-22

      14 Nachdem Johannes ins Gefängnis gesteckt worden war, kam Jesus nach Galiläa und predigte das Evangelium vom Reich Gottes 15 und sprach: Die Zeit ist erfüllt, und das Reich Gottes ist nahe; tut Buße und glaubt an das Evangelium. 16 Als er nun am See Genezareth entlangging, sah er Simon und Andreas, seinen Bruder, ein Netz ins Meer auswerfen; denn sie waren Fischer. 17 Und Jesus sprach zu ihnen: Kommt mir nach, und ich werde euch zu Menschenfischern machen.

  18 Und alsbald verließen sie ihre Netze und folgten ihm. 19 Und als er von dort ein Stück weitergegangen war, sah er Jakobus, den Sohn des Zebedäus, und Johannes, seinen Bruder, die auch im Schiff waren und ihre Netze ausbesserten. 20 Und alsbald rief er sie. Und sie ließen ihren Vater Zebedäus mit den Knechten im Schiff und gingen ihm nach. 21 Und sie gingen nach Kapernaum; und gleich am Sabbat ging er in die Synagoge und lehrte. 22 Und sie staunten über seine Lehre; denn er lehrte sie als Autorität und nicht wie die Schriftgelehrten.

      Hier ist I. Ein allgemeiner Bericht über die Predigt Christi in Galiläa. Johannes berichtet von seiner Predigt in Judäa davor ( Johannes 2:1 Johannes 2:1 ), die die anderen Evangelisten weggelassen hatten, die hauptsächlich das Geschehen in Galiläa erzählen, weil das in Jerusalem am wenigsten bekannt war. Beobachten,

      1. Als Jesus in Galiläa zu predigen begann; Danach wurde John ins Gefängnis gesteckt. Als er fertig sein Zeugnis, dann Jesus begann seine. Beachten Sie, dass das Schweigen der Diener Christi nicht die Unterdrückung des Evangeliums Christi sein soll; wenn einige beiseite gelegt werden, werden andere aufgerichtet, vielleicht mächtiger als sie, um dieselbe Arbeit zu verrichten.

      2. Was er predigte; Das Evangelium vom Reich Gottes. Christus kam das Reich Gottes unter den Menschen einzurichten, dass sie in gebracht werden könnten Unterwerfung unter sie, und vielleicht erhalten Heil darin; und er richtete es auf durch die Verkündigung seines Evangeliums und eine damit verbundene Macht.

      Beachten Sie, (1.) Die großen Wahrheiten, die Christus predigte; Die Zeit ist erfüllt und das Reich Gottes ist nahe. Dies bezieht sich auf das Alte Testament, in dem das Reich des Messias verheißen und die Zeit seiner Einführung festgelegt wurde. Sie waren in diesen Prophezeiungen nicht so bewandert, noch beobachteten sie die Zeichen der Zeit so gut, um sie selbst zu verstehen, und deshalb weist Christus sie darauf hin; "Die vorher festgelegte Zeit ist jetzt nahe ; herrliche Entdeckungen des göttlichen Lichts, des Lebens und der Liebe sollen jetzt gemacht werden; eine neue, weit spirituellere und himmlischere Evangeliumszeit als die, unter der ihr bisher gewesen seid, soll jetzt beginnen.

„Beachte, Gott hält die Zeit; wenn die Zeit erfüllt ist, ist das Reich Gottes nahe, denn die Vision ist für eine bestimmte Zeit, die pünktlich eingehalten wird, obwohl sie über unsere Zeit hinauszögert.

      (2.) Die daraus abgeleiteten großen Pflichten . Christus gab ihnen die Zeiten zu verstehen, damit sie wissen, was Israel tun soll; sie erwarteten liebevoll, dass der Messias in äußerer Pracht und Macht erscheinen würde, nicht nur, um die jüdische Nation vom römischen Joch zu befreien, sondern ihr die Herrschaft über alle ihre Nachbarn zu verleihen, und dachten daher, als dieses Reich Gottes nahe war , sie muss sich auf Krieg vorbereiten, auf Sieg und Vorrang und auf große Dinge in der Welt; aber Christus sagt ihnen, dass sie angesichts des nahenden Königreichs umkehren und an das Evangelium glauben müssen .

Sie hatten das Sittengesetz gebrochen und konnten nicht durch einen Bund der Unschuld gerettet werden , denn sowohl Juden als auch Heiden werden unter Schuld geschlossen. Sie müssen daher einen Gnadenbund in Anspruch nehmen , müssen sich einem Gesetz der Abhilfe unterwerfen , und das ist es – Reue gegenüber Gott und Glaube an unseren Herrn Jesus Christus. Sie hatten die vorgeschriebenen Konservierungsstoffe nicht verwendet und müssen daher auf die vorgeschriebenen Restaurationsstoffe zurückgreifen.

Durch Reue müssen wir unsere Sünden beklagen und aufgeben, und durch Glauben müssen wir ihre Vergebung erlangen. Durch Reue müssen wir unserem Schöpfer, den wir beleidigt haben, Ehre erweisen; Durch Glauben müssen wir unseren Erlöser ehren, der gekommen ist, um uns von unseren Sünden zu erlösen. Beides muss zusammenpassen; Wir dürfen weder denken, dass uns die Reform unseres Lebens retten wird, ohne auf die Gerechtigkeit und Gnade Christi zu vertrauen, noch dass das Vertrauen auf Christus uns ohne die Reform unseres Herzens und unseres Lebens retten wird.

Christus hat diese beiden miteinander verbunden, und niemand denkt daran, sie zu trennen. Sie werden sich gegenseitig unterstützen und sich anfreunden. Buße wird den Glauben beleben, und der Glaube wird Buße evangelisch machen; und die Aufrichtigkeit beider zusammen muss durch einen gewissenhaften, gewissenhaften Gehorsam gegenüber allen Geboten Gottes bewiesen werden. So begann die Verkündigung des Evangeliums, und so geht es weiter; dennoch lautet der Ruf: Buße um und glaube und lebe ein Leben der Reue und des Glaubens.

      II. Christus tritt als Lehrer auf, hier ist als nächstes seine Berufung von Jüngern, Markus 1:16 Markus 1:16 . Beachten Sie, 1. Christus wird Nachfolger haben. Wenn er eine Schule gründet, wird er Gelehrte haben; wenn er seine Standarte aufstellt, wird er Soldaten haben; wenn er predigt, wird er Hörer haben.

Er hat einen wirksamen Kurs eingeschlagen, um dies sicherzustellen; denn alles, was der Vater ihm gegeben hat, wird unweigerlich zu ihm kommen. 2. Die Werkzeuge, die Christus wählte, um sein Reich zu errichten, waren die schwachen und törichten Dinge der Welt; nicht von den großen Sanhedrim oder den Schulen des Rabbiners gerufen, sondern von den Planen am Meer aufgesammelt, damit die Vortrefflichkeit der Macht ganz von Gott zu sein scheine , und gar nicht von ihnen.

3. Obwohl Christus der Hilfe des Menschen nicht bedarf, macht er sich doch gern ihrer zu bedienen, wenn er sein Reich aufrichtet, damit er mit uns nicht furchtbar, sondern auf vertraute Weise umgeht, und dass in seinem Reich die Edlen und Gouverneure können von uns selbst sein, Jeremia 31:21 . 4. Christus ehrt diejenigen, die zwar gemein in der Welt sind, aber fleißig in ihren Geschäften sind und einander lieben; so waren die, die Christus berufen hat.

Er fand sie angestellt und zusammen beschäftigt . Fleiß und Einheit sind gut und angenehm, und dort befiehlt der Herr Jesus den Segen, sogar diesen Segen: Folge mir nach. 5. Die Aufgabe der Prediger besteht darin , nach Seelen zu fischen und sie für Christus zu gewinnen. Die Menschenkinder sind in ihrem natürlichen Zustand verloren, wandern endlos im großen Ozean dieser Welt und werden von seinem Lauf und Weg stromabwärts getragen; sie sind unrentabel.

Wie Leviathan im Wasser spielen sie darin; und oft verschlingen sie einander wie die Fische des Meeres. Die Prediger werfen bei der Verkündigung des Evangeliums das Netz ins Wasser, Matthäus 13:47 . Einige werden eingeschlossen und ans Ufer gebracht, aber die weitaus meisten entkommen. Fischer geben sich große Mühe und setzen sich großen Gefahren aus, ebenso die Minister; und sie brauchen Weisheit.

Wenn mancher Entwurf nichts bringt, müssen sie doch weitergehen. 6. Diejenigen, die Christus berufen hat, müssen alles verlassen, um ihm nachzufolgen; und durch seine Gnade neigt er sie dazu. Nicht, dass wir die Welt sofort verlassen müssen, aber wir müssen uns der Welt gegenüber hinsetzen und alles aufgeben, was mit unserer Pflicht gegenüber Christus unvereinbar ist und das nicht ohne Schaden für unsere Seelen gehalten werden kann. Markus bemerkt Jakobus und Johannes, dass sie nicht nur ihren Vater (den wir in Matthäus hatten) verlassen haben, sondern auch die Dienstboten, die sie vielleicht wie ihre eigenen Brüder liebten, als ihre Arbeitskollegen und angenehmen Kameraden; nicht nur Verwandte, sondern Gefährten müssen für Christus und alte Bekannte übrig bleiben.

Vielleicht ist es ein Hinweis darauf, dass sie sich um ihren Vater kümmern; sie ließen ihn nicht ohne Hilfe, sie ließen die Knechte bei ihm. Grotius meint, es sei als Beweis dafür erwähnt, dass ihre Berufung ihnen nützte, denn es hat sich gelohnt, Diener zu bezahlen, ihnen dabei zu helfen, und ihre Hände würden sehr vermisst werden, und doch verließen sie es.

      III. Hier ist ein besonderer Bericht über seine Predigten in Kapernaum, einer der Städte Galiläas; denn obwohl wählte John Baptist zu predigen in der Wüste, und tat gut, und tat gut, doch es doth nicht deshalb folgen, dass Jesus so tun , muß; die Neigungen und Gelegenheiten der Minister mögen sehr verschieden sein, und doch sind beide ihrer Pflicht im Wege und beide nützlich.

Beachten Sie: 1. Als Christus nach Kapernaum kam, widmete er sich sofort seiner Arbeit dort und nutzte die erste Gelegenheit, das Evangelium zu predigen. Diejenigen werden denken, sie seien besorgt, keine Zeit zu verlieren, die bedenken, wie viel Arbeit sie tun müssen und wie wenig Zeit sie dafür haben die Ältesten in allen Feinheiten der Sabbat-Ruhe, doch selbst (was viel besser war) , indem an, und reich an, die Sabbat-Arbeit, um zu dem die Sabbat-Ruhe eingeleitet wurde.

3. Sabbate sollen in religiösen Versammlungen geheiligt werden, wenn wir Gelegenheit dazu haben; es ist ein heiliger Tag und muss mit einer heiligen Versammlung geehrt werden; das war der gute alte Weg, Apostelgeschichte 13:27 ; Apostelgeschichte 15:21 .

Am Sabbattag, pois sabbasin – an den Sabbattagen; an jedem Sabbattag ging er in die Synagoge , so pflichtgemäß er zurückkehrte . 4. In religiösen Versammlungen an Sabbattagen soll das Evangelium gepredigt und diejenigen gelehrt werden, die bereit sind, die Wahrheit so zu lernen, wie sie in Jesus ist. 5. Christus war kein solcher Prediger; er predigte nicht wie die Schriftgelehrten, die das Gesetz des Mose auswendig dargelegt, wie ein Schuljunge seine Lektion sagt, wurde aber weder vertraut mit ihm (Paulus selbst, als ein Pharisäer, unwissend des Gesetzes war), noch betroffen mit es; es kam nicht von Herzen,und kam daher nicht mit Autorität.

Aber Christus lehrte als jemand, der Autorität hatte, als jemand, der den Sinn Gottes kannte und den Auftrag hatte, dies zu verkünden. 6. Es gibt viel Erstaunliches in der Lehre von Christus ; je mehr wir es hören, desto mehr Anlass werden wir sehen, es zu bewundern.