Markus 10:13-16

      13 Und sie brachten ihm kleine Kinder, damit er sie anrühre; und seine Jünger tadelten die, die sie brachten .   14 Als aber Jesus das sah , wurde er sehr unzufrieden und sprach zu ihnen: Lasst die kleinen Kinder zu mir kommen und verbietet ihnen nicht; denn so ist das Reich Gottes. 15 Wahrlich, ich sage euch: Wer das Reich Gottes nicht als kleines Kind empfangen wird, der wird nicht hineingehen. 16 Und er nahm sie in seine Arme, legte seine Hände auf sie und segnete sie.

      Es wird als Zeichen einer freundlichen und zärtlichen Neigung angesehen, auf kleine Kinder zu achten, und dies war bemerkenswert bei unserem Herrn Jesus, was nicht nur kleine Kinder ermutigt, sich Christus zuzuwenden, wenn sie noch sehr klein sind, sondern zu erwachsenen Menschen, die sich ihrer Schwäche und Kindlichkeit bewusst sind und durch mannigfaltige Gebrechen hilflos und nutzlos wie kleine Kinder sind. Hier haben wir,

      I. Kleine Kinder zu Christus gebracht, Markus 10:13 Markus 10:13 . Ihre Eltern oder wer auch immer sie pflegten, brachten sie zu ihm, damit er sie berührte, als Zeichen seines Befehls und Segens für sie.

Es sieht nicht so aus, als ob sie einer körperlichen Heilung bedürften , noch waren sie belehrbar ; aber es scheint, dass sie sich um sie kümmerten, hauptsächlich um ihre Seelen besorgt waren , ihren besseren Teil, der die Hauptsorge sein sollte aller Eltern für ihre Kinder; denn das ist der Hauptteil, und es geht ihnen gut, wenn es ihrer Seele gut geht. 2. Sie glaubten, dass der Segen Christi ihrer Seele gut tun würde; und deshalb brachten sie sie zu ihm, damit er sie berühren könnte , da er wusste, dass er ihre Herzen erreichen konnte, wenn ihre Eltern ihnen nichts sagen oder für sie tun konnten, sie erreichen würden.

Wir können unsere Kinder jetzt, da er im Himmel ist, Christus vorstellen, denn von dort aus kann er sie mit seinem Segen erreichen, und darin können wir glauben an die Fülle und das Ausmaß seiner Gnade, an die gütigen Andeutungen, die er immer gegeben hat an den Samen der Gläubigen, die Dauer des Bundes mit Abraham und die Verheißung an uns und unsere Kinder, insbesondere die große Verheißung, seinen Geist auf unsere Nachkommen Jesaja 44:3 und seinen Segen auf unsere Nachkommen, Jesaja 44:3 .

      II. Die dis couragement , die die Jünger zum Verbringen von Kindern zu Christus gab; Sie tadelten sie, die sie brachten; als ob sie sicher gewesen wären, dass sie die Meinung ihres Meisters in dieser Angelegenheit kennen, während er sie in letzter Zeit davor gewarnt hatte, die Kleinen zu verachten.

      III. Der en couragement Christus gab es. 1. Er nahm es sehr übel, dass seine Jünger sie davon abhielten; Als er es sah, war er sehr unzufrieden, Markus 10:14 Markus 10:14 .

"Was meinst du? Willst du mich daran hindern, Gutes zu tun, Gutes zu tun für die heranwachsende Generation, für die Lämmer der Herde?" Christus ist sehr zornig auf seine eigenen Jünger, wenn sie einen davon ablehnen, selbst zu ihm zu kommen oder ihre Kinder zu ihm zu bringen. 2. Er befahl, sie zu ihm zu bringen und nichts zu sagen oder zu tun, um sie zu hindern; dulde kleine Kinder, sobald sie fähig sind, zu Mir zu kommen, ihre Bitten an Mich zu richten und Anweisungen von Mir zu erhalten.

Kleine Kinder sind mit ihren Hosannas zu gegebener Zeit auf dem Thron der Gnade willkommen. 3. Er besaß sie als Mitglieder seiner Kirche, so wie sie es der jüdischen Kirche gewesen waren. Er kam, um das Reich Gottes unter den Menschen aufzurichten, und nutzte diese Gelegenheit, um zu erklären, dass dieses Königreich kleine Kinder als Untertanen zuließ und ihnen die Vorrechte von Untertanen zuerkannte. Ja, das Reich Gottes soll von solchen erhalten werden: Sie müssen als kleine Kinder aufgenommen werden, damit sie für das Jenseits gesichert werden, um den Namen Christi zu tragen.

4. Dass in allem, was Christus besitzen und segnen wird, etwas vom Temperament und der Gesinnung kleiner Kinder zu finden sein muss. Wir müssen das Reich Gottes als kleine Kinder empfangen ( Markus 10:15 Markus 10:15 ); das heißt, wir müssen zu Christus und seiner Gnade stehen, wie kleine Kinder ihren Eltern, Ammen und Lehrern gegenüberstehen.

Wir müssen als Kinder neugierig sein, müssen als Kinder lernen (das ist das Lernalter), und beim Lernen müssen wir glauben, Oportet discentem credere – Ein Lernender muss glauben. Der Geist eines Kindes ist weißes Papier ( tabula rasa -- ein leeres Blatt ), Sie können darauf schreiben, was Sie wollen; so müssen unsere Gedanken zur Feder des gesegneten Geistes sein. Kinder stehen unter der Regierung; so müssen wir sein. Herr, was willst du von mir tun? Wir müssen das Reich Gottes empfangen, wie es das Kind Samuel tat: Rede, Herr, denn dein Diener hört.

Kleine Kinder sind auf die Weisheit und Fürsorge ihrer Eltern angewiesen, werden auf den Armen getragen, gehen dorthin, wohin sie sie schicken, und nehmen mit, was sie ihnen geben; und so müssen wir das Reich Gottes empfangen , mit einer demütigen Hingabe an Jesus Christus und einer leichten Abhängigkeit von ihm, sowohl für Stärke und Gerechtigkeit, für Unterricht, Versorgung und einen Teil. 5. Er nahm die Kinder auf und gab ihnen das Gewünschte ( Markus 10:16 Markus 10:16 ); Er nahm sie in seine Arme, als Zeichen seiner liebevollen Sorge um sie; legte seine Hände auf sie, wie gewünscht, und segnete sie.

Sie, wie er die Wünsche dieser Eltern übertroffen hat; sie baten ihn, sie anzufassen, aber er tat noch mehr. (1.) Er nahm sie in seine Arme. Nun wurde die Schrift erfüllt ( Jesaja 40:11 ), Er wird die Lämmer in seine Arme nehmen und sie in seinem Busen tragen. Die Zeit war, als Christus selbst in die Arme des alten Simeon aufgenommen wurde, Lukas 2:28 .

Und nun nahm er diese Kinder auf, ohne sich über die Last zu beklagen (wie Moses es tat, als er aufgefordert wurde , Israel zu tragen, dieses mürrische Kind in seinem Busen, wie ein stillender Vater das säugende Kind trägt, Numeri 11:12 ), sondern zufrieden damit. Wenn wir unsere Kinder auf rechte Weise zu Christus bringen, wird er sie nicht nur in die Arme seiner Macht und Vorsehung aufnehmen, sondern auch in die Arme seines Mitleids und seiner Gnade (wie Hesekiel 16:8 ); unter ihnen sind die ewigen Arme.

(2.) Er legte seine Hände auf sie und bezeichnete die Verleihung seines Geistes an sie (denn dies ist die Hand des Herrn) und seine Aussonderung für sich selbst. (3.) Er segnete sie mit den geistlichen Segnungen, die er zu geben kam. Unsere Kinder sind glücklich, wenn sie nur den Segen des Mittlers für ihren Anteil haben. Es ist wahr, wir lesen nicht, dass er diese Kinder getauft hat, die Taufe wurde erst nach der Auferstehung Christi als Eintrittspforte in die Kirche vollständig festgelegt; aber er behauptete ihre sichtbare Kirchenzugehörigkeit und verlieh ihnen durch ein anderes Zeichen jene Segnungen, die jetzt zur Übertragung und Verleihung durch die Taufe bestimmt sind, das Siegel der Verheißung, die uns und unseren Kindern zusteht.