Markus 11:1-11

      1 Und als sie nach Jerusalem kamen, nach Bethphage und Bethanien, am Ölberg, sandte er zwei seiner Jünger aus 2 und sprach zu ihnen: Geht gegen euch in das Dorf! darin eingetreten, wirst du ein gefesseltes Fohlen finden, auf dem nie ein Mensch saß; löse ihn und bring ihn.   3 Und wenn jemand zu euch sagt: Warum tut ihr das? sagt, der Herr braucht ihn; und gleich wird er ihn hierher schicken.

  4 Und sie gingen hin und fanden das Fohlen an der Tür angebunden an einem Ort, wo sich zwei Wege trafen; und sie verlieren ihn. 5 Und einige von denen, die dort standen, sprachen zu ihnen: Was tut ihr, wenn ihr das Fohlen verliert? 6 Und sie sprachen zu ihnen, wie Jesus geboten hatte: und sie ließen sie gehen. 7 Und sie brachten das Füllen zu Jesus und warfen ihre Kleider auf ihn; und er setzte sich auf ihn. 8 Und viele breiteten ihre Kleider auf dem Weg aus, und andere schnitten Äste von den Bäumen und streuten sie auf den Weg.

  9 Und die, die vorangingen, und die, die nachfolgten, riefen und sprachen: Hosanna; Gesegnet ist , wer im Namen des Herrn kommt: 10 Gesegnet sei das Reich unseres Vaters David, das im Namen des Herrn kommt: Hosanna in der Höhe. 11 Und Jesus ging in Jerusalem und in den Tempel ein. Und als er sich umgesehen hatte und es nun soweit war, ging er mit den Zwölfen nach Bethanien.

      Wir haben hier die Geschichte des öffentlichen Einzugs Christi in Jerusalem vier oder fünf Tage vor seinem Tod. Und er kam so bemerkenswert in die Stadt: 1. Um zu zeigen, dass er die Macht und Bosheit seiner Feinde in Jerusalem nicht fürchtete. Er stahl sich nicht inkognito in die Stadt , als einer, der sein Gesicht nicht zu zeigen wagte; nein, man brauchte keine Spione zu schicken, um nach ihm zu suchen, er kommt mit Beobachtung.

Dies wäre eine Ermutigung für seine Schüler, die ängstlich und eingeschüchtert waren bei dem Gedanken an die Macht und Wut ihrer Feinde; lass sie sehen, wie tapfer ihr Meister sie alle zum Trotz stellt. 2. Um zu zeigen, dass er bei den Gedanken an sein bevorstehendes Leiden nicht niedergeschlagen oder beunruhigt war. Er kam, nicht nur öffentlich, sondern fröhlich und mit Jubelrufen. Obwohl er jetzt nur noch das Feld eroberte und das Geschirr umgürtete , triumphierte er, da er sich eines vollständigen Sieges sicher war, so, als hätte er ihn aufgeschoben.

      I. Das Äußere dieses Triumphes war sehr gemein; er ritt auf einem Eselsfohlen, das als Esel verächtlich aussah und keine Figur machte; und da er nur ein Fohlen war, auf dem nie ein Mensch saß, können wir annehmen, dass es rau und ungetrimmt war, und nicht nur so, sondern auch roh und unregierbar, und würde die Feierlichkeit stören und beschämen. Auch dieses Hengstfohlen wurde ausgeliehen. Christus ging in einem geliehenen Boot aufs Wasser , aß das Passah in einer geliehenen Kammer, wurde in einem geliehenen Grab begraben und ritt hier auf einem geliehenen Esel.

Lasst die Christen es nicht verachten, einander verpflichtet zu sein und, wenn es nötig ist, eine Anleihe zu machen, denn unser Meister hat es nicht getan. Er hatte keine reiche Ausstattung; sie warfen ihre Kleider auf das Fohlen, und so setzte er sich auf ihn, Markus 11:7 Markus 11:7 .

Die Leute, die dabei waren, waren gemeine Leute; und alles, was sie zeigen konnten, bestand darin, ihre Kleider im Weg Markus 11:8 ( Markus 11:8, Markus 11:8 ), wie sie es beim Laubhüttenfest taten. All dies waren Zeichen seiner Demütigung; selbst wenn man ihn bemerkte, würde man ihn wegen seiner Gemeinheit beachten; und sie sind Anweisungen an uns, nicht auf hohe Dinge zu achten , sondern ihnen von niedrigem Stand herabzukommen. Wie übel wird es Christen, einen Staat anzunehmen , wenn Christus so weit davon entfernt war, ihn zu beeinflussen!

      II. Das Innere dieses Triumphes war sehr groß; nicht nur als Erfüllung der Schrift (die hier nicht beachtet wird, wie bei Matthäus), sondern als inmitten all dieser Gemeinheit mehrere Strahlen der Herrlichkeit Christi aufleuchteten. 1. Christus zeigte seine Kenntnis von fernen Dingen und seine Macht über den Willen der Menschen, als er seine Jünger für das Fohlen sandte, Markus 11:1 Markus 11:1 .

Dadurch scheint er alles zu tun, und kein Gedanke kann ihm vorenthalten werden. 2. Er zeigte seine Herrschaft über die Kreaturen, indem er auf einem Fohlen ritt , das nie unterstützt wurde. Von der Unterwerfung des minderwertigen Teils der Schöpfung unter den Menschen wird mit Hebräer 2:8 auf Christus gesprochen ( Psalter 8:5 ; Psalter 8:6 , verglichen mit Hebräer 2:8 ); Denn ihm und seiner Vermittlung ist es zu verdanken, dass wir durch die Gabe, die Gott dem Menschen gegeben hat, eine Souveränität in dieser niederen Welt noch übrig haben, Genesis 1:28 .

Und vielleicht würde Christus, indem er auf dem Eselsfohlen reitet, einen Schatten seiner Macht über den Geist des Menschen geben, der als das Fohlen des Wildesels geboren wird, Hiob 11:12 . 3. Das Fohlen wurde von einem Ort gebracht, an dem sich zwei Wege trafen ( Markus 11:4 Markus 11:4 ), als ob Christus zeigen würde, dass er gekommen ist, um diejenigen auf den rechten Weg zu lenken, die zwei Wege vor sich hatten und darin waren Gefahr, das Falsche zu nehmen.

4. Christus empfing die freudigen Hosannas des Volkes; das heißt, sowohl die Begrüßung, die sie ihm gaben, als auch ihre guten Wünsche zum Gedeihen seines Königreichs, Markus 11:9 Markus 11:9 . Es war Gott, der es diesen Leuten ins Herz gelegt hat, Hosanna zu weinen , die nicht durch Kunst und Management dazu gebracht wurden, wie diejenigen, die danach riefen: Kreuzige, kreuzige. Christus fühlt sich durch den Glauben und das Lob der Menge geehrt, und es ist Gott, der die Menschen dazu bringt, ihm diese Ehre zu erweisen, die über ihre eigenen Absichten hinausgeht.

      (1.) Sie begrüßten seine Person ( Markus 11:9 Markus 11:9 ); Gesegnet ist der, der kommt, der ho erchomenos , der kommen sollte, so oft versprochen, so lange erwartet; er kommt im Namen des Herrn, als Gottes Botschafter an die Welt; Gesegnet sei er: lass ihn unseren Beifall und beste Zuneigung haben; er ist ein gesegneter Retter und bringt uns Segen, und gesegnet sei er, der ihn gesandt hat. Lass ihn im Namen des Herrn gesegnet sein, und alle Nationen und Zeitalter mögen ihn gesegnet nennen und hoch und ehrenhaft von ihm denken und reden.

      (2) Sie wollten auch auf seine Absicht, Markus 11:10 Markus 11:10 . Sie glaubten, dass er, so meinte er, ein Königreich hatte, das in Kürze in der Welt errichtet werden sollte, dass es das Königreich ihres Vaters David (dieses Vaters seines Landes) war, das ihm und seinen versprochene Königreich Samen für immer; ein Königreich, das im Namen des Herrn kam, unterstützt von einer göttlichen Autorität.

Gesegnet sei dieses Königreich; lass es geschehen, lass es Boden werden, lass es in seine Gewalt kommen und lass alle gegensätzlichen Herrschaften, Fürstentümer und Machten niederschlagen; lass es weiter erobern und erobern. Hosianna in dieses Königreich; Wohlstand sei ihm; alle Freude daran teilnehmen. Die richtige Bedeutung von hosanna ist die, die wir finden, Offenbarung 7:10 .

Heil unserem Gott, der auf dem Thron sitzt, und dem Lamm; Erfolg der Religion, sowohl natürlich als auch offenbart, Hosanna in der höchsten. Gelobt sei unser Gott, der über allem in den höchsten Himmeln ist , Gott gesegnet in Ewigkeit; oder, lass ihn von seinen Engeln gepriesen werden, die in den höchsten Himmeln sind, lass unsere Hosannas ein Echo für ihre sein.

      Christus, so besucht, so applaudiert, kam in die Stadt und ging direkt zum Tempel. Hier war kein Weinmahl zu seiner Unterhaltung vorbereitet, noch die geringste Erfrischung; aber er widmete sich sofort seiner Arbeit, denn das war sein Essen und Trinken. Er ging in den Tempel, damit sich die Schrift erfülle; „ Der Herr, den ihr sucht, wird plötzlich zu seinem Tempel kommen, ohne dass er ihm eine sofortige Nachricht schickt; er wird euch mit einem Tag der Heimsuchung überraschen , denn er wird sein wie das Feuer einer Raffinerie und wie eine Maleachi 3:1 “ Maleachi 3:1 .

Er kam zum Tempel und nahm einen Blick auf den gegenwärtigen Zustand davon, Markus 11:11 Markus 11:11 . Er sah sich nach allen Dingen um, sagte aber noch nichts. Er sah dort viele Unordnungen , Psalter 50:21 aber , Psalter 50:21 .

Obwohl er beabsichtigte, sie zu unterdrücken, würde er dies nicht auf einmal tun , damit er es nicht voreilig getan hätte ; er ließ die Dinge für diese Nacht so, wie sie waren, und beabsichtigte, sich am nächsten Morgen der notwendigen Reformation zu widmen und den Tag vor sich zu nehmen. Wir können zuversichtlich sein, dass Gott all die Bosheit sieht, die in der Welt ist, obwohl er gegenwärtig nicht damit rechnet oder sie austreibt.

Nachdem Christus seine Bemerkungen über das gemacht hatte, was er im Tempel gesehen hatte, zog er sich am Abend in das Haus eines Freundes in Bethanien zurück, weil er dort mehr außerhalb des Lärms der Stadt und außerhalb des Verdachts sein würde, ein Plan eine Fraktion anführen.