Markus 12:35-40

      35 Und Jesus antwortete und sprach, während er im Tempel lehrte: Wie sagen die Schriftgelehrten, dass Christus der Sohn Davids ist? 36 Denn David selbst durch den Heiligen Geist, der L ORD sprach zu meinem Herrn : Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zum Schemel deiner Füße. 37 David nennt ihn daher selbst Herr; und woher ist er denn sein Sohn? Und das gemeine Volk hörte ihn gerne. 38 Und er sprach zu ihnen in seiner Lehre: Hütet euch vor den Schriftgelehrten, die gern in langen Kleidern gehen und den Gruß lieben auf den Marktplätzen 39 und den Hauptsitzen in den Synagogen und den obersten Gemächern bei Festen, 40 die Witwen verschlingen! ' Häuser, und zum Schein lange Gebete machen: diese werden größere Verdammnis erfahren.

      Hier zeigt I. Christus dem Volk, wie schwach und mangelhaft die Schriftgelehrten in ihrer Predigt waren und wie unfähig, die Schwierigkeiten zu lösen, die in den Schriften des Alten Testaments auftraten, die sie zu erläutern sich vorgenommen hatten. Hiervon gibt er ein Beispiel, das hier nicht so vollständig erzählt wird wie bei Matthäus. Christus lehrte im Tempel: Vieles sagte er, was nicht geschrieben stand; aber das wird zur Kenntnis genommen, weil es uns anspornen wird, nach Christus zu fragen und nach ihm zu fragen ; denn niemand kann die richtige Erkenntnis von ihm haben, außer von ihm selbst; es ist von den Schriftgelehrten nicht zu bekommen, denn sie werden bald auf Grund laufen.

      1. Sie sagten dem Volk, dass der Messias der Sohn Davids sein sollte ( Markus 12:35 Markus 12:35 ), und sie hatten Recht; er sollte nicht nur von seinen Lenden herabsteigen, sondern auch seinen Thron füllen ( Lukas 1:32 ); Der Herr wird ihm den Thron seines Vaters David geben.

Die Schrift sagte es oft, aber das Volk nahm es als das, was die Schriftgelehrten sagten; wohingegen die Wahrheiten Gottes eher aus unseren Bibeln als aus unseren Dienern zitiert werden sollten, denn es gibt das Original davon. Dulcius ex ipso fonte bibuntur aquæ – Das Wasser ist am süßesten, wenn es direkt aus seiner Quelle geschöpft wird.

      2. Doch sie konnten ihnen nicht sagen, wie es David, dem Geist der Weissagung, sehr angemessen war, ihn seinen Herrn zu nennen , wie er es tut, Psalter 110:1 . Sie hatten das Volk gelehrt, was den Messias anbelangt, der der Ehre ihrer Nation dienen würde – dass er ein Zweig ihrer königlichen Familie sein sollte; aber sie hatten sich nicht darum gekümmert, sie zu lehren, was der Ehre des Messias selbst diente – dass er der Sohn Gottes sein sollte und als solcher und nicht anders Davids Herr.

So hielten sie die Wahrheit in Ungerechtigkeit und waren sowohl im Evangelium als auch im Gesetz des Alten Testaments parteiisch . Sie konnten es sagen und beweisen, dass Christus Davids Sohn sein sollte; aber wenn jemand Einwände erheben sollte, wie nennt ihn David selbst dann Herr? sie wüssten nicht, wie sie die Wucht des Einwands vermeiden könnten. Beachten Sie, dass diejenigen, die die Wahrheit predigen können, unwürdig sind, auf Moses Platz zu sitzen, die jedoch nicht in der Lage sind, sie zu verteidigen, wenn sie sie gepredigt haben, und Widersprüche zu überzeugen.

      Dies ärgerte die Schriftgelehrten, ihre Unwissenheit so aufgedeckt zu bekommen, und ärgerte sie zweifellos noch mehr gegen Christus; aber das gemeine Volk hörte ihn gerne, Markus 12:37 Markus 12:37 .

Was er predigte, war überraschend und berührend; und obwohl es die Schriftgelehrten reflektierte, war es für sie lehrreich, und sie hatten noch nie eine solche Predigt gehört. Wahrscheinlich lag in seiner Stimme und Art der Darbietung etwas mehr als gewöhnlich Befehlendes und Charmantes, das ihn der Zuneigung des gemeinen Volkes empfahl; denn wir finden nicht, dass irgendjemand dazu gebracht wurde, an ihn zu glauben und ihm nachzufolgen , aber er war für sie wie ein schönes Lied von einem, der gut auf einem Instrument spielen konnte; wie Hesekiel für seine Hörer, Hesekiel 33:32 . Und vielleicht riefen einige von ihnen: Kreuzige ihn, wie Herodes Johannes Baptist gerne hörte, und schlugen ihm doch den Kopf ab.

      II. Er mahnt die Leute, darauf zu achten, dass sie sich selbst von den Schriftgelehrten auferlegen und sich von ihrem Stolz und ihrer Heuchelei anstecken lassen; Er sagte zu ihnen in seiner Lehre: "Hütet euch vor den Schriftgelehrten ( Markus 12:38 Markus 12:38 ); haltet euch auf der Hut, damit ihr weder ihre eigenen Meinungen noch die Meinungen des Volkes über sie aufsaugt.

„Die Anklage wird gegen sie an der Parallelstelle lange erhoben ( Matthäus 23:1 ); sie wird hier zusammengezogen.

      1. Sie wirken sehr groß erscheinen ; denn sie gehen in langen Kleidern, mit Gewändern bis zu den Füßen, und in diesen gehen sie durch die Straßen, als Fürsten oder Richter oder Herren im langen Gewand. Ihr Gehen in solchen Kleidern war nicht sündhaft, aber ihre Liebe, darin zu gehen, sich darauf zu rühmen, sich darauf zu schätzen, damit Respekt zu gebieten und zu ihren langen Kleidern zu sagen, wie Saul zu Samuel: Ehre mich jetzt vor diesem Volk, das war ein Produkt des Stolzes. Christus möchte, dass seine Jünger mit ihren Lenden umgürtet gehen.

      2. Sie wirken sehr gut; denn sie beten, sie beten lange, als wären sie mit dem Himmel sehr vertraut und hätten dort viel zu tun. Sie sorgten dafür, dass man wusste, dass sie beteten, dass sie lange beteten, was, wie manche meinen, andeutet, dass sie nicht nur für sich selbst, sondern für andere beteten, und darin waren sie sehr speziell und sehr groß; dies taten sie, um so zu tun , als ob sie das Gebet zu lieben schienen , nicht nur um Gottes willen, den sie hiermit verherrlichen wollten, sondern um ihres Nächsten willen, dem sie hiermit dienstbar zu sein vorgaben.

      3. Sie wollten hier vorankommen : sie begehrten Applaus und liebten ihn; sie liebten Grußworte auf den Marktplätzen und die Hauptsitze in den Synagogen und die obersten Gemächer bei Festen; diese erfreuten eine eitle Phantasie; diese ihnen gegeben zu bekommen, dachten sie, drückte den Wert aus, den sie für sie hatten, die sie kannten, und sie verschafften ihnen Respekt vor denen, die es nicht wussten.

      4. Hierin zielten sie darauf ab, sich zu bereichern . Sie verschlangen Witwenhäuser, machten sich durch irgendwelche Tricks zu Herren ihrer Güter; um sich vor dem Verdacht der Unehrlichkeit zu schützen, setzten sie die Maske der Frömmigkeit auf; und damit sie nicht für so schlecht wie die schlechtesten gehalten werden konnten, waren sie eifrig, so gut wie die besten zu erscheinen. Lasst Betrug und Unterdrückung für schlimmer halten, weil sie lange Gebete entweiht und entehrt haben ; aber lasst nicht Gebete, keine noch langen Gebete, für schlimmer halten, wenn sie in Demut und Aufrichtigkeit gemacht werden, weil sie von einigen so missbraucht wurden.

Aber so wie Ungerechtigkeit, die so mit Frömmigkeit verkleidet ist, doppelte Ungerechtigkeit ist, so wird ihr Untergang doppelt schwer sein; Diese werden große Verdammnis erfahren; größer als diejenigen, die ohne Gebet leben, größer als sie für das den armen Witwen angetane Unrecht erhalten hätten, wenn es nicht so getarnt gewesen wäre. Beachte: Die Verdammnis der Heuchler wird von allen anderen die größte Verdammnis sein.