Markus 14:32-42

      32 Und sie kamen an einen Ort, der Gethsemane hieß, und er sprach zu seinen Jüngern: Setzt euch hier, während ich bete. 33 Und er nahm Petrus und Jakobus und Johannes mit sich und fing an, sehr zu erstaunen und sehr schwer zu werden; 34 Und sprach zu ihnen: Meine Seele ist sehr betrübt bis zum Tod: Verweilt hier und achtet. 35 Und er ging ein Stück vorwärts und fiel zu Boden und betete, dass, wenn es möglich wäre, die Stunde von ihm vergehen möge.

  36 Und er sprach : Abba, Vater, alles ist dir möglich; nimm diesen Kelch von mir: doch nicht was ich will, sondern was du willst. 37 Und er kommt und findet sie schlafend und spricht zu Petrus: Simon, schläfst du? Könntest du nicht eine Stunde zusehen? 38 Passt auf und betet, damit ihr nicht in Versuchung geratet. Der Geist wirklich ist bereit, aber das Fleisch ist schwach. 39 Und er ging wieder weg und betete und sprach dieselben Worte.

  40 Und als er zurückkam, fand er sie wieder schlafend (denn ihre Augen waren schwer) und sie wussten nicht, was sie ihm antworten sollten. 41 Und er kommt zum dritten Mal und spricht zu ihnen : Schlafen auf jetzt, und nehmen Sie Ihre Ruhe: es genügt, die Stunde ist gekommen; siehe, der Menschensohn ist in die Hände der Sünder verraten. 42 Steh auf, lass uns gehen; siehe, wer mich verrät, ist nahe.

      Christus tritt hier in seine Leiden ein und beginnt mit denen, die die schlimmsten aller seiner Leiden waren, mit denen in seiner Seele. Hier haben wir ihn in seiner Qual; diese melancholische Geschichte, die wir bei Matthäus hatten; diese Agonie in der Seele war der Wermut und die Galle im Elend und Elend; und dadurch schien es, als ob ihm kein Kummer aufgezwungen wurde, sondern dass er es war, was er freiwillig zugab.

      I. Er zog sich zum Gebet zurück; Sitzt hier (sagt er zu seinen Jüngern), während ich ein Stück weiter gehe und bete. Er hatte kürzlich mit ihnen gebetet ( Johannes 17:1 ); und jetzt befiehlt er ihnen, sich zurückzuziehen, während er mit einem ihm eigenen Auftrag zu seinem Vater geht. Beachten Sie, dass unser Beten mit unserer Familie unsere Vernachlässigung der geheimen Anbetung nicht entschuldigen wird.

Als Jakob in seine Agonie geriet, sandte er zuerst alles, was er hatte, und wurde allein gelassen, und dann rang ein Mann mit ihm ( Genesis 32:23 ; Genesis 32:24 ), obwohl er zuvor im Gebet gewesen war ( Markus 14:9 Markus 14:9 ) ist es wahrscheinlich, mit seiner Familie.

      II. Sogar in diesen Ruhestand nahm er mit Petrus und Jakobus und Johannes ( Markus 14:33 Markus 14:33 ) drei kompetente Zeugen dieses Teils seiner Demütigung mit; und obwohl es großen Geistern egal ist, wie wenige von ihren Qualen wissen, schämte er sich nicht, dass sie es sehen sollten.

Diese drei hatten sich am meisten ihrer Fähigkeit und Bereitschaft gerühmt, mit ihm zu leiden; Peter hier, in diesem Kapitel, und Jakobus und Johannes ( Markus 10:39 Markus 10:39 ); und deshalb nimmt Christus sie mit, um beizustehen und zu sehen, was für einen Kampf er mit der blutigen Taufe und dem bitteren Kelch hatte, um sie davon zu überzeugen, dass sie nicht wussten, was sie sagten. Es ist angebracht, dass diejenigen, die am sichersten sind, zuerst geprüft werden sollten, damit sie ihre Torheit und Schwäche spüren können.

      III. Da war er in ungeheurer Aufregung ( Markus 14:33 Markus 14:33 ); Er fing an, sehr erstaunt zu sein – ekthambeisthai , ein Wort, das bei Matthäus nicht verwendet wird, aber sehr bedeutsam ist; es spricht etwas wie das Grauen der großen Finsternis, das Abraham traf ( Genesis 15:12 ), oder vielmehr etwas viel Schlimmeres und Schrecklicheres.

Die Schrecken Gottes stellten sich ihm entgegen, und er erlaubte sich, sie wirklich und intensiv zu betrachten. Nie war Kummer wie seiner zu dieser Zeit; nie hatte jemand eine solche Erfahrung mit göttlichen Gnaden gemacht wie er von Ewigkeit her, und daher hatte oder konnte nie jemand ein solches Gefühl für göttliche Gnaden haben, wie er es hatte. Doch in dieser Aufregung seines Geistes lag nicht die geringste Unordnung oder Unregelmäßigkeit; seine Zuneigungen stiegen nicht stürmisch, sondern unter Anleitung und wie sie aufgerufen wurden, denn er hatte keine verderbte Natur, sich mit ihnen zu mischen, wie wir es haben.

Wenn Wasser am Boden ein Sediment hat, obwohl es klar sein mag, wenn es stillsteht, wird es dennoch schlammig, wenn es geschüttelt wird; so ist es mit unseren Neigungen: aber reines Wasser in einem sauberen Glas, obwohl noch so viel gerührt, bleibt klar; und so war es mit Christus. Dr. Lightfoot hält es für sehr wahrscheinlich, dass der Teufel unserem Heiland nun in einer sichtbaren Gestalt, in seiner eigenen Gestalt und seiner eigenen Farbe, erschienen ist , um ihn zu erschrecken und zu erschrecken und ihn von seiner Hoffnung auf Gott (auf die er zielte) zu vertreiben Verfolgung von Hiob, einem Vorbild von Christus, um ihn Gott verfluchen und sterben zu lassen ) und ihn von der weiteren Verfolgung seines Unternehmens abzuhalten; was ihn daran hinderte, sah er als von Satan kommend an, Matthäus 16:23 .

Als der Teufel ihn in der Wüste versucht hatte, heißt es: Er ging für eine Zeit von ihm weg ( Lukas 4:13 ) und beabsichtigte einen weiteren Kampf mit ihm und auf andere Weise; Feststellung , dass er nicht konnte durch seine Schmeicheleien verführen ihn in der Sünde, er von seinem Schrecken versuchen würde , schrecken ihn hinein, und so nichtig macht sein Design.

      NS. Er beklagte sich traurig über diese Aufregung. Er sagte: Meine Seele ist überaus traurig. 1. Er wurde für uns zur Sünde gemacht und war deshalb so traurig; er kannte die Bösartigkeit der Sünden, für die er zu leiden hatte; und mit dem höchsten Grad der Liebe zu Gott, der war beleidigt von ihnen, und der Liebe zu Menschen, der beschädigt wurde und gefährdet durch sie, jetzt , dass diejenigen gesetzt , um vor ihm gewesen, kein Wunder , dass seine Seele war sehr betrübt.

Jetzt war er dazu bestimmt, mit unseren Sünden zu dienen, und war so unserer Sünden überdrüssig. 2. Er wurde für uns zum Fluch gemacht; die Flüche des Gesetzes wurden ihm als unser Bürge und Stellvertreter übertragen, nicht wie ursprünglich mit uns verbunden, sondern als Kaution für die Klage. Und als seine Seele so sehr betrübt war, gab er ihnen gleichsam nach und legte sich unter die Last, bis er durch seinen Tod für die Sünde gesättigt und so den Fluch für immer beseitigt hatte.

Er schmeckte nun den Tod (wie es ihm gesagt wird, Hebräer 2:9 ), was kein mildernder Ausdruck ist, als ob er ihn nur gekostet hätte ; nein, er trank sogar den Bodensatz des Bechers aus; aber es ist ziemlich erschwerend; es ging nicht im Großen und Ganzen unter, aber er schmeckte die ganze Bitterkeit davon. Dies war die Angst, von der der Apostel spricht ( Hebräer 5:7 ), eine natürliche Angst vor Schmerz und Tod, vor der die menschliche Natur natürlich erschreckt.

      Nun sollte uns die Betrachtung der Leiden Christi in seiner Seele und seiner Leiden für uns von Nutzen sein,

      (1.) Um unsere Sünden zu verbittern. Können wir jemals einen günstigen oder auch nur geringfügigen Gedanken an Sünde hegen, wenn wir sehen, welchen Eindruck die Sünde (wenn auch nur zugerechnet) auf den Herrn Jesus gemacht hat? Soll das leicht auf unseren Seelen sitzen , die so schwer auf seinen saßen ? War Christus für unsere Sünden so qualvoll, und werden wir sie nie quälen? Wie sollen wir auf den schauen, den wir bedrängt, den wir durchbohrt haben, und trauern und verbittert sein! Es wird uns, über die Sünde sehr traurig zu sein, weil Christus es war, und niemals einen Spott zu machendaran. Wenn Christus so für die Sünde gelitten hat, lasst uns uns mit derselben Gesinnung bewaffnen.

      (2.) Um unsere Sorgen zu versüßen; Wenn unsere Seelen zu irgendeinem Zeitpunkt durch die Bedrängnisse dieser Zeit sehr traurig sind , wollen wir uns daran erinnern, dass unser Meister vor uns so war und der Jünger nicht größer ist als sein Herr. Warum sollten wir beeinflussen verjagen Trauer, wenn Christus um unsertwillen es umworben und ihm vorgelegten und dadurch nicht nur nahm den Stachel davon und machte es erträglich, aber Put Tugend hinein und machte es profitabel (für durch die Traurigkeit des Antlitzes wird das Herz gebessert ), nein, und füge Süße hinein und mache es bequem.

Der selige Paulus war traurig und doch immer fröhlich. Wenn wir sehr traurig sind, ist es nur bis zum Tod; das wird die Zeit all unserer Sorgen sein, wenn Christus uns gehört; Wenn die Augen geschlossen sind, werden alle Tränen von ihnen abgewischt .

      V. Er befahl seinen Jüngern, bei ihm zu bleiben, nicht weil er ihre Hilfe brauchte, sondern weil er wollte, dass sie ihn ansahen und unterwiesen wurden; er sagte zu ihnen: Verweilt hier und passt auf. Er hatte zu den anderen Jüngern nichts anderes gesagt als: Setzt euch hier ( Markus 14:32 Markus 14:32 ); aber diese drei bietet er an zu verweilen und zu beobachten, da er mehr von ihnen erwartet als von den anderen.

      VI. Er wandte sich im Gebet an Gott ( Markus 14:35 Markus 14:35 ); Er fiel zu Boden und betete. Kurz zuvor erhob er im Gebet die Augen ( Johannes 17:1 ); aber hier fiel er in Qualen auf sein Angesicht, passte sich seiner gegenwärtigen Demütigung an und lehrte uns so, uns vor Gott zu erniedrigen; es wird uns, niedrig zu sein, wenn wir in die Gegenwart des Allerhöchsten kommen.

1. Als Mann, er ist veraltet sein Leiden, dass, wenn es möglich wäre, die Stunde an ihm vorüber ( Markus 14:35 Markus 14:35 ); „Dieses kurze, aber heftige Leiden, in das ich jetzt in dieser Stunde einzutreten bin , lasse die Erlösung des Menschen, wenn möglich, ohne sie geschehen.

"Wir haben seine eigenen Worte ( Markus 14:36 Markus 14:36 ), Abba, Vater. Das syrische Wort wird hier beibehalten, das Christus gebraucht hat und das Vater bedeutet , um anzudeuten, welche Betonung unser Herr Jesus in seinen Leiden hat, darauf gelegt und wollten uns legen.

In diesem Sinne behält der heilige Paulus dieses Wort bei und legt es allen in den Mund, die den Geist der Adoption haben; sie werden gelehrt zu weinen, Abba, Vater, Römer 8:15 ; Galater 4:6 . Vater, dir ist alles möglich.

Beachten Sie , auch das , was wir nicht erwarten können, für uns getan zu werden, sollten wir noch glauben , dass Gott die Lage zu tun: und wenn wir nach seinem Willen unterwerfen, und beziehen sie auf seine Weisheit und Gnade, muss sie mit einer gläubigen Anerkennung sein seiner Macht, dass ihm alle Dinge möglich sind. 2. Als Mittler fügte er sich dem Willen Gottes in Bezug auf sie; „ Trotzdem nicht das, was ich will, sondern was sie will. Ich weiß , dass die Sache erledigt ist und nicht verändert werden kann, muß ich leiden und sterben, und ich laß es begrüßen zu können .“

      VII. Er weckte seine Jünger, die beim Beten eingeschlafen waren, Markus 14:37 ; Markus 14:38 . Er kommt, um für sie zu sorgen, da sie sich nicht um ihn gekümmert haben; und er findet sie schlafend, so wenig waren sie von seinem Kummer, seinen Klagen und Gebeten betroffen.

Diese ihre Nachlässigkeit war ein Vorbote ihres weiteren Vergehens, ihn im Stich zu lassen; und es war eine Verschlimmerung, dass er sie so kürzlich dafür gelobt hatte, dass sie in seinen Versuchungen mit ihm fortfuhren, obwohl sie nicht ohne ihre Fehler gewesen waren. War er so bereit, das Beste aus ihnen zu machen, und waren sie ihm gegenüber so gleichgültig? Sie hatten in letzter Zeit versprochen, sich nicht an ihm zu ärgern; was! und doch so wenig auf ihn achten? Besonders machte er Peter mit seiner Schläfrigkeit Vorwürfe; Simon, schläfst du? Kai sy teknon ;--" Was du, mein Sohn? Du, der du mir so fest versprochen hast, du würdest mich nicht verleugnen, nimmst du mich so ab? Von dir habe ich Besseres erwartet.

Könntest du nicht eine Stunde zusehen? "Er hat benötigt ihn nicht sehen die ganze Nacht mit ihm, nur für eine Stunde. Es verstärkt unsere Mattigkeit und kurze Dauer in Christi Dienst, dass er doth nicht über Aufgabe uns, noch müde uns mit ihm, Jesaja 43:23 . Er legt uns keine andere Last auf, als festzuhalten, bis er kommt ( Offenbarung 2:24 ; Offenbarung 2:25 ) und siehe, er kommt schnell, Offenbarung 3:11 .

      Wie diejenigen, die Christus liebt , tadelt er, wenn sie Unrecht tun, so rät und tröstet er diejenigen, die er tadelt . 1. Es war ein sehr weiser und treuer Ratschlag, den Christus hier seinen Jüngern gab; Pass auf und bete, damit du nicht in Versuchung Markus 14:38 Markus 14:38 , Markus 14:38Markus 14:38 .

Es war schlecht zu schlafen, wenn Christus in seinen Qualen war, aber sie gerieten in weitere Versuchungen, und wenn sie sich nicht aufregten und durch Gebet Gnade und Kraft von Gott holten, würden sie es noch schlimmer machen; und so taten sie es, als sie ihn alle verließen und flohen. 2. Es war eine sehr freundliche und liebevolle Entschuldigung, die Christus für sie vorbrachte; „ Der Geist ist wahrhaftig willig; ich weiß es, er ist bereit, er ist vorwärts; du würdest gerne wach bleiben, aber du kannst nicht.

„Dies kann als Grund für die Ermahnung genommen werden: „ Wacht und betet; Denn obwohl der Geist willig ist, gebe ich es zu (du hast dich aufrichtig entschlossen, nie an mir beleidigt zu sein ), doch das Fleisch ist schwach, und wenn du nicht wachst und betest und die Mittel der Beharrlichkeit anwendest, kannst du es sein ungeachtet überwinden." Die Betrachtung der Schwäche und Gebrechen unseres Fleisches sollte uns zum Gebet und zur Wachsamkeit anregen und anregen, wenn wir in Versuchung geraten.

      VIII. Er wiederholte seine Ansprache an seinen Vater ( Markus 14:39 Markus 14:39 ); Er ging wieder hin und betete und sagte: to auton logon – das gleiche Wort oder Sache oder Geschäft; er sprach im gleichen Sinne, und noch einmal zum dritten Mal.

Dies lehrt uns, dass die Menschen beten und nicht ohnmächtig werden sollen, Lukas 18:1 . Obwohl die Antworten auf unsere Gebete nicht schnell kommen, müssen wir unsere Bitten erneuern und sofort im Gebet fortfahren; denn die Vision ist für eine bestimmte Zeit, und am Ende wird sie reden und nicht lügen, Habakuk 2:3 .

Paulus, als er von einem Boten Satans geschlagen wurde, flehte den Herrn dreimal an, wie es Christus hier tat, bevor er eine Friedensantwort erhielt, 2 Korinther 12:7 ; 2 Korinther 12:8 . Als Christus kurz zuvor in der Not seiner Seele betete: Vater, verherrliche deinen Namen, erhielt er eine sofortige Antwort durch eine Stimme vom Himmel, ich habe es beide verherrlicht und ich werde es noch einmal verherrlichen; aber jetzt muss er ein zweites und drittes Mal kommen, denn die Besuche der Gnade Gottes als Antwort auf das Gebet kommen früher oder später nach seinem Willen, damit wir abhängig bleiben.

      IX. Er wiederholte seine Besuche bei seinen Jüngern. So gab er ein Beispiel seiner fortwährenden Fürsorge für seine Gemeinde auf Erden, selbst wenn sie im Halbschlaf ist und sich nicht gebührend um sich selbst kümmert, während er immer lebt, um bei seinem Vater im Himmel Fürbitte zu leisten. Sehen Sie, wie er, als er ein Mediator wurde, zwischen beiden hin und her geht. Er kam zum zweiten Mal zu seinen Jüngern und fand sie wieder schlafend, Markus 14:40 Markus 14:40 .

Sehen Sie, wie die Schwächen der Jünger Christi trotz ihrer Vorsätze über sie zurückkehren und sie trotz ihres Widerstands überwältigen ; und was unsere Körper verstopft, ist für unsere Seelen, die uns nach diesem gesegneten Zustand sehnen sollten, in dem sie nicht mehr unsere Last sein werden. Dieses zweite Mal sprach er zu ihnen wie zuvor, aber sie wussten nicht, was sie ihm antworten sollten; sie schämten sich ihrer Schläfrigkeit und hatten dafür nichts zu entschuldigen.

Oder sie waren so überwältigt davon, dass sie wie Menschen zwischen Schlafen und Wachen nicht wussten, wo sie waren oder was sie sagten. Aber beim dritten Mal wurden sie gebeten, zu schlafen, wenn sie wollten ( Markus 14:41 Markus 14:41 ); „ Schlaf jetzt aus und ruh dich aus.

Ich habe jetzt keine Gelegenheit mehr, dich zu beobachten, du darfst für mich schlafen, wenn du willst.“ Es genügt, dieses Wort hatten wir bei Matthäus nicht. sehen und jetzt wirst du , was wenig Grund , den Sie sicher sein müssen „ Apekei , ich Sie entladen von jedem weiteren Besuch, so dass einige es verstehen,“ Jetzt die Stunde gekommen ist, in dem ich wusste , Sie würden alle verlaß mich, auch nehmen Sie Ihre natürlich;" wie er zu Judas sagte: Was du tust, tue schnell.

Der Menschensohn ist jetzt in die Hände von Sündern, den Hohenpriestern und Ältesten, verraten ; diese schlimmsten Sünder, weil sie ein Bekenntnis zur Heiligkeit abgelegt haben. „Kommen Sie , steigen, sie dösen nicht dort liegen. Lassen Sie uns gehen und den Feind treffen, denn siehe, er, der mich verrät , bei der Hand ist, und ich muss jetzt nicht denken , eine Flucht zu machen.“ Wenn wir Ärger vor der Tür sehen, sind wir besorgt, uns aufzuregen, um uns darauf vorzubereiten.