Markus 14:53-65

      53 Und sie führten Jesus zum Hohenpriester. Und bei ihm versammelten sich alle Hohenpriester und Ältesten und Schriftgelehrten. 54 Und Petrus folgte ihm von weitem bis in den Palast des Hohenpriesters; und er saß bei den Knechten und wärmte sich am Feuer. 55 Und die Hohenpriester und der ganze Rat suchten Zeugen gegen Jesus, um ihn zu töten; und fand keine. 56 Denn viele legten falsches Zeugnis gegen ihn ab, aber ihre Zeugen stimmten nicht überein.

  57 Und es traten einige auf und legten falsches Zeugnis gegen ihn ab und sprachen: 58 Wir hörten ihn sagen: Ich werde diesen Tempel zerstören, der mit Händen gemacht ist, und innerhalb von drei Tagen werde ich einen anderen bauen, der ohne Hände gemacht ist. 59 Aber auch ihr Zeuge stimmte nicht überein. 60 Da stand der Hohepriester in der Mitte und fragte Jesus und sprach: Antwortest du nichts? Was ist es, was diese gegen dich bezeugen? 61 Aber er schwieg und antwortete nichts.

Wieder fragte ihn der Hohepriester und sprach zu ihm: Bist du der Christus, der Sohn des Seligen? 62 Und Jesus sprach: Ich bin es: und ihr werdet den Menschensohn sitzen sehen zur Rechten der Macht und kommen in den Wolken des Himmels. 63 Da zerriss der Hohepriester seine Kleider und sprach: Was brauchen wir noch weitere Zeugen? 64 Ihr habt die Blasphemie gehört: Was denkt ihr? Und sie alle verurteilten ihn zum Tode. 65 Und einige fingen an, auf ihn zu spucken und sein Angesicht zu bedecken und ihn zu schlagen und zu ihm zu sagen: Weissage! Und die Knechte schlugen ihn mit ihren Handflächen.

      Wir haben hier die Anklage, den Prozess, die Verurteilung und die Verurteilung Christi im kirchlichen Gericht vor dem großen Sanhedrim, dessen Vorsitzender der Hohepriester oder Richter des Gerichts war; derselbe Kaiphas, der es kürzlich für zweckmäßig erachtet hatte, sollte schuldig oder nicht schuldig hingerichtet werden ( Johannes 11:50 ), und der daher mit Recht als parteiisch ausgeschlossen werden konnte.

      I. Christus wird in sein Haus eiligst , sein Palast heißt es, in einem solchen Zustand lebte er. Und dort, mitten in der Nacht, alle Hohenpriester und Ältesten und Schriftgelehrten, die in der geheim, waren versammelt, bereit, die Beute zu empfangen; so sicher waren sie sich dessen.

      II. Peter folgte mit Abstand, in solch einem Maß an Feigheit war sein später Mut verkümmert, Markus 14:54 Markus 14:54 . Aber als er zum Palast des Hohenpriesters kam , ging er heimlich hin und setzte sich zu den Dienern, damit er nicht verdächtigt würde, zu Christus zu gehören. Für Petrus war die Feuerseite des Hohenpriesters kein angemessener Ort und auch keine richtige Gesellschaft für seine Diener, aber es war sein Eintritt in eine Versuchung.

      III. Es wurde großer Eifer verwendet, um aus Liebe oder Geld falsche Zeugen gegen Christus zu beschaffen. Sie hatten ihn als Übeltäter gepackt, und jetzt hatten sie ihn, sie hatten keine Anklage gegen ihn vorzuziehen, kein Verbrechen zu beschuldigen, aber sie suchten Zeugen gegen ihn; pumpte einige mit verlockenden Fragen, bot anderen Bestechungsgelder an, wenn sie ihn beschuldigen wollten, und bemühten sich, andere zu erschrecken, wenn sie es nicht wollten, Markus 14:55 ; Markus 14:56 .

Die Hohenpriester und Ältesten waren nach dem Gesetz mit der Verfolgung und Bestrafung falscher Zeugen betraut ( Deuteronomium 19:16 ; Deuteronomium 19:17 ); Doch diese waren jetzt Rädelsführer in einem Verbrechen, das dazu neigt, jegliche Gerechtigkeit zu stürzen. Es ist Zeit zu schreien: Hilfe, Herr, wenn die Ärzte eines Landes seine Unruhestifter sind und diejenigen, die Frieden und Gerechtigkeit bewahren sollten, die Verderber beider sind.

      NS. Schließlich wurde er mit Worten Markus 14:57 , die vor einigen Jahren gesprochen worden waren und die, wie sie dargestellt wurden, den Tempel zu bedrohen schienen , den sie nicht besser als einen Götzen gemacht hatten ( Markus 14:57 ; Markus 14:58 ); aber die Zeugen in dieser Sache waren sich nicht einig ( Markus 14:59 Markus 14:59 ), denn einer schwor, er sagte, ich kann den Tempel Gottes zerstören und ihn in drei Tagen bauen (so ist es bei Matthäus ); der andere schwor, dass er sagte: Ich werde diesen Tempel zerstören, der mit Händen gemacht ist, und innerhalb von drei Tagen werde ich ihn nicht bauen , sondern einen anderen, der ohne Hände gemacht ist; jetzt unterscheiden sich diese beiden sehr voneinander;oude ise en he martyria – ihre Aussage war weder ausreichend noch der Anklage eines Kapitalverbrechens gleich; so Dr. Hammond: sie beschuldigten ihn nicht, worauf ein Todesurteil begründet werden könnte, nein, nicht nach dem äußersten Maß ihres Gesetzes.

      V. Er wurde gedrängt, sein eigener Ankläger zu sein ( Markus 14:60 Markus 14:60 ); Der Hohepriester stand in der Hitze auf und sagte: Antwortest du nichts? Dies sagte er unter dem Vorwand der Gerechtigkeit und des fairen Handelns, aber in Wirklichkeit mit der Absicht, ihn zu verführen, um ihn anzuklagen, Lukas 11:53 ; Lukas 11:54 ; Lukas 20:20 .

Wir können uns gut vorstellen, mit welcher Hochmut und Verachtung dieser stolze Hohepriester unseren Herrn Jesus auf diese Frage brachte; "Komm du, der Gefangene an der Bar, du hörst, was gegen dich geschworen wird; was hast du jetzt für dich selbst zu sagen?" Erfreut, daran zu denken, dass er schweigsam schien, der so oft diejenigen zum Schweigen gebracht hatte, die Streit mit ihm begannen. Dennoch antwortete Christus nichts, um uns ein Beispiel zu geben, 1.

Von Geduld unter Verleumdungen und falschen Anschuldigungen; Wenn wir geschmäht werden, lasst uns nicht noch einmal schmähen, 1 Petrus 2:23 . Und 2. von Klugheit, wenn jemand einen gemacht wird Täter für ein Wort ( Jesaja 29:21 ), und unser de Zaun unserer aus dem Zaun; es ist in der Tat eine böse Zeit, wenn die Klugen schweigen (damit sie das Böse nicht noch schlimmer machen) und ihre Sache dem anvertrauen, der gerecht richtet. Aber,

      VI. Als er gefragt wurde, ob er der Christus sei, bekannte er und leugnete nicht, dass er es war, Markus 14:61 ; Markus 14:62 . Er fragte: Bist du der Sohn des Seligen? das ist der Sohn Gottes? denn, wie Dr.

Hammond bemerkt, dass die Juden, wenn sie Gott nannten , im Allgemeinen hinzugefügt wurden, für immer gesegnet; und daher ist der Selige der Titel Gottes, ein besonderer Titel, der auf Christus angewendet wird, Römer 9:5 . Und zum Beweis, dass er der Sohn Gottes ist, bindet er sie an sein zweites Kommen; „ Ihr werdet den Menschensohn zur Rechten der Macht sitzen sehen; diesen Menschensohn , der jetzt so gemein und verachtenswert erscheint, den ihr seht und mit Füßen tritt ( Jesaja 53:2 ; Jesaja 53:3 ), werdet ihr in Kürze sehen und zittern vor.

„Nun möchte man meinen, dass ein Wort wie dieses, das unser Herr Jesus mit einer Größe und Majestät gesprochen zu haben scheint, seiner gegenwärtigen Erscheinung nicht genehm ist (denn durch die dichteste Wolke seiner Erniedrigung gingen noch einige Strahlen der Herrlichkeit hervor), das Gericht hätte erschrecken müssen und zumindest nach Ansicht einiger von ihnen einem Einspruch oder einer Verhaftung des Urteils gleichkommen müssen , und dass sie den Prozess hätten aussetzen sollen, bis sie weiter darüber nachgedacht hätten; als Paulus an der Anwaltskammer Angesichts des bevorstehenden Urteils zitterte der Richter und vertagte den Prozess, Apostelgeschichte 24:25 .

Aber diese Hohenpriester waren so erbärmlich geblendet von Bosheit und Wut, dass sie wie das Pferd, das in die Schlacht stürmt, sich über die Furcht lustig machten und sich nicht erschraken, noch glaubten sie, es sei der Schall der Posaune Hiob 39:22 ; Hiob 39:24 .

Und siehe Hiob 15:25 ; Hiob 15:26 .

      VII. Der Hohepriester verurteilte ihn auf dieses Geständnis als Gotteslästerer ( Markus 14:63 Markus 14:63 ); Er vermietet seine Kleider – chitonas autou . Manche meinen, das Wort bezeichne seine päpstlichen Gewänder, die er bei dieser Gelegenheit für den größeren Staat, wenn auch in der Nacht, angelegt hatte.

Wie zuvor in seiner Feindschaft mit Christus sagte er, er wisse nicht was ( Johannes 11:51 ; Johannes 11:52 ), so wisse er jetzt nicht was. Wenn Sauls zerreißend Samuel Mantel gemacht wurde das Zerreißen des Reiches von ihm zu bedeuten ( 1 Samuel 15:27 ; 1 Samuel 15:28 ), so ist viel mehr Kaiphas der zerreißend seine eigene Kleidung des Zerreißen des Priestertums von ihm, wie das Zerreißen bedeuten des Vorhangs bedeutete beim Tod Christi das Aufwerfen aller.

Die Kleider Christi, selbst als er gekreuzigt wurde, wurden vollständig gehalten und nicht zerrissen: denn als das levitische Priestertum zerrissen und abgeschafft wurde, hat dieser Mann, weil er ewig besteht, ein unveränderliches Priestertum.

      VIII. Sie waren sich einig, dass er ein Gotteslästerer war und sich als solcher eines Kapitalverbrechens schuldig machte, Markus 14:64 Markus 14:64 . Die Frage schien gerecht gestellt zu sein: Was denkt ihr? Aber es war wirklich vorverurteilt, denn der Hohepriester hatte gesagt: Ihr habt die Gotteslästerung gehört; er urteilte zuerst, wer als Gerichtspräsident zuletzt hätte abstimmen sollen. Also verurteilten sie ihn alle zum Tode; welche Freunde er im großen Sanhedrim hatte, tauchten nicht auf, wahrscheinlich hatten sie es nicht bemerkt.

      IX. Sie haben sich vorgenommen, ihn zu Markus 14:65 und, wie die Philister mit Simson, mit ihm Markus 14:65 zu machen, Markus 14:65, Markus 14:65 . Es sollte scheinen, dass einige der Priester selbst, die ihn verurteilt hatten, die Würde und die Pflicht ihres Platzes und die Ernsthaftigkeit, die ihnen zukam, bis jetzt vergessen hatten, dass sie ihren Dienern halfen, mit einem verurteilten Gefangenen den Narren zu spielen.

Damit machten sie ihre Ablenkung, während sie auf den Morgen warteten, um ihre Schurkerei zu vollenden. Diese Nacht der Beobachtungen (wie die Passahnacht genannt wurde) machten sie eine fröhliche Nacht. Wenn sie es nicht für unter ihnen hielten, Christus zu missbrauchen, sollten wir dann etwas unter uns denken, wodurch wir ihm Ehre erweisen können?