Markus 15:1-14

      1 Und gleich am Morgen hielten die Hohenpriester eine Beratung mit den Ältesten und Schriftgelehrten und dem ganzen Rat und banden Jesus und führten ihn weg und lieferten ihn Pilatus aus. 2 Pilatus fragte ihn: Bist du der König der Juden? Und er antwortete und sprach zu ihm: Du sagst es.   3 Und die Hohenpriester klagten ihn vielerlei an; aber er antwortete nichts.

  4 Und Pilatus fragte ihn noch einmal und sprach: Antwortest du nichts? sieh, wie viele Dinge sie gegen dich bezeugen. 5 Aber Jesus antwortete noch nichts; so dass Pilatus staunte. 6 Bei diesem Fest entließ er ihnen einen Gefangenen, wen sie wollten. 7 Und es war einer namens Barabbas, der lag bei denen, die mit ihm aufstanden, die im Aufstand gemordet hatten.

  8 Und die Menge, die laut schrie, fing an zu verlangen, dass er tue, was er ihnen je getan hatte. 9 Pilatus aber antwortete ihnen und sprach: Wollt ihr, dass ich euch den König der Juden freilasse? 10 Denn er wusste, dass die Hohenpriester ihn vor Neid erlöst hatten. 11 Aber die Hohenpriester bewegten das Volk, dass er ihnen lieber Barabbas freilasse. 12 Pilatus antwortete und sprach noch einmal zu ihnen: Was wollt ihr denn, dass ich dem tun soll , den ihr den König der Juden nennt? 13 Und sie riefen abermals: Kreuzige ihn! 14 Da sprach Pilatus zu ihnen: Was hat er Böses getan? Und sie riefen um so mehr: Kreuzige ihn.

      Hier haben wir: I. Eine Beratung des großen Sanhedrim zur wirksamen Verfolgung unseres Herrn Jesus. Sie trafen sich frühmorgens darüber und gingen in ein großes Komitee, um Mittel und Wege zu finden, ihn zu Tode zu bringen; sie verloren keine Zeit, sondern folgten ihrem Schlag mit gutem Ernst, damit es keinen Aufruhr im Volke gab. Der unermüdliche Fleiß böser Menschen, das Böse zu tun, sollte uns für unsere Rückständigkeit und Trägheit im Guten beschämen. Sie , dass Krieg gegen Christus und deine Seele, sind früh auf; Wie lange willst du denn schlafen, o Fauler?

      II. Die Auslieferung eines Gefangenen an Pilatus; sie haben ihn gefesselt. Er sollte das große Opfer sein, und Opfer müssen mit Stricken verbunden werden, Psalter 118:27 . Christus war verpflichtet, uns die Bindungen leicht zu machen und es uns als Paulus und Silas zu ermöglichen, in Bindungen zu singen. Es ist gut für uns, uns oft an die Bande des Herrn Jesus zu erinnern , als verbunden mit dem, der für uns gebunden war.

Sie führten ihn durch die Straßen Jerusalems, um ihn der Verachtung auszusetzen , der, als er im Tempel lehrte, aber ein oder zwei Tage zuvor verehrt worden war; und wir können uns gut vorstellen, wie elend er nach einem solchen nächtlichen Gebrauch aussah; so geschlagen, angespuckt und missbraucht. Ihre Auslieferung an die römische Macht war eine Art Ruin ihrer Kirche, die sie hiermit verdienten und auf sich nahmen; es bedeutete, dass die Verheißung, der Bund und die Worte Gottes und die sichtbare Staatskirche, die die Herrlichkeit Israels waren und so lange in ihrem Besitz waren, nun den Heiden übergeben werden sollten.

Indem sie den König ausliefern, geben sie tatsächlich das Reich Gottes heraus, das ihnen also gleichsam mit ihrer eigenen Zustimmung genommen und einem anderen Volk gegeben wird. Wenn sie Christus hingegeben hatten, um die Wünsche der Römer zu befriedigen oder ihre Eifersucht auf ihn zu befriedigen, war es eine andere Sache gewesen; aber sie verrieten freiwillig den, der Israels Krone war , denen, die Israels Joch waren.

      III. Die Vernehmung durch Pilatus bei Verhören ( Markus 15:2 Markus 15:2 ); „ Bist du der König der Juden? Hältst du so tun , als so zu sein, zu sein , daß der Messias , den die Juden als weltlicher Fürst erwarten?“ - „Ja,“ sagt Christus, „es ist wie du sagst, ich bin , dass der Messias , aber nicht so, wie sie es erwarten.

„Er ist der König, der sein Israel nach dem Geist regiert und beschützt, der innerlich Juden ist durch die Beschneidung des Geistes, und der König, der die fleischlichen Juden, die im Unglauben verharren, zurückhalten und bestrafen wird.

      NS. Die gegen ihn ausgestellten Anklagepunkte und sein Schweigen unter der Anklage und Anklage. Die Hohenpriester vergaßen die Würde ihres Platzes, als sie zu Denunzianten wurden, und beschuldigten Christus persönlich vieler Dinge ( Markus 15:3 Markus 15:3 ) und zeugten gegen ihn, Markus 15:4 Markus 15:4 .

Viele der alttestamentlichen Propheten beschuldigen die Priester ihrer Zeit der großen Bosheit, in der sie von diesen Priestern prophezeit haben ; siehe Hesekiel 22:26 ; Hosea 5:1 ; Hosea 6:9 ; Micha 3:11 ; Zefanja 3:4 ; Maleachi 1:6 ; Maleachi 2:8 .

Die Zerstörung Jerusalems durch die Chaldäer soll der Ungerechtigkeit der Priester dienen, die das Blut der Gerechten Klagelieder 4:13, Klagelieder 4:13 . Beachten Sie, dass böse Priester im Allgemeinen die schlimmsten Männer sind. Je besser etwas ist, desto schlimmer ist es, wenn es beschädigt ist. Laienverfolger haben sich im Allgemeinen als mitfühlender erwiesen als Geistliche.

Diese Priester waren sehr eifrig und laut in ihren Anschuldigungen; aber Christus antwortete nichts, Markus 15:3 Markus 15:3 . Als Pilatus ihn drängte, sich zu klären, und er wollte, dass er es sollte ( Markus 15:4 Markus 15:4 ), er aber trotzdem stumm blieb ( Markus 15:5 Markus 15:5 ), antwortete er nichts, was Pilatus sehr seltsam fand.

Er gab Pilatus eine direkte Antwort ( Markus 15:2 Markus 15:2 ), antwortete aber den Anklägern und Zeugen nicht, weil die Dinge, die sie behaupteten, notorisch falsch waren, und er wusste, dass Pilatus selbst davon überzeugt war. Beachten Sie, wie Christus zur Bewunderung sprach , so schwieg er zur Bewunderung.

      V. Der Vorschlag, den Pilatus dem Volk machte, Jesus freizulassen, da es beim Fest Brauch war, das Hochfest mit der Freilassung eines Gefangenen zu beehren. Die Leute erwarteten und forderten, dass er tun sollte, was er ihnen je getan hatte ( Markus 15:8 Markus 15:8 ); es war kein schlechter Gebrauch, aber sie wollten es beibehalten.

Pilatus erkannte nun, dass die Hohenpriester Jesus aus Neid hingaben, weil er im Volk einen solchen Ruf hatte, wie der ihre, Markus 15:10 Markus 15:10 . Es war leicht zu sehen, wenn man den Eifer der Ankläger mit der dürftigen Beweise verglich, daß sie nicht an seiner Schuld, sondern an seiner Güte, nicht an irgend etwas Boshaftem oder Skandal, sondern an etwas Verdienstvollem und Herrlichem gereizt wurden.

Und deshalb, als er hörte, wie sehr er der Liebling der Menge war, dachte er, er könne sicher von den Priestern an das Volk appellieren, und sie würden stolz darauf sein, ihn aus den Händen der Priester zu retten; und er schlug ein Hilfsmittel vor, um es ohne Gefahr eines Aufruhrs zu tun ; Lasst sie verlangen, dass er freigelassen wird, und Pilatus wird dazu bereit sein und den Priestern damit den Mund verschließen – dass das Volk auf seiner Freilassung bestand. Es gab tatsächlich einen anderen Gefangenen, einen Barabbas, der ein Interesse hatte und einige Stimmen haben würde; aber er fragte nicht, aber Jesus würde ihn überstimmen.

      VI. Das einmütige, empörende Geschrei des Volkes hat Christus zu Tode gebracht und vor allem gekreuzigt. Es war eine große Überraschung für Pilatus, als er fand, dass das Volk so stark unter dem Einfluss der Priester stand, dass sie sich alle einig wünschten, dass Barabbas freigelassen würde, Markus 15:11 Markus 15:11 .

Pilatus widersetzte sich all dem, was er konnte; „ Was wollt ihr, dass ich dem antun soll, den ihr den König der Juden nennt? Wollt ihr ihn dann nicht auch freilassen?“ Markus 15:12 Markus 15:12 . Nein, sagen sie, kreuzige ihn. Die Priester haben das in den Mund gelegt und bestehen darauf; Als Pilatus widersprach: Was hat er Böses getan? (eine sehr materielle Frage in einem solchen Fall), sie gaben nicht vor, sie zu beantworten, sondern riefen, je mehr sie von den Priestern immer mehr angestiftet und irritiert wurden, lauter : Kreuzige ihn, kreuzige ihn.

Nun versprachen sich die Priester, die sehr damit beschäftigt waren, sich und ihre Geschöpfe unter dem Mob zu zerstreuen, um den Ruf aufrechtzuerhalten, dass es Pilatus auf zweierlei Weise beeinflussen würde, ihn zu verurteilen. 1. Es könnte ihn dazu bringen, Christus schuldig zu glauben , wenn ein so allgemeiner Aufschrei gegen ihn war. "Sicher", könnte Pilatus denken, "er muss ein schlechter Mensch sein, dessen alle Welt überdrüssig ist." Er würde jetzt schlussfolgern, dass er falsch informiert worden war, wenn man ihm sagte, was für ein Interesse er an den Menschen habe, und dass dies nicht der Fall war.

Aber der Priester war mit so viel Eifer zur Anklage geeilt, dass wir annehmen dürfen, dass die Freunde Christi, die sich diesem Ruf widersetzt hätten, am anderen Ende der Stadt waren und nichts davon wussten. Beachten Sie, dass es der übliche Kunstgriff Satans war, Christus und seiner Religion einen schlechten Namen zu geben und sie so zu vernichten. Wenn einmal gegen diese Sekte, wie sie sie nannte, überall gesprochen wird, wenn auch ohne Grund, dann wird dies als Grund genug angesehen , sie zu verurteilen.

Aber lasst uns Menschen und Dinge nach ihren Verdiensten und dem Maßstab des Wortes Gottes beurteilen und nicht nach dem allgemeinen Ruhm und dem Ruf des Landes vorurteilen. 2. Es könnte ihn veranlassen, Christus zu verdammen, um dem Volk zu gefallen , und zwar aus Angst, es zu mißfallen . Obwohl er nicht so schwach war , sich von ihrer Meinung leiten zu lassen, ihn für schuldig zu halten, war er doch so böse , sich von ihrer Empörung beeindrucken zu lassen, ihn zu verurteilen, obwohl er ihn für unschuldig hielt; dazu veranlasst durch Staatsgründe und die Weisheit der Welt. Unser Herr Jesus starb als Opfer für die Sünden vieler und fiel der Wut vieler ein Opfer .