Markus 3:1-12

      1 Und er ging wieder in die Synagoge ein; und da war ein Mann, der eine verdorrte Hand hatte. 2 Und sie beobachteten ihn, ob er ihn am Sabbattag heilen würde; dass sie ihn beschuldigen könnten. 3 Und er sprach zu dem Mann, der die verdorrte Hand hatte: Steh auf! 4 Und er sprach zu ihnen: Ist es erlaubt, an den Sabbattagen Gutes zu tun oder Böses zu tun? Leben retten oder töten? Aber sie hielten ihren Frieden.

  5 Und als er sich mit Zorn auf sie umgesehen hatte, betrübt über die Härte ihres Herzens, sprach er zu dem Mann: Streck deine Hand aus! Und er streckte es aus, und seine Hand wurde wieder ganz wie die andere. 6 Und die Pharisäer zogen aus und berieten alsbald mit den Herodianern gegen ihn, wie sie ihn vernichten könnten. 7 Aber Jesus zog sich mit seinen Jüngern zum Meer zurück; und eine große Menge folgte ihm aus Galiläa und aus Judäa, 8 und aus Jerusalem und aus Idumäa und von jenseits des Jordans; und sie kamen um Tyrus und Sidon zu ihm, eine große Volksmenge, als sie gehört hatten, was er tat.

  9 Und er sprach zu seinen Jüngern, ein kleines Schiff solle auf ihn warten wegen der Menge, damit sie ihn nicht drängen. 10 Denn er hatte viele geheilt; so sehr, dass sie ihn drängten, ihn zu berühren, so viele Plagen hatten. 11 Und unreine Geister, als sie ihn sahen, fielen vor ihm nieder und riefen und sprachen: Du bist Gottes Sohn. 12 Und er forderte sie streng auf, ihn nicht bekannt zu machen.

      Hier wie zuvor haben wir unseren Herrn Jesus zuerst in der Synagoge und dann am Meer bei der Arbeit ; um uns zu lehren, dass seine Gegenwart weder auf das eine noch auf das andere beschränkt sein sollte, sondern wo immer jemand in seinem Namen versammelt ist, sei es in der Synagoge oder sonstwo, er ist mitten unter ihnen. Überall, wo er seinen Namen aufschreibt, wird er seinem Volk begegnen und es segnen; es ist sein Wille, dass die Menschen überall beten. Jetzt haben wir hier einen Bericht über das, was er getan hat.

      I. Als er wieder in die Synagoge eintrat, verbesserte er die Gelegenheit, die er dort hatte, Gutes zu tun, und nachdem er dort zweifellos eine Predigt gehalten hatte, wirkte er ein Wunder zu deren Bestätigung, oder zumindest zur Bestätigung diese Wahrheit – dass es erlaubt ist, am Sabbattag Gutes zu tun. Wir hatten die Erzählung Matthäus 12:9 .

      1. Der Fall des Patienten war erbärmlich; er hatte eine verdorrte Hand, durch die er für seinen Lebensunterhalt arbeiten konnte; und solche, die so sind, sind die am besten geeigneten Gegenstände der Nächstenliebe; lass denen helfen, die sich selbst nicht helfen können.

      2. Die Zuschauer waren sehr unfreundlich, sowohl zum Patienten als auch zum Arzt; Anstatt für einen armen Nachbarn Fürsprache einzulegen, taten sie, was sie konnten, um seine Heilung zu verhindern: denn sie deuteten an, dass sie ihn als Sabbatbrecher beschuldigen würden, wenn Christus ihn jetzt am Sabbattag heilen würde . Es war sehr unvernünftig gewesen, wenn sie sich einem Arzt oder Chirurgen widersetzt hätten, um einem armen Körper mit gewöhnlichen Methoden zu helfen; aber viel absurder war es, sich dem zu widersetzen, der ohne Arbeit, sondern mit einem Wort geheilt wurde.

      3. Christus ging sehr fair mit den Zuschauern um und ging zuerst mit ihnen um , wenn möglich, um das Vergehen zu verhindern .

      (1.) Er bemühte sich, ihr Urteil zu überzeugen. Er befahl dem Mann , aufzustehen ( Markus 3:3 Markus 3:3 ), damit sie bei seinem Anblick Mitleid mit ihm haben und seine Heilung nicht aus Scham als Verbrechen ansehen. Und dann appelliert er an ihr eigenes Gewissen; obwohl die Sache selbst spricht, doch er freut sich, sprechen es; „ Ist es erlaubt, am Sabbat Gutes zu tun, wie ich es vorhabe, oder Böses zu tun, wie du es vorhast? Ob es besser ist, Leben zu retten oder zu töten? “ Welche gerechtere Frage könnte gestellt werden? Und doch, weil sie sahen, dass es sich gegen sie wenden würde,sie hielten ihren Frieden.

Beachte: Diejenigen sind in der Tat hartnäckig in ihrer Untreue, die, wenn sie nichts gegen eine Wahrheit sagen können, nichts dazu sagen werden ; und wenn sie nicht widerstehen können, werden sie doch nicht nachgeben.

      (2.) Als sie gegen das Licht rebellierten, beklagte er ihre Sturheit ( Markus 3:5 Markus 3:5 ); Er sah sich wütend auf sie um, betrübt über die Härte ihres Herzens. Die Sünde, auf die er ein Auge hatte, war die Härte ihres Herzens, ihre Unempfindlichkeit gegenüber den Beweisen seiner Wunder und ihre unnachgiebige Entschlossenheit, im Unglauben zu verharren.

Wir hören, was falsch gesagt wird, und sehen, was falsch gemacht wird; aber Christus betrachtet die Wurzel der Bitterkeit im Herzen, die Blindheit und Härte davon. Beachten Sie , [1.] Wie er provoziert durch die Sünde; er sah sie an; denn sie waren so viele und hatten sich so aufgestellt, dass sie ihn umringten; und er sah mit Zorn; sein Zorn erschien wahrscheinlich in seinem Antlitz; sein Zorn war, wie der von Gott, ohne die geringste Beunruhigung für ihn, aber nicht ohne große Provokation von uns.

Beachten Sie, dass die Sünde der Sünder Jesus Christus sehr missfällt; und der Weg, zornig zu sein und nicht zu sündigen, besteht darin, wie Christus auf nichts als die Sünde zornig zu sein. Lass hartherzige Sünder zittern , wenn sie an den Zorn denken, mit dem er sich bald auf sie umsehen wird, wenn der große Tag seines Zorns kommt. [2.] Wie er die Sünder bemitleidete ; er war betrübt über die Härte ihres Herzens; wie Gott vierzig Jahre betrübt war über die Herzenshärte ihrer Väter in der Wüste.

Beachte, es ist ein großer Kummer für unseren Herrn Jesus, Sünder zu sehen, die auf ihren eigenen Untergang bedacht sind und sich hartnäckig gegen die Methoden ihrer Verurteilung und Genesung stellen, denn er möchte nicht, dass irgendjemand umkommt. Dies ist ein guter Grund, warum uns die Härte unserer eigenen Herzen und der Herzen anderer ein Kummer sein sollte.

      4. Christus ging sehr freundlich mit dem Patienten um; er befahl ihm , seine Hand auszustrecken , und sie wurde sofort wiederhergestellt. Nun, (1.) Christus hat uns hiermit gelehrt, unsere Pflicht mit Entschlossenheit fortzusetzen, wie heftig der Widerstand sein mag, auf den wir darin stoßen. Wir müssen uns manchmal in unserer Bequemlichkeit, unserem Vergnügen und unserer Bequemlichkeit verleugnen, anstatt selbst diejenigen zu beleidigen, die es grundlos nehmen; aber wir dürfen uns nicht die Genugtuung versagen, Gott zu dienen und Gutes zu tun, auch wenn es zu Unrecht beleidigt werden kann.

Niemand könnte mehr Anstoß erregen als Christus; Doch anstatt diesen armen Mann ungeheilt fortzuschicken, würde er es wagen, alle Schriftgelehrten und Pharisäer zu beleidigen, die ihn umgaben. (2.) Er hat uns hiermit ein Muster der Heilungen gegeben, die durch seine Gnade an armen Seelen gewirkt wurden; unsere Hände sind geistlich verdorrt, die Kräfte unserer Seelen durch die Sünde geschwächt und für das Gute behindert.

Der große Heilungstag ist der Sabbat und der Heilungsort die Synagoge; die heilende Kraft ist die von Christus. Der Evangeliumsbefehl ist hier aufgezeichnet; und der Befehl ist vernünftig und gerecht; wenn unsere Hände verwelkt sind, und wir können nicht von uns ihnen ausstrecken, müssen wir es versuchen müssen, ebenso wie wir können, sie heben in Gebet, Gott fasse auf Christus und das ewige Leben, und verwenden sie in guten Werken ; und wenn wir unser Bemühen tun, geht Kraft mit dem Wort Christi einher, er bewirkt die Heilung.

Obwohl unsere Hände verdorrt sind, ist es unsere eigene Schuld, dass wir nicht geheilt werden , wenn wir nicht anbieten, sie auszustrecken; aber wenn wir es tun und geheilt werden, müssen Christus und seine Macht und Gnade alle Ehre haben.

      5. Die Feinde Christi gingen sehr barbarisch mit ihm um. Ein solches Werk der Barmherzigkeit hätte ihre Liebe zu ihm und ein solches Wunderwerk ihren Glauben an ihn verpflichten sollen. Aber stattdessen berieten die Pharisäer, die sich als Orakel in der Kirche ausgaben, und die Herodianer, die vorgaben, die Unterstützer des Staates zu sein, obwohl sie gegensätzliche Interessen hatten, gemeinsam gegen ihn, wie sie vernichten könnten ihm. Beachte: Diejenigen, die leiden, weil sie Gutes tun, leiden nur wie ihr Meister.

      II. Als er sich aufs Meer zurückzog , tat er dort Gutes. Während seine Feinde ihn zu vernichten suchten, verließ er den Ort; um uns in schwierigen Zeiten zu lehren, zu unserer eigenen Sicherheit zu wechseln; aber siehe hier,

      1. Wie er bis in den Ruhestand begleitet wurde. Wenn einige eine solche Feindschaft zu ihm hatten, dass sie ihn aus ihrem Land vertrieben, hatten andere einen solchen Wert für ihn, dass sie ihm folgten, wohin er ging; und die Feindschaft ihrer Führer gegenüber Christus kühlte ihre Achtung vor ihm nicht ab. Große Scharen folgten ihm aus allen Teilen der Nation; so weit nördlich, wie von Galiläa; so weit südlich, wie von Judäa und Jerusalem; nein, und von Idumea; so weit im Osten, wie jenseits von Jordanien; und westlich, etwa von Tyrus und Sidon, Markus 3:7 ; Markus 3:8 .

Beobachten Sie, (1.) Was sie veranlasste, ihm zu folgen; es war der Bericht, den sie von den großartigen Taten hörten, die er für alles getan hatte , was sich auf ihn bezog; einige wünschten sich jemanden zu sehen , der so großartige Dinge getan hatte , und andere hofften, dass er großartige Dinge für sie tun würde . Beachten Sie: Die Betrachtung der großen Dinge, die Christus getan hat, sollte uns dazu bringen , zu ihm zu kommen. (2.) Wozu sie ihm gefolgt sind ( Markus 3:10 Markus 3:10 ); Sie drängten auf ihn, ihn zu berühren, so viele Plagen hatten.

Krankheiten werden hier Plagen, Mastigas genannt – Korrekturen, Züchtigungen; so sind sie dazu bestimmt, uns für unsere Sünden klug zu machen , damit wir sie bedauern und davor gewarnt werden, zu ihnen zurückzukehren. Diejenigen, die unter dieser Geißelung waren, kamen zu Jesus; Dies ist der Auftrag, mit dem Krankheit gesandt wird, um uns zu ermutigen, nach Christus zu fragen und uns an ihn als unseren Arzt zu wenden.

Sie drängten auf ihn, jedes Streben, das ihm am nächsten kommen sollte und dem zuerst gedient werden sollte. Sie fielen vor ihm (so Dr. Hammond), als Bittsteller um seine Gunst; sie wünschen übrig lassen , sondern ihn zu berühren, Glauben , geheilt werden, die nicht nur durch seine Berührung sie, aber durch ihre ihn zu berühren; wovon sie zweifellos viele Beispiele hatten.

(3.) Welche Vorkehrungen er getroffen hat, um an ihnen teilnehmen zu können ( Markus 3:9 Markus 3:9 ); Er sprach zu seinen Schülern, die Fischer waren und Fischerboote unter Befehl hatten, dass ein kleines Schiff ständig auf ihn warten sollte, um ihn von Ort zu Ort an derselben Küste zu tragen; dass er, wenn er die notwendigen Geschäfte, die er an einem Ort zu erledigen hatte, abgeschickt hatte, leicht an einen anderen ziehen konnte, wo seine Anwesenheit erforderlich war, ohne sich durch die Menge der Leute zu drängen, die ihm aus Neugierde folgten. Weise Männer, so gut sie können, lehnen eine Menschenmenge ab.

      2. Was er in seinem Ruhestand für viel Gutes getan hat. Er zog sich nicht zurück, um müßig zu sein, noch schickte er diejenigen zurück, die ihm bei seinem Rückzug grob nachdrängten, sondern nahm es freundlich an und gab ihnen, wofür sie gekommen waren; denn zu keinem, der ihn eifrig suchte, sagte er: Sucht mich vergebens. (1.) Krankheiten wurden wirksam geheilt; Er heilte viele; verschiedene Arten von Patienten, Kranke verschiedener Arten von Krankheiten; obwohl zahlreich, wenn auch verschieden, heilte er sie.

(2.) Teufel wurden effektiv besiegt; diejenigen, von denen unreine Geister Besitz ergriffen hatten, als sie ihn sahen, zitterten vor seiner Gegenwart, und sie fielen auch vor ihm nieder, nicht um seine Gunst zu erflehen, sondern um seinen Zorn zu verachten, und durch ihre eigenen Schrecken wurden sie gezwungen, zuzugeben, dass er war der Sohn Gottes, Markus 3:1 Markus 3:1 .

Es ist traurig, dass diese große Wahrheit von einem der Menschenkinder, die davon profitieren können, geleugnet wird, wenn ein Bekenntnis davon so oft von Teufeln erpresst wurde, die davon ausgeschlossen sind, davon zu profitieren. (3.) Christus suchte keinen Beifall für sich selbst , wenn er diese großen Dinge tat, denn er befahl denen, für die er sie tat, strengstens , ihn nicht bekannt zu machen ( Markus 3:12 Markus 3:12 ); dass sie nicht sein sollten fleißig die Ankündigung seiner Kuren zu verbreiten, wie es durch Anzeigen in den Zeitungen waren, aber lassen sie lassen seine eigenen Werke , ihn zu loben, und lassen Sie den Bericht von ihnen selbst diffundieren, und seinen eigenen Weg zu machen.

Mögen die Geheilten nicht bereit sein, es zu enthüllen, damit es nicht ihren Stolz nährt, die so hochbegünstigt sind; aber lassen Sie die Umstehenden die Intelligenz davon mitreißen. Wenn wir das Lobenswerte tun und doch nicht danach verlangen, von den Menschen gelobt zu werden , dann ist in uns derselbe Sinn, der in Christus Jesus war.