Markus 3:13-21

      13 Und er stieg auf einen Berg und rief zu dem, den er wollte, und sie kamen zu ihm. 14 Und er ordnete zwölf an, dass sie bei ihm seien und er sie aussende, zu predigen, 15 und Macht zu haben, Krankheiten zu heilen und Teufel auszutreiben. 16 Und Simon nannte er Petrus; 17 und Jakobus, der Sohn des Zebedäus, und Johannes, der Bruder des Jakobus; und er nannte sie Boanerges, das heißt Söhne des Donners: 18 Und Andreas und Philippus und Bartholomäus und Matthäus und Thomas und Jakobus, der Sohn des Alphus, und Thaddäus und Simon, der Kanaaniter, 19 und Judas Iskariot, die ihn auch verrieten; und sie gingen in ein Haus.

  20 Und die Menge kam wieder zusammen, sodass sie nicht einmal Brot essen konnten. 21 Und als seine Freunde davon hörten , gingen sie hinaus, um ihn zu fassen; denn sie sagten: Er ist außer sich.

      In diesen Versen haben wir

      I. Die Wahl, die Christus unter den zwölf Aposteln traf , um seine ständigen Nachfolger und Begleiter zu sein und bei Gelegenheit ins Ausland gesandt zu werden, um das Evangelium zu predigen. Beobachten,

      1. Die Einführung in diese Berufung oder Förderung von Jüngern; Er steigt auf einen Berg, und sein Auftrag dorthin war zu beten. Diener müssen mit feierlichem Gebet für die Ausgießung des Geistes auf sie eingesetzt werden; Obwohl Christus die Vollmacht hatte, die Gaben des Heiligen Geistes zu verleihen, betete er für sie, um uns ein Beispiel zu geben.

      2. Die Regel, die er bei seiner Wahl befolgte, und das war sein eigenes Wohlgefallen; Er rief ihm zu, wen er wollte. Nicht so, wie wir es für am geeignetsten hielten , wenn wir auf das Antlitz und die Höhe der Statur blicken; aber solche, die er für geeignet hielt, sie zu berufen, und entschlossen , sich für den Dienst, zu dem er sie berufen hatte , tauglich zu machen: trotzdem , gesegneter Jesus, weil es in deinen Augen gut schien. Christus ruft, wen er will; denn er ist ein freier Agent, und seine Gnade ist seine eigene.

      3. Die Wirksamkeit des Anrufs; Er rief sie auf, sich von der Menge zu trennen und zu ihm zu stehen, und sie kamen zu ihm. Christus ruft diejenigen, die ihm gegeben wurden ( Johannes 17:6 ); und alles, was der Vater ihm gegeben hat, soll zu ihm kommen, Johannes 6:37 .

Diejenigen , die es war sein Wille zum Aufruf, machte er bereit zu kommen; sein Volk wird willig sein am Tage seiner Macht. Vielleicht kamen sie schnell genug zu ihm, weil sie erwarteten, mit ihm in weltlichem Glanz und Macht zu regieren; aber als sie später in dieser Sache nicht getäuscht wurden, hatten sie doch eine solche Aussicht auf bessere Dinge, dass sie nicht sagten, sie seien in ihrem Meister getäuscht worden, noch bereuten sie, dass sie alles bei ihm zurückließen.

      4. Das Ende und die Absicht dieses Aufrufs; Er ordnete sie an (wahrscheinlich durch Auflegen der Hände, was bei den Juden eine Zeremonie war), dass sie ständig bei ihm sein sollten, um Zeugen seiner Lehre, Lebensweise und Geduld zu sein, damit sie es vollständig kennen würden. und Rechenschaft ablegen können; und vor allem, um die Wahrheit seiner Wunder zu bezeugen; sie müssen bei ihm sein , um Anweisungen von ihm zu erhalten , damit sie qualifiziert sind , anderen Anweisungen zu erteilen .

Es würde Zeit erfordern , sie an das anzupassen, wofür er sie entworfen hatte; denn sie müssen ausgesandt werden, um zu predigen; nicht zu predigen, bis sie gesandt wurden, und nicht gesandt zu werden , bis sie durch eine lange und innige Bekanntschaft mit Christus geeignet waren. Beachten Sie, dass die Diener Christi viel bei ihm sein müssen.

      5. Die Macht, die er ihnen gab, um Wunder zu wirken; und hiermit legte er ihnen eine sehr große Ehre zu, die über die der großen Männer der Erde hinausging. Er ordnete sie an, Krankheiten zu heilen und Teufel auszutreiben. Dies zeigte, dass die Kraft, die Christus hatte, um diese Wunder zu wirken, eine ursprüngliche Kraft war; dass er es nicht als Knecht, sondern als Sohn in seinem eigenen Haus hatte, indem er es anderen übertragen und ihnen damit bescheren konnte: sie haben eine Regel im Gesetz, Deputatus non potest deputare – das ist er hat nur sich selbst vertreten, kann keinen anderen vertreten; aber unser Herr Jesus hatte das Leben in sich und den Geist ohne Maß; denn er konnte diese Macht auch den Schwachen geben unddumme Dinge der Welt.

      6. Ihre Nummer und Namen; Er ordnete zwölf nach der Zahl der zwölf Stämme Israels. Sie werden hier nicht nur in derselben Reihenfolge wie bei Matthäus genannt, noch nach Paaren, wie sie dort waren; aber wie dort, so steht hier Petrus an erster Stelle und Judas an letzter Stelle. Hier wird Matthäus vor Thomas gestellt, wahrscheinlich in dieser Reihenfolge genannt; aber in jenem Katalog, den Matthäus selbst erstellt hat, stellt er sich nach Thomas; bisher war er davon abgekommen, auf dem Vorrang seiner Weihe zu bestehen.

Aber das, was Markus in dieser Liste der Apostel nur zur Kenntnis nimmt, ist, dass Christus Jakobus und Johannes Boanerges nannte, was bedeutet, die Söhne des Donners; vielleicht waren sie durch eine laute Befehlsstimme bemerkenswert, sie waren donnernde Prediger; oder besser gesagt, es bezeichnet den Eifer und die Inbrunst ihres Geistes, der sie über ihren Brüdern für Gott tätig machen würde. Diese beiden (sagt Dr. Hammond) sollten besonders herausragende Prediger des Evangeliums sein, das als Stimme bezeichnet wird, die die Erde Hebräer 12:26, Hebräer 12:26 . Doch Johannes, einer dieser Donnersöhne, war voller Liebe und Zärtlichkeit, wie aus seinen Briefen hervorgeht, und war der geliebte Jünger.

      7. Ihre Zurückgezogenheit bei ihrem Meister und enge Bindung an ihn; Sie gingen in ein Haus. Jetzt, da diese Geschworenen besetzt waren, standen sie zusammen, um ihren Aussagen zu lauschen. Sie gingen zusammen ins Haus, um die Ordnungen ihrer Kinderschule zu begleichen; und jetzt ist es wahrscheinlich, dass die Tasche Judas gegeben wurde, was ihm gefiel und es ihm leicht machte.

      II. Die ständige Menge, die den Bewegungen Christi beiwohnte ( Markus 3:20 Markus 3:20 ); Die Menge kommt wieder zusammen, ungebeten und unangemessen auf ihn drängend, einige mit einem Auftrag und andere mit einem anderen; so dass er und seine Jünger nicht einmal Zeit hatten , Brot zu essen, geschweige denn für eine feste und volle Mahlzeit.

Aber er schloß den Bittstellern nicht seine Türen, sondern hieß sie willkommen und gab jedem von ihnen eine Friedensantwort. Beachten Sie, dass diejenigen, deren Herzen im Werk Gottes erweitert sind, leicht große Unannehmlichkeiten für sich selbst ertragen können, wenn sie es verfolgen, und werden lieber jederzeit ein Mahl verlieren, als sich die Gelegenheit zu entgehen, Gutes zu tun. Es ist glücklich, wenn sich eifrige Hörer und eifrige Prediger so begegnen und sich gegenseitig Mut machen.

Nun wurde das Reich Gottes gepredigt und die Menschen hineingedrückt, Lukas 16:16 . Dies war eine Vielzahl von Gelegenheiten, die es wert waren, verbessert zu werden; und die Jünger konnten es sich gut leisten, ihre Mahlzeiten zu vertagen, um sie zu ergreifen. Es ist gut zu schlagen, wenn das Bügeleisen heiß ist.

      III. Die Pflege seiner ihn betreffenden Beziehungen ( Markus 3:21 Markus 3:21 ); Als seine Freunde in Kapernaum hörten, wie man ihm folgte und wie sehr er sich bemühte, gingen sie hinaus, um ihn zu fassen und nach Hause zu holen, denn sie sagten: Er ist außer sich.

1. Manche verstehen es von einer absurden, absurden Sorge, die ihm mehr Vorwürfe als Respekt entgegenbrachte; und so müssen wir es so nehmen, wie wir es lesen: Er ist außer sich; entweder ahnten sie es selbst, oder es wurde ihnen suggeriert, und sie gaben der Vermutung zu, dass er abgelenkt war, und deshalb sollten seine Freunde ihn binden und in einen dunklen Raum stecken, um ihn zu seiner Rechten zu bringen wieder bedenken.

Seine Verwandten, viele von ihnen, hatten gemeine Gedanken an ihn ( Johannes 7:5 ) und waren bereit, auf diese schlechte Konstruktion, die einige auf seinen großen Eifer setzten, zu hören und ihn in seinem Verstand verrückt zu machen, und unter diesem Vorwand, nimm ihn von seiner Arbeit ab. Die Propheten wurden verrückte Kerle genannt, 2 Könige 9:11 .

2. Andere verstehen darunter eine gut gemeinte Pflege; und dann lesen sie exeste –" Er wird ohnmächtig, er hat keine Zeit, Brot zu essen, und deshalb wird ihm seine Kraft versagen; er wird erstickt von der Menschenmenge, und sein Geist wird durch das ständige Reden ganz erschöpft sein, und die Tugend, die in seinen Wundern von ihm ausgeht, und deshalb lasst uns mit ihm eine freundliche Gewalt anwenden und ihm eine kleine Atempause verschaffen.

"In seinem Predigtwerk wie auch in seinem Leidenswerk wurde er angegriffen, Meister, schone dich selbst. Beachte, Diejenigen, die mit Kraft und Eifer im Werk Gottes fortfahren, müssen mit Hindernissen rechnen, sowohl von die grundlose Unzufriedenheit ihrer Feinde und die irrige Zuneigung ihrer Freunde, und sie müssen gegen beides auf der Hut sein.