Markus 6:14-29

      14 Und König Herodes hörte von ihm; (denn sein Name wurde verbreitet:) und er sagte: Johannes der Täufer ist von den Toten auferstanden, und deshalb zeigen sich in ihm mächtige Werke. 15 Andere sagten: Das ist Elias. Und andere sagten: Das ist ein Prophet oder einer der Propheten. 16 Als Herodes davon hörte , sprach er: Es ist Johannes, den ich enthauptet habe; er ist von den Toten auferstanden.

  17 Denn Herodes selbst hatte Johannes ausgesandt und ergriffen und ihn für Herodias, die Frau seines Bruders Philippus, ins Gefängnis gefesselt; denn er hatte sie geheiratet. 18 Denn Johannes hatte zu Herodes gesagt: Es ist dir nicht erlaubt, die Frau deines Bruders zu haben. 19 Darum hatte Herodias Streit mit ihm und hätte ihn getötet; aber sie konnte nicht. 20 Denn Herodes fürchtete Johannes, da er wusste, dass er ein gerechter Mann und ein Heiliger war, und beobachtete ihn; und als er ihn hörte, tat er vieles und hörte ihn gern.

  21 Und wenn ein gelegener Tag kam, dass Herodes an seinem Geburtstag machte ein Abendessen zu seinen Herren, hohe Kapitänen und Chef Ständen von Galiläa; 22 Und als die Tochter der besagten Herodias hereinkam und tanzte und Herodes und denen, die bei ihm saßen, gefiel, sprach der König zu dem Mädchen: Bitte von mir, was immer du willst, und ich will es dir geben. 23 Und er schwur sie : Was ich von mir fragen sollte, gebe ich es bis an der Hälfte meines Königreiches mich.

  24 Und sie ging hinaus und sprach zu ihrer Mutter: Was soll ich fragen? Und sie sagte: Das Haupt von Johannes dem Täufer. 25 Und sie kam eilig zum König und fragte und sprach: Ich will, dass du mir nach und nach das Haupt Johannes des Täufers in einem Kettchen gibst. 26 Und es tat dem König sehr leid; doch um seines Eids willen und um ihrer willen, die bei ihm saßen, würde er sie nicht zurückweisen.

  27 Und alsbald sandte der König einen Henker und befahl, seinen Kopf zu bringen; und er ging hin und enthauptete ihn ins Gefängnis 28 und brachte seinen Kopf in ein Pferd und gab ihn dem Mädchen; und das Mädchen gab es ihr Mutter. 29 Und als seine Jünger davon hörten , kamen sie und hoben seinen Leichnam auf und legten ihn in ein Grab.

      Hier ist I. Die wilden Vorstellungen, die das Volk von unserem Herrn Jesus hatte, Markus 6:15 Markus 6:15 . Seine eigenen Landsleute konnten von ihm nichts Großes glauben, denn sie kannten seine armen Verwandten; aber andere, die nicht unter der Macht dieses Vorurteils gegen ihn standen, waren dennoch bereit, mehr als die Wahrheit zu glauben – dass er der Sohn Gottes und der wahre Messias war. Sie sagten: Er ist Elias, den sie erwarteten ; oder, Er ist ein Prophet, einer der alttestamentlichen Propheten, die zum Leben erweckt und in diese Welt zurückgekehrt sind; oder als einer der Propheten, ein jetzt neu auferstandener Prophet, gleich denen unter dem Alten Testament.

      II. Die Meinung des Herodes über ihn. Er hörte von seinem Namen und Ruhm, von dem, was er sagte und was er tat; und er sagte: "Es ist sicherlich Johannes Baptist, Markus 6:14 Markus 6:14 . So sicher wie wir hier sind, ist es Johannes, den ich enthauptet habe, Markus 6:16 Markus 6:16 .

Er ist von den Toten auferstanden; und obwohl er, während er bei uns war, kein Wunder vollbrachte, ist er doch, nachdem er sich für eine Weile in eine andere Welt begeben hat, mit größerer Kraft wiedergekommen, und nun zeigen sich in ihm mächtige Werke. "

      Beachte: 1. Wo ein fauler Glaube ist, gibt es gewöhnlich eine funktionierende Phantasie. Das Volk sagte: Es ist ein von den Toten auferstandener Prophet; Herodes sagte: Es ist Johannes Baptist, der von den Toten auferstanden ist. Es scheint daher, dass die Auferstehung eines Propheten von den Toten, um mächtige Werke zu tun , erwartet und weder für unmöglich noch für unwahrscheinlich gehalten wurde, und es wurde jetzt leicht vermutet, wenn es nicht wahr war; aber später, als es in Bezug auf Christus wahr war und eine Wahrheit unbestreitbar bewiesen war, wurde es dennoch hartnäckig widerlegt und geleugnet. Diejenigen, die die Wahrheit am meisten absichtlich nicht glauben, sind gewöhnlich am leichtgläubigsten in Bezug auf Fehler und Einbildungen.

      2. Diejenigen, die gegen die Sache Gottes kämpfen, werden verwirrt sein, selbst wenn sie sich für Überwinder halten; sie können ihren Punkt nicht erreichen, denn das Wort des Herrn währt ewig. Diejenigen , die freute sich , als die Zeugen wurden getötet, so viel geärgert, wenn in drei oder vier Tagen sie stieg wieder in ihren Nachfolgern Offenbarung 11:10 ; Offenbarung 11:11 . Elisa soll den unbußfertigen Sünder, der dem Schwert Jehus entkommt, töten.

      3. Ein schlechtes Gewissen braucht keinen Ankläger oder Peiniger außer sich selbst. Herodes beschuldigt sich selbst des Mordes an Johannes, den vielleicht sonst niemand wagt, ihn anzuklagen; Ich habe ihn enthauptet; und die Angst davor ließ ihn glauben, Christus sei der auferstandene Johannes. Er fürchtete John, solange er lebte, und jetzt, da er glaubte, ihn losgeworden zu sein, fürchtete er ihn zehnmal schlimmer, wenn er tot ist. Man könnte ebensogut von Geistern und Furien heimgesucht werden wie von den Schrecken eines anklagenden Gewissens; wer also einen ungestörten Frieden bewahren möchte, muss ein unbeflecktes Gewissen bewahren, Apostelgeschichte 24:16 .

      4. Es kann den Schrecken einer starken Überzeugung geben, wo es nicht die Wahrheit einer rettenden Bekehrung gibt. Dieser Herodes, der diese Vorstellung von Christus hatte, versuchte ihn später zu töten ( Lukas 13:31 ) und machte ihn zunichte ( Lukas 23:11 ); damit er sich nicht überreden lässt, wenn auch von einem Auferstandenen; nein, nicht von einem von den Toten auferstandenen Johannes dem Täufer.

      III. Eine Erzählung darüber, wie Herodes Johannes Baptist zu Tode brachte, die bei dieser Gelegenheit wie bei Matthäus eingeführt wird. Und hier können wir beobachten,

      1. Der große Wert und die Verehrung, die Herodes einige Zeit für Johannes Baptist hatte, wird nur von diesem Evangelisten Markus 6:20 Markus 6:20 . Hier sehen wir, was für ein großartiger Weg ein Mensch zu Gnade und Herrlichkeit gehen kann, aber beides nicht erreicht und für immer verloren geht.

      (1.) Er fürchtete Johannes, da er wusste, dass er ein gerechter Mann und ein Heiliger war. Es ist möglich, dass ein Mann große Ehrfurcht vor guten Männern und besonders vor guten Dienern hat, ja, und vor dem, was an ihnen gut ist, und doch selbst ein schlechter Mensch ist. Beachten Sie, [1.] John war ein gerechter Mann und ein Heiliger; um einen vollkommen guten Menschen zu machen, sind sowohl Gerechtigkeit als auch Heiligkeit notwendig; Heiligkeit gegenüber Gott und Gerechtigkeit gegenüber den Menschen.

Johannes war für diese Welt gedemütigt, und so war er sowohl der Gerechtigkeit als auch der Heiligkeit ein guter Freund. [2.] Herodes wusste dies nicht nur durch allgemeinen Ruhm, sondern durch persönliche Bekanntschaft mit ihm. Diejenigen, die selbst nur wenig Gerechtigkeit und Heiligkeit haben, können sie dennoch mit Respekt bei anderen erkennen. Und, [3.] Darum fürchtete er ihn, er ehrte ihn. Heiligkeit und Gerechtigkeit erfordern Verehrung, und viele, die selbst nicht gut sind, haben Respekt vor denen, die es sind.

      (2.) Er beobachtete ihn; er schützte ihn vor der Bosheit seiner Feinde (so verstehen es einige); oder vielmehr achtete er auf sein vorbildliches Gespräch und nahm das Lobenswerte an ihm zur Kenntnis und lobte es in den Ohren seiner Umgebung; er machte es so, als ob er beobachtete, was Johannes sagte und tat.

      (3.) Er hörte ihn predigen; was eine große Herablassung war, wenn man bedenkt, wie gemein Johns Aussehen war. Christus selbst in unseren Straßen predigen zu hören, wird an den großen Tagen nur eine schwache Bitte sein, Lukas 13:26 .

      (4.) Er tat viele der Dinge, die Johannes in seiner Predigt lehrte. Er war nicht nur ein Hörer des Wortes, sondern teilweise auch ein Macher des Werkes. Einige Sünden, die Johannes in seiner Predigt tadelte, gab er auf, und einige Pflichten verpflichtete er sich; aber es wird nicht ausreichen, vieles zu tun , wenn wir nicht alle Gebote beachten.

      (5.) Er hörte ihn gerne. Er hörte ihn nicht mit Schrecken, wie Felix Paulus hörte, sondern hörte ihn mit Vergnügen. Es gibt eine auffällige Freude, die ein Heuchler haben kann, wenn er das Wort hört; Hesekiel war für seine Hörer ein schönes Lied ( Hesekiel 33:32 ); und der steinige Boden empfing das Wort mit Freuden, Lukas 8:13 .

      2. Die Treue des Johannes zu Herodes, indem er ihm von seinen Fehlern erzählt. Herodes hatte die Frau seines Bruders Philipp geheiratet, Markus 6:17 Markus 6:17 . Das ganze Land hat ihn dafür zweifellos beschämt und ihm Vorwürfe gemacht; aber Johannes tadelte ihn und sagte ihm klar: Es ist dir nicht erlaubt, die Frau deines Bruders zu haben.

Dies war Herodes' eigene Ungerechtigkeit, die er nicht lassen konnte, als er viele Dinge tat, die Johannes ihn lehrte; und deshalb erzählt ihm John dies besonders. Obwohl er ein König war, wollte er ihn ebensowenig verschonen, wie Elia Ahab tat, als er sagte: Hast du getötet und auch in Besitz genommen? Obwohl John ein Interesse an ihm hatte und er befürchten könnte, dass dieses schlichte Handeln sein Interesse zerstören würde, tadelte er ihn dennoch; denn treu sind die Wunden eines Freundes ( Sprüche 27:6 ); und obgleich es einige Schweine gibt, die sich wieder umdrehen und die zerreißen , die Perlen vor sich her werfen , doch gewöhnlich ist derjenige, der einen Menschen tadelt (wenn die Person , die zurechtgewiesen wird, etwas vom Verstand eines Menschen hat),danach wird mehr Gunst finden als der, der mit seiner Zunge schmeichelt, Sprüche 28:23 .

Obwohl es gefährlich war, Herodes zu beleidigen, und noch viel mehr, Herodias zu beleidigen, würde John das Risiko eingehen, anstatt in seiner Pflicht zu fehlen. Beachten Sie, dass diejenigen Diener, die im Werk Gottes als treu befunden werden, keine Angst vor dem Angesicht des Menschen haben dürfen. Wenn wir versuchen, den Menschen mehr als zu ihrem geistlichen Wohl zu gefallen, sind wir nicht die Diener Christi.

      3. Die Bosheit, die Herodias dafür dem Johannes entgegenbrachte ( Markus 6:19 Markus 6:19 ); Sie hatte Streit mit ihm und hätte ihn getötet; aber als sie das nicht erreichen konnte, brachte sie ihn ins Gefängnis, Markus 6:17 Markus 6:17 .

Herodes respektierte ihn, bis er ihn in seiner Herodias berührte. Viele, die vorgeben, Prophezeiungen zu ehren, sind nur für glatte Dinge und lieben gute Predigten, wenn sie sich weit genug von ihrer geliebten Sünde fernhalten; aber wenn das berührt wird, können sie es nicht ertragen. Kein Wunder, wenn die Welt diejenigen hasst, die ihr bezeugen, dass ihre Werke böse sind. Aber es ist besser, dass Sünder die Diener jetzt wegen ihrer Treue verfolgen, als sie ewig wegen ihrer Untreue zu verfluchen.

      4. Der Plan, John den Kopf abzunehmen. Ich bin geneigt zu denken, dass Herodes selbst in der Handlung war, ungeachtet seiner Vortäuschung, unzufrieden und überrascht zu sein, und dass die Sache zwischen ihm und Herodias abgestimmt war; denn es wird gesagt, dass ein passender Tag gekommen ist ( Markus 6:21 Markus 6:21 ), geeignet für einen solchen Zweck.

(1.) Am Geburtstag des Königs muss ein Ball bei Hofe stattfinden und ein Abendessen für seine Herren, hohen Kapitäne und Hauptgüter von Galiläa zubereitet werden . (2.) Um die Feierlichkeiten zu zieren, muss die Tochter der Herodias öffentlich tanzen , und Herodes muss ihn annehmen, um von ihrem Tanz wunderbar bezaubert zu werden; und wenn er es ist, können die, die bei ihm sitzen, nicht anders, als es ihm zum Kompliment auch so zu sein. (3.) Der König muss ihr daraufhin ein extravagantes Versprechen machen, ihr alles zu geben, was sie will , sogar der Hälfte des Königreichs; und doch hätte das, wenn es richtig verstanden worden wäre, nicht das beabsichtigte Ziel erreicht, denn das Haupt von Johannes Baptist war mehr wert als sein ganzes Königreich.

Dieses Versprechen ist mit einem Eid verbunden, damit kein Raum mehr bleibt, um davon zu fliehen; Er schwor ihr: Was immer du bitten sollst, das gebe ich. Ich kann mir kaum vorstellen, dass er ein so unbegrenztes Versprechen gegeben hätte, aber dass er wusste, was sie fragen würde. (4.) Auf Anweisung von Herodias, ihrer Mutter, fragte sie das Haupt von Johannes Baptist; und sie muss es sich in ein Ladegerät bringen lassen, als hübsches Ding zum Spielen ( Markus 6:24 ; Markus 6:25 ); und es darf keine Verzögerung geben, keine Zeitverluste, sie muss es nach und nach haben.

(5.) Herodes gewährte es, und die Hinrichtung erfolgte sofort, während die Gesellschaft beisammen war, was der König wohl kaum getan hätte, wenn er die Sache nicht vorher entschieden hätte. Aber er nimmt es auf ihn, [1.] sehr rückständig zu sein, und dass er es nicht für alle Welt getan hätte, wenn er nicht in ein solches Versprechen überrascht worden wäre; Es tat dem König sehr leid, das heißt, er schien so zu sein, er sagte, er sei so, er sah aus, als wäre er so gewesen; aber es war alles vorgetäuscht und eine Grimasse, er war wirklich froh, dass er einen Vorwand gefunden hatte, um John aus dem Weg zu räumen.

Qui nescit dissimulare, nescit regnare – Wer sich nicht verstellen kann, weiß nicht zu regieren. Und doch war er nicht ohne Kummer darüber; er konnte es nur mit großem Bedauern und Widerwillen tun; Das natürliche Gewissen wird den Menschen nicht erlauben, leicht zu sündigen; die bloße Begehung davon ist ärgerlich; was wird dann die Reflexion darüber sein? [2.] Er nimmt an, dass er sich der Verpflichtung seines Eids sehr bewusst ist; Wenn die Jungfrau jedoch nur einen vierten Teil seines Königreichs verlangt hätte, bezweifle ich nicht, aber er hätte einen Weg gefunden, seinem Eid zu entgehen.

Das Versprechen wurde vorschnell gemacht und konnte ihn nicht zu einer ungerechten Tat zwingen. Sündige Eide müssen bereut und deshalb nicht geleistet werden; denn Reue ist das Aufheben dessen, was wir falsch gemacht haben, soweit es in unserer Macht steht. Als Kaiser Theodosius von einem Freier mit einem Versprechen gedrängt wurde , antwortete er, ich habe es gesagt, aber nicht versprochen , wenn es ungerecht war. Wenn wir annehmen dürfen, dass Herodes nichts von der Absicht wusste, als er dieses vorschnelle Versprechen machte, ist es wahrscheinlich, dass er von seinen Mitmenschen dazu beeilt wurde, nur um den Humor zu tragen; denn er tat es um ihretwillen, die bei ihm saßen, auf deren Gesellschaft er stolz war und daher alles tun würde, um sie zu befriedigen.

So machen sich Fürsten zu Sklaven derer, deren Achtung sie begehren, und schätzen und sichern sich dadurch. Keiner der Untertanen des Herodes hatte mehr Ehrfurcht vor ihm als vor seinen Herren, hohen Kapitänen und Hauptgütern. Der König schickte einen Henker, einen Soldaten seiner Wache. Blutige Tyrannen haben Henker, die bereit sind, ihren grausamsten und ungerechten Dekreten zu gehorchen. So hat Saul einen Doeg zur Hand, um auf die Priester des Herrn zu fallen, wenn seine eigenen Diener dies ablehnten.

      5. Die Folge davon ist, (1.) dass der böse Hof des Herodes ganz im Triumph ist, weil dieser Prophet sie gequält hat; der Kopf wird der Jungfrau geschenkt und von ihr der Mutter Markus 6:28 Markus 6:28 .

(2.) Das heilige College von John Baptist ist ganz in Tränen; daran dachten die Jünger des Johannes wenig; Als sie aber davon hörten, kamen sie und hoben den vernachlässigten Leichnam auf und legten ihn in ein Grab; wo Herodes, wenn es ihm gefallen hätte, es hätte finden können, als er sich erschreckte mit der Vorstellung, Johannes Baptist sei von den Toten auferstanden.