Matthew Henry Kommentar zur ganzen Bibel
Markus 8:22-26
Ein blinder Mann, der wieder zu sehen ist. |
22 Und er kommt nach Bethsaida; und sie brachten einen Blinden zu ihm und baten ihn, ihn anzurühren. 23 Und er nahm den Blinden bei der Hand und führte ihn aus der Stadt; und als er ihm in die Augen gespuckt und seine Hände auf ihn gelegt hatte, fragte er ihn, ob er es sähe. 24 Und er blickte auf und sagte: Ich sehe Menschen wie Bäume gehen. 25 Danach legte er seine Hände wieder auf seine Augen und ließ ihn aufblicken; und er wurde wiederhergestellt und sah jeden Menschen klar. 26 Und er schickte ihn weg in sein Haus und sprach: Gehe nicht in die Stadt und sage es niemandem in der Stadt.
Diese Heilung wird nur von diesem Evangelisten erzählt, und die Umstände sind einzigartig.
I. Hier ist ein Blinder , der von seinen Freunden zu Christus gebracht wurde, mit dem Wunsch, ihn zu berühren, Markus 8:22 Markus 8:22 . Hier zeigt sich der Glaube derer, die ihn brachten – sie zweifelten nur daran, dass eine Berührung der Hand Christi ihm sein Augenlicht wiedererlangen würde; aber der Mann selbst zeigte nicht den Ernst oder die Erwartung einer Heilung, wie es andere Blinde taten. Wenn diejenigen, die geistig blind sind, nicht für sich selbst beten, sondern ihre Freunde und Verwandten für sie beten lassen, damit Christus sie gerne berühren würde.
II. Hier ist Christus führt diesen blinden Mann, Markus 8:23 Markus 8:23 . Er befahl seinen Freunden nicht, ihn zu führen, sondern (was seine wunderbare Herablassung zeigt) er selbst nahm ihn bei der Hand und führte ihn, um uns zu lehren, wie Hiob war, Augen für Blinde, Hiob 29:15 .
Nie hatte der arme Blinde einen solchen Führer. Er führte ihn aus der Stadt. Hätte er hier nur Privatsphäre geschaffen, hätte er ihn vielleicht in ein Haus, in eine innere Kammer geführt und ihn dort geheilt; aber er beabsichtigte hiermit, Bethsaida die mächtigen Werke , die vergeblich an ihr getan worden waren, zu Matthäus 11:21 ( Matthäus 11:21 ), und sagte ihr, sie sei unwürdig, mehr in ihren Mauern getan zu haben. Vielleicht hat Christus den Blinden aus der Stadt geholt, damit er auf den offenen Feldern eine größere Aussicht habe , um sein Sehen zu versuchen, als er in den engen Straßen haben könnte.
III. Hier ist die Heilung des Blinden durch diesen gesegneten Augenarzt, der auf die Welt kam, um Blinden die Wiedererlangung des Sehvermögens zu predigen ( Lukas 4:18 ) und zu geben, was er predigte. Bei dieser Kur können wir beobachten, 1. dass Christus ein Zeichen gebraucht hat ; er spuckte ihm in die Augen (spie in sie, so manche) und legte seine Hand auf ihn.
Er hätte ihn wie andere mit einem Wort heilen können, aber so freute er sich, seinem sehr schwachen Glauben beizustehen und ihm gegen seinen Unglauben zu helfen . Und dieser Speichel bedeutete die Augensalbe, mit der Christus die Augen der geistig Blinden Offenbarung 3:18 , Offenbarung 3:18 .
2. Dass die Heilung nach und nach vollzogen wurde , was bei den Wundern Christi nicht üblich war. Er fragte ihn, ob er etwas gesehen hätte, Markus 8:23 Markus 8:23 . Lassen Sie ihn zur Zufriedenheit seiner Umgebung sagen, in welchem Zustand sich sein Sehvermögen befindet.
Und er sah auf; so weit er sein Augenlicht wiedererlangte, dass er die Augen öffnen konnte, und er sagte, ich sehe die Menschen wie Bäume gehen; er konnte Männer nicht von Bäumen unterscheiden, außer er konnte erkennen, dass sie sich bewegten. Er hatte einige Augenschimmer, und zwischen ihm und dem Himmel konnte er einen Mann wahrnehmen, der aufrecht wie ein Baum stand, konnte aber seine Form nicht erkennen, Hiob 4:16 .
Aber, 3. Es war bald fertig; Christus macht sein Werk niemals halb und lässt es nicht, bis er sagen kann: Es ist vollbracht . Er legte seine Hände wieder auf seine Augen, um die verbleibende Dunkelheit zu zerstreuen, und hieß ihn dann wieder aufblicken, und er sah jeden Menschen deutlich, Markus 8:25 Markus 8:25 .
Christus ging nun diesen Weg, (1.) Weil er sich nicht an eine Methode binden wollte, sondern zeigen würde, mit welcher Freiheit er in allem handelte, was er tat. Er heilte nicht auswendig, wie ich sagen darf, und auf einer Straße, sondern variierte, wie er es für richtig hielt. Die Vorsehung erreicht dasselbe Ziel auf verschiedene Weise, damit die Menschen ihren Anträgen mit implizitem Glauben folgen können. (2.) Weil es dem Patienten nach seinem Glauben sein soll; und vielleicht war der Glaube dieses Mannes anfangs sehr schwach, gewann aber später an Kraft, und dementsprechend war seine Heilung.
Christus hielt sich nicht immer an diese Regel, aber so tadelte er manchmal diejenigen, die zweifelnd zu ihm kamen. (3.) So würde Christus zeigen, wie und auf welche Weise diejenigen durch seine Gnade geheilt werden, die von Natur aus geistlich blind sind; zunächst ist ihr Wissen verwirrt, sie sehen die Menschen als wandelnde Bäume; aber wie das Licht des Morgens scheint es immer mehr zum perfekten Tag, und dann sehen sie alles klar, Sprüche 4:18 .
Fragen wir uns also, ob wir etwas von den Dingen sehen, für die der Glaube die Substanz und der Beweis ist ; und wenn wir durch Gnade etwas von ihnen sehen, können wir hoffen, dass wir noch mehr und mehr sehen werden, denn Jesus Christus wird die Geheiligten für immer vervollkommnen .
NS. Die Anweisungen, die Christus dem Mann, den er geheilt hatte, gab, es niemandem in der Stadt Bethsaida zu sagen, noch in die Stadt zu gehen, wo wahrscheinlich einige erwarteten, dass er zurückkam, die gesehen hatten, wie Christus ihn herausführte der Stadt, aber da er Augenzeugen so vieler Wunder war, hatte er nicht einmal die Neugier, ihm nachzufolgen einen Schritt aus der Stadt hinausgehen, um zu sehen, wie dieses Heilmittel gewirkt wird.
Christus verbietet ihm nicht, es anderen zu sagen, aber er darf es niemandem in der Stadt sagen . Die Gunst Christi zu vernachlässigen, bedeutet, sie zu verlieren; und Christus wird diejenigen, die sie sonst nicht kennen würden, den Wert ihrer Vorrechte erkennen lassen, weil sie sie nicht kennen. Bethsaida wollte am Tag ihrer Visitation nicht wissen, was zu ihrem Frieden gehörte, und jetzt sind sie vor ihren Augen verborgen. Sie werden nicht sehen und werden daher nicht sehen.