Markus 9:41-50

      41 Denn wer euch in meinem Namen einen Becher Wasser zu trinken gibt, denn ihr gehört zu Christus, wahrlich, ich sage euch, er wird seinen Lohn nicht verlieren. 42 Und wer auch immer einen dieser Kleinen, die an mich glauben , beleidigt , für den ist es besser, einen Mühlstein um seinen Hals zu hängen und ihn ins Meer zu werfen. 43 Und wenn deine Hand dich beleidigt, so hau sie ab. Es ist besser für dich, verstümmelt ins Leben zu kommen, als mit zwei Händen in die Hölle zu gehen, in das Feuer, das nie erlöschen wird. 44 Wo ihr Wurm nicht stirbt, und die Feuer wird nicht gelöscht.

  45 Und wenn dein Fuß dich beleidigt, hau ihn ab. Es ist besser für dich, im Leben stehen zu bleiben, als mit zwei Füßen in die Hölle geworfen zu werden, in das Feuer, das niemals erlischt. 46 Wo ihr Wurm nicht stirbt, und das Feuer wird nicht gelöscht. 47 Und wenn dich dein Auge beleidigt, reiße es aus. Es ist besser für dich, mit einem Auge in das Reich Gottes einzugehen, als zwei Augen zu haben, die ins Höllenfeuer geworfen werden. 48 Wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer ist nicht abgeschreckt.

  49 Denn jeder soll mit Feuer gesalzen werden, und jedes Opfer wird mit Salz gesalzen. 50 Salz ist gut; aber wenn das Salz seine Salzigkeit verloren hat, womit willst du es würzen? Habt Salz in euch und habt Frieden miteinander.

      Hier verheißt I. Christus allen, die seinen Jüngern irgendwie gütig sind, eine Belohnung ( Markus 9:41 Markus 9:41 ); „ Wer euch einen Becher Wasser geben wird, wenn ihr ihn braucht, und wird euch eine Erfrischung sein, weil ihr Christus gehört und zu seiner Familie gehört, der wird seinen Lohn nicht verlieren.

" Beachte, 1. Es ist die Ehre und das Glück der Christen, dass sie Christus gehören, sie sich ihm angeschlossen haben und ihm gehören; sie tragen seine Livree und Gefolgsleute zu seiner Familie; ja, sie sind näher verwandt , sie sind Glieder seines Leibes. 2. Diejenigen, die zu Christus gehören, können manchmal in Not geraten, sich über einen Becher mit kaltem Wasser zu freuen . 3. Die Linderung der Armen Christi in ihrer Not ist eine gute Tat, und wird eine gute Rechnung machen; er nimmt es an und wird es belohnen.

4. Was den Armen Christi getan wird, das muss ihnen um seinetwillen geschehen , und weil sie ihm gehören; denn das ist es, was die Güte heiligt und sie vor Gott wertschätzt. 5. Dies ist ein Grund, warum wir diejenigen, die den Interessen des Reiches Christi dienen, nicht herabsetzen und entmutigen dürfen, obwohl sie nicht in jeder Hinsicht in unserem Sinn und in unserer Art sind. Es kommt hier als Grund vor, warum diejenigen nicht gehindert werden dürfen, die im Namen Christi Teufel austreiben, obwohl sie ihm nicht nachfolgten; für (wie Dr.

Hammond paraphrasiert es) "Es sind nicht nur die großen hervorragenden Leistungen, die von euch, meine ständigen Begleiter und Schüler, vollbracht werden, die von mir akzeptiert werden, sondern jedes kleinste Maß an aufrichtigem Glauben und christlicher Leistung, verhältnismäßig, aber bis zum Ausdruck der geringsten Freundlichkeit , wie einem meiner Schüler einen Becher Wasser dafür zu geben, wird angenommen und belohnt." Wenn Christus uns freundliche Dienste anrechnet, sollten wir ihm freundliche Dienste anerkennen und sie ermutigen, wenn auch von denen, die nicht mit uns nachfolgen.

      II. Er bedroht diejenigen, die seine Kleinen beleidigen , die ihnen vorsätzlich Sünde oder Ärger bereiten, Markus 9:42 Markus 9:42 . Wer auch immer einen wahren Christen betrübt, auch wenn er zu den Schwächsten gehört, wird sich seinem Eintritt in die Wege Gottes widersetzen oder seinen Fortschritt auf diesen Wegen entmutigen und behindern , wird ihn entweder daran hindern, Gutes zu tun, oder ihn dazu verleiten, Sünde zu begehen, es wäre besser für ihn, einen Mühlstein um seinen Hals zu hängen und ihn ins Meer zu werfen; seine Strafe wird sehr groß sein, und der Tod und Verderben seiner Seele wäre schrecklicher, als ein solcher Tod und Verderben seines Körpers wäre . Siehe Matthäus 18:6 .

      III. Er warnt alle seine Anhänger, darauf zu achten, ihre eigene Seele zu ruinieren. Diese Nächstenliebe muss zu Hause beginnen; Wenn wir darauf achten müssen, andere vom Guten abzuhalten und ihre Sünden zu verursachen, müssen wir viel vorsichtiger sein, alles zu vermeiden, was uns von unserer Pflicht abhält oder uns zur Sünde führt; und wovon wir uns trennen müssen, obwohl es uns so teuer ist. Das hatten wir zweimal bei Matthäus, Matthäus 5:29 ; Matthäus 5:30 ; Matthäus 18:8 ; Matthäus 18:9 . Es wird hier etwas größer und eindringlicher gedrängt; dies erfordert sicherlich unsere ernsthafte Rücksichtnahme, auf die so sehr bestanden wird. Beobachten,

      1. Der Fall vermutete, dass unsere eigene Hand oder unser Auge oder Fuß uns beleidigen; dass die unreine Verderbtheit, der wir uns hingeben, uns so teuer ist wie ein Auge oder eine Hand, oder dass das, was uns wie ein Auge oder eine Hand ist, zu einer unsichtbaren Versuchung zur Sünde geworden ist oder Anlass dazu. Angenommen, der Geliebte wird zur Sünde oder die Sünde zum Geliebten. Angenommen, wir können das, was uns lieb ist, nicht behalten, aber es wird eine Schlinge und ein Stolperstein sein; Nehmen wir an, wir müssen uns davon trennen oder uns von Christus und einem guten Gewissen trennen.

      2. die in diesem Fall vorgeschriebene Pflicht; Das Auge ausreißen, Hand und Fuß abhacken , die geliebte Lust abtöten, sie töten, kreuzigen, hungern lassen, keine Vorkehrungen dafür treffen. Lass die Götzen, die köstliche Dinge waren, als abscheuliche Dinge weggeworfen werden ; halte Abstand von dem, was eine Versuchung ist, obwohl sie so angenehm ist. Zur Erhaltung des Ganzen ist es notwendig, den gangränierten Teil abzunehmen.

Immedicabile vulnus ense recidendum est, ne pars sincera trahatur – Der unheilbar verwundete Teil muss abgeschnitten werden, damit der gesunde Teil nicht verdorben wird. Wir müssen uns selbst Schmerzen bereiten, damit wir uns nicht ins Verderben bringen; Das Selbst muss verleugnet werden, damit es nicht zerstört wird.

      3. Die Notwendigkeit, dies zu tun. Das Fleisch muss abgetötet werden, damit wir in das Leben ( Markus 9:43 ; Markus 9:45 ), in das Reich Gottes, Markus 9:47 Markus 9:47eingehen können .

Obwohl wir uns, wenn wir die Sünde aufgeben, für den Augenblick fühlen, als wären wir angehalten und verstümmelt (es mag wie eine Kraft erscheinen, die uns selbst auferlegt wird und uns ein gewisses Unbehagen bereiten kann), doch ist es für das Leben; und alles, was die Menschen haben, werden sie für ihr Leben geben: es ist für ein Reich, das Reich Gottes, das wir sonst nicht erlangen können; diese Haltepunkte und verstümmelt werden die sein Kennzeichen des Herrn Jesus, dass Reich sein wird Narben der Ehre.

      4. Die Gefahr, dies nicht zu tun. Es wird zu diesem Thema gebracht, dass entweder die Sünde sterben muss oder wir sterben müssen. Wenn wir diese Delilah in unseren Schoß legen , wird sie uns verraten; wenn wir von der Sünde regiert werden, werden wir unweigerlich von ihr ruiniert ; Wenn wir unsere zwei Hände und zwei Augen und zwei Füße behalten müssen, müssen wir mit ihnen in die Hölle geworfen werden. Unser Erretter hat uns oft unsere Pflicht auferlegt, wenn wir die Qualen der Hölle bedenken, in die wir uns geraten, wenn wir in Sünde bleiben.

Mit welcher Betonung des Schreckens werden diese Worte hier dreimal wiederholt, Wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt! Die Worte sind aus Jesaja 66:24 zitiert . (1.) Die Reflexionen und Vorwürfe des eigenen Gewissens sind der Wurm, der nicht stirbt; die an der verdammten Seele festhalten wird, wie die Würmer an der Leiche, und sie erbeuten und sie nie verlassen, bis sie ganz verschlungen ist.

Sohn, denk daran, wird diesen Wurm nagen lassen; und wie schrecklich wird es dieses Wort beißen ( Sprüche 5:12 ; Sprüche 5:23 ) Wie habe ich Belehrungen gehasst! Die Seele, die diesem Wurm Nahrung ist, stirbt nicht; und der Wurm wird darin gezüchtet und eins mit ihm, und darum stirbt das auch nicht.

Damned Sünder wird in Ewigkeit beschuldigt, verurteilt und upbraiding, sich mit ihren eigenen Torheiten, die, wie viel soever sie sind jetzt in der Liebe mit ihnen, werden im letzten Bissen wie eine Schlange und sticht wie eine Natter. (2.) Der Zorn Gottes, der sich auf ein schuldiges und verschmutztes Gewissen heftet, ist das Feuer , das nicht gelöscht wird; denn es ist der Zorn des lebendigen Gottes, des ewigen Gottes, in dessen Hände es furchtbar ist, zu fallen.

Es gibt keine Wirkung des Geistes der Gnade auf die Seelen der verdammten Sünder, und daher gibt es nichts, was die Natur des Brennstoffs ändert, der für immer brennbar bleiben muss; noch gibt es irgendeine Anwendung des Verdienstes Christi auf sie, und daher gibt es nichts, um die Gewalt des Feuers zu besänftigen oder zu löschen. Dr. Whitby zeigt, dass die Ewigkeit der Höllenqualen nicht nur der ständige Glaube der christlichen Kirche war, sondern auch der jüdischen Kirche.

Josephus sagt: Die Pharisäer glaubten, dass die Seelen der Gottlosen mit ewiger Strafe bestraft werden sollten; und dass ihnen ein ewiges Gefängnis zugewiesen wurde. Und Philo sagte: Die Strafe der Gottlosen ist , für immer zu sterben und für immer in Schmerzen und Kummer zu sein, die nie aufhören.

      Der Markus 9:49 ; Markus 9:50 sind etwas schwierig, und Dolmetscher stimmen nicht im Sinne von ihnen überein; denn jeder im Allgemeinen, oder vielmehr jeder von denen , die in die Hölle geworfen werden, soll mit Feuer gesalzen werden, und jedes Opfer soll mit Salz gesalzen werden.

Habt also Salz in euch. [1.] Durch das Gesetz des Mose wurde bestimmt, dass jedes Opfer mit Salz gesalzen werden sollte, nicht um es aufzubewahren (denn es sollte sofort verzehrt werden), sondern weil es die Speise von Gottes Tisch war und kein Fleisch ist ohne Salz gegessen; es war daher besonders bei den Levitikus 2:13 erforderlich, Levitikus 2:13 .

[2.] Die Natur des Menschen, verdorben zu sein und als solches Fleisch genannt zu werden ( Genesis 6:3 ; Psalter 78:39 ), muss auf irgendeine Weise gesalzen werden, um ein Opfer für Gott zu sein. Das Einsalzen von Fisch (und ich denke an andere Dinge) nennen sie das Pökeln davon.

[3.] Unser Hauptanliegen ist es, uns der Gnade Gottes als lebendige Opfer darzubringen ( Römer 12:1 ), und um uns annehmbar zu machen, müssen wir mit Salz gesalzen, unsere korrupten Neigungen gedämpft und abgetötet werden, und wir müssen in unserer Seele einen Hauch von Gnade haben. Daher wird das Opfern oder Opfern der Heiden als annehmbar angesehen, da sie durch den Heiligen Geist geheiligt werden, da die Opfer gesalzen wurden, Römer 15:16 .

[4.] Diejenigen, die das Salz der Gnade haben, müssen es offenbaren, dass sie es haben; dass sie Salz in sich haben, ein lebendiges Gnadenprinzip in ihren Herzen, das alle verderbten Gesinnungen ausarbeitet und alles in der Seele, das zur Fäulnis neigt und unseren Gott oder unser eigenes Gewissen beleidigen würde , wie es ein unappetitliches Fleisch tut. Unsere Sprache muss mit Gnade immer mit gewürzt dieses Salz, das kein faules kann unserer Mund kommen heraus, aber wir können es verabscheuen , so viel wie wir es faulig Fleisch in den Mund zu legen.

[5.] Wie dieses gnädige Salz unser eigenes Gewissen frei von Beleidigung hält, so wird es unsere Unterhaltung mit anderen bewahren, damit wir keine der Kleinen Christi beleidigen, sondern miteinander in Frieden sein können. [6.] Wir müssen nicht nur dieses Salz der Gnade haben, sondern wir müssen immer den Genuss und den Geschmack davon behalten; denn wenn dieses Salz seine Salzigkeit verliert, wenn ein Christ sich von seinem Christentum auflehnt, wenn er seinen Geschmack verliert und nicht mehr unter der Macht und dem Einfluss davon steht, was kann ihn dann zurückgewinnen, oder womit wollt ihr ihn würzen? Dies wurde Matthäus 5:13 gesagt .

[7.] Diejenigen, die der Gnade Gottes nicht lebendige Opfer darbringen, sollen zu seiner Gerechtigkeit für immer sterbende Opfer gebracht werden, und da sie ihm keine Ehre geben wollen, wird er ihm Ehre zuteil werden lassen; sie würden nicht mit dem Salz der göttlichen Gnade gesalzen werden , würden nicht zugeben, dass sie, um ihre verdorbenen Neigungen zu bändigen, nein, sie würden sich der Operation nicht unterwerfen, könnten die Ätzmittel nicht ertragen, die notwendig waren, um das stolze Fleisch auszufressen, es war zu sie wie das Abschneiden einer Hand oder das Ausreißen eines Auges; und deshalb werden sie in der Hölle mit Feuer gesalzen; Feuerkohlen sollen auf sie gestreut werden ( Hesekiel 10:2 ), wie Salz auf das Fleisch und Schwefel (Hiob 18:15 ), als Feuer und Schwefel auf Sodom regnen; die Freuden, in denen sie gelebt haben , werden ihr Fleisch wie mit Feuer essen, Jakobus 5:3 .

Der Schmerz, das Fleisch jetzt abzutöten, ist nicht mehr zu vergleichen mit der Strafe, wenn man es nicht abtötet, als das Salzen mit Verbrennen. Und da er gesagt hatte, dass das Feuer der Hölle nicht gelöscht werden solle, aber man einwenden könnte, dass der Brennstoff nicht ewig dauern wird, deutet er hier an, dass er durch die Kraft Gottes ewig dauern wird; denn diejenigen, die in die Hölle geworfen werden, werden feststellen, dass das Feuer nicht nur die ätzende Eigenschaft von Salz hat, sondern auch seine konservierende Eigenschaft; daher wird es gebraucht, um das Bleibende zu bezeichnen: ein Bund mit Salz ist ein ewigerBund, und Lots Frau wurde in eine Salzsäule verwandelt , was sie zu einem bleibenden Denkmal der göttlichen Rache machte. Da dies sicherlich das Schicksal derer sein wird, die das Fleisch nicht mit seinen Neigungen und Begierden kreuzigen, lasst uns, die diesen Schrecken des Herrn kennen, dazu überreden , es zu tun.