Matthäus 11:1-6

      1 Und es begab sich: Als Jesus seinen zwölf Jüngern nicht mehr geboten hatte, ging er von dort weg, um in ihren Städten zu lehren und zu predigen. 2 Als Johannes aber im Gefängnis die Werke Christi gehört hatte, sandte er zwei seiner Jünger aus 3 und sprach zu ihm: Bist du der, der kommen sollte, oder suchen wir einen anderen? 4 Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Geht hin und zeigt Johannes noch einmal, was ihr hört und seht: 5 Blinde werden sehend und Lahme gehen, Aussätzige werden rein, Taube hören, Tote werden auferweckt. und den Armen wird das Evangelium gepredigt. 6 Und gesegnet ist , wer an mir nicht beleidigt wird.

      Der erste Vers dieses Kapitels schließt sich an das vorhergehende Kapitel an und macht ihn (nicht unpassend) zum Abschluss davon.

      1. Die Ordinationspredigt, die Christus im vorhergehenden Kapitel seinen Jüngern gepredigt hat, wird hier sein Gebot genannt. Beachten Sie, dass die Aufträge Christi Befehle beinhalten. Ihre Verkündigung des Evangeliums wurde ihnen nicht nur erlaubt, sondern auch auferlegt. Es war ihnen nicht überlassen, was sie betrafen, sondern es wurde ihnen eine Notwendigkeit 1 Korinther 9:16, 1 Korinther 9:16 .

Die Verheißungen, die er ihnen gegeben hat, sind in diesen Geboten enthalten, denn der Bund der Gnade ist ein Wort, das er geboten hat, Psalter 105:8 . Er machte dem Kommandieren ein Ende, etelesendiatasson . Beachten Sie, dass die Anweisungen, die Christus gibt, vollständige Anweisungen sind. Er macht seine Arbeit durch.

      2. Als Christus seinen Jüngern gesagt hatte, was er zu sagen hatte, ging er von dort weg. Es sollte scheinen, dass sie ihren Meister nicht verlassen wollten, bis er ging und sich von ihnen trennte; wenn die Amme die Hand zurückzieht, damit das Kind lernen kann, selbst zu gehen. Christus würde sie jetzt lehren, wie man ohne seine körperliche Gegenwart lebt und arbeitet. Für sie war es zweckdienlich, dass Christus auf diese Weise für eine Weile fortginge, damit sie auf sein langes Hinscheiden vorbereitet wurden und mit der Hilfe des Geistes ihnen ihre eigenen Hände genügten ( Deuteronomium 33:7 ). und sie sind vielleicht nicht immer Kinder.

Wir wissen nur wenig darüber, was sie jetzt gemäß ihrem Auftrag getan haben. Sie gingen zweifellos ins Ausland; wahrscheinlich nach Judäa (denn in Galiläa war das Evangelium bisher meistens gepredigt worden), die Lehre von Christus zu veröffentlichen und in seinem Namen Wunder zu wirken: aber noch in unmittelbarerer Abhängigkeit von ihm und nicht lange von ihm entfernt; und so wurden sie nach und nach für ihre große Arbeit ausgebildet.

      3. Christus ging, um in den Städten zu lehren und zu predigen, wohin er seine Jünger vor sich her sandte, um Wunder zu wirken ( Matthäus 10:1 Matthäus 10:1 ) und so die Erwartungen der Menschen zu wecken und seinen Platz zu machen Unterhaltung.

So war der Weg des Herrn bereitet; Johannes bereitete es vor, indem er die Menschen zur Umkehr brachte, aber er tat keine Wunder. Die Jünger gehen weiter, sie wirken Wunder zur Bestätigung. Beachten Sie, dass Umkehr und Glaube die Menschen auf die Segnungen des Himmelreiches vorbereiten, die Christus gibt. Beachten Sie, als Christus sie bevollmächtigte, Wunder zu wirken, beschäftigte er sich mit Lehren und Predigen, als ob dies die ehrenhaftere von beiden wäre.

Das war nur, um dies zu tun. Kranke zu heilen war die Rettung von Körpern, aber das Predigen des Evangeliums diente der Rettung von Seelen. Christus hatte seine Jünger angewiesen zu predigen ( Matthäus 10:7 Matthäus 10:7 ), aber er hörte nicht auf, selbst zu predigen.

Er ließ sie arbeiten, nicht zu seiner eigenen Bequemlichkeit, sondern zum Wohle des Landes, und war nicht weniger damit beschäftigt, sie zu beschäftigen. Wie unähnlich sind sie Christus, der andere nur anspannt, damit sie selbst müßig sind! Beachten Sie, dass die Zunahme und die Vielzahl von Arbeitern im Werk des Herrn keine Entschuldigung für unsere Nachlässigkeit sein sollten, sondern eine Ermutigung zu unserem Fleiß. Je beschäftigter andere sind, desto beschäftigter sollten wir sein, und alles klein genug, so viel Arbeit gibt es zu tun.

Beachten Sie, er ging in ihre Städte, die dicht bevölkert waren , um zu predigen ; er warf das Netz des Evangeliums dort aus, wo die meisten Fische eingeschlossen waren. Weisheit schreit in den Städten ( Sprüche 1:21 ), beim Einzug in die Stadt ( Sprüche 8:3 ), in den Städten der Juden, auch derer, die ihn verspotten, die trotzdem das erste Angebot hatten.

      Was er gepredigt hat, erfahren wir nicht, aber wahrscheinlich diente es dem gleichen Zweck mit seiner Bergpredigt. Aber hier ist als nächstes eine Botschaft aufgezeichnet, die Johannes Baptist an Christus sandte, und seine Rückkehr dazu, Matthäus 11:2 Matthäus 11:2 .

Wir haben schon gehört, dass Jesus von den Leiden des Johannes gehört hat, Matthäus 4:12 Matthäus 4:12 . Jetzt wird uns gesagt, dass Johannes im Gefängnis von den Taten Christi hört. Er hörte im Gefängnis die Werke Christi; und zweifellos freute er sich, von ihnen zu hören, denn er war ein wahrer Freund des Bräutigams, Johannes 3:29 .

Beachte: Wenn ein nützliches Instrument beiseite gelegt wird, weiß Gott, wie er viele andere an seiner Stelle aufrichten kann. Die Arbeit ging weiter, obwohl John im Gefängnis war, und es fügte seinen Bindungen keine Bedrängnis, aber viel Trost hinzu. Nichts ist für Gottes Volk in Not bequemer, als von den Werken Christi zu hören; vor allem, um sie in ihrer eigenen Seele zu erfahren. So wird aus einem Gefängnis ein Palast.

Auf die eine oder andere Weise wird Christus die Kundgebungen seiner Liebe denen übermitteln, die aus Gewissensgründen in Schwierigkeiten sind. Johannes konnte die Werke Christi nicht sehen, aber er hörte mit Freude davon. Und gesegnet sind die, die nicht gesehen, sondern nur gehört und doch geglaubt haben.

      Nun sandte Johannes Baptist, als er von den Werken Christi hörte, zwei seiner Jünger zu ihm; und was zwischen ihnen und ihm passiert ist, haben wir hier einen Bericht. Hier ist,

      I. Die Frage, die sie ihm stellen mussten: Bist du der, der kommen sollte, oder suchen wir einen anderen? Dies war eine ernste und wichtige Frage; Bist du der versprochene Messias oder nicht? Bist du der Christus? Erzähl uns. 1. Es gilt als selbstverständlich, dass der Messias kommt. Es war einer der Namen, unter denen er den alttestamentlichen Heiligen bekannt war , der kommt oder kommen wird, Psalter 118:26 .

Er ist jetzt gekommen, aber es gibt noch ein weiteres Kommen von ihm, das wir noch erwarten. 2. Sie intim, dass , wenn dies nicht er, sie würden für einen anderen suchen. Beachte: Wir dürfen nicht müde werden, nach dem Kommenden zu suchen, noch dürfen wir sagen, wir werden ihn nicht mehr erwarten, bis wir ihn genießen. Auch wenn er zögert, warte auf ihn, denn der Kommende wird kommen, wenn auch nicht in unserer Zeit. 3. Sie weisen ebenfalls darauf hin, dass sie, wenn sie davon überzeugt sind, dass er es ist, keine Skeptiker sein werden, sie werden zufrieden sein und keinen anderen suchen .

4. Sie fragen daher: Bist du er? Johannes hatte seinerseits gesagt, ich bin nicht der Christus, Johannes 1:20 . Nun, (1.) Einige denken, dass John diese Frage zu seiner eigenen Zufriedenheit gesendet hat. Es ist wahr, dass er ein edles Zeugnis für Christus abgelegt hatte; er hatte ihn zum Sohn Gottes erklärt ( Johannes 1:34 ), zum Lamm Gottes ( Johannes 1:29 ) und den , der mit dem Heiligen Geist taufen sollte ( Johannes 1:33 Johannes 1:33 ), und sandte Gottes ( Johannes 3:34 ), das waren große Dinge.

Aber er wünschte sich weiter und vollständiger sicher zu sein, dass er der so lange versprochene und erwartete Messias war. Beachte: In Angelegenheiten, die sich auf Christus und unsere Errettung durch ihn beziehen, ist es gut, sicher zu sein. Christus erschien nicht in jener äußeren Pracht und Macht, in der von ihm erwartet wurde, dass er erscheinen sollte; seine eigenen Schüler stolperten darüber, und vielleicht tat es Johannes; Etwas davon sah Christus am Ende dieser Untersuchung, als er sagte, gesegnet sei, wer an mir nicht beleidigt werden soll.

Beachten Sie, dass es selbst für gute Männer schwer ist, vulgäre Fehler zu ertragen. (2.) Johns Zweifel könnten sich aus seinen eigenen gegenwärtigen Umständen ergeben. Er war ein Gefangener und könnte versucht sein zu denken, wenn Jesus tatsächlich der Messias ist, woher kommt es, dass ich, sein Freund und Vorläufer, in diese Not geraten und so lange darin bleiben muss, und er schaut nie nach nach mir, besucht mich nie, schickt mich nicht, fragt nicht nach mir, versüßt mir nichts meine Gefangenschaft oder beschleunigt meine Vergrößerung? Zweifellos gab es einen guten Grund, warum unser Herr Jesus nicht zu Johannes ins Gefängnis ging, damit es nicht den Anschein hatte, als ob es einen Vertrag zwischen ihnen gegeben hätte: aber Johannes interpretierte es als Vernachlässigung, und es war vielleicht ein Schock für seinen Glauben an Christus.

Beachte, [1.] Wo wahrer Glaube ist, kann es dennoch eine Mischung aus Unglauben geben. Die Besten sind nicht immer gleich stark. [2.] Schwierigkeiten für Christus, besonders wenn sie lange ungelindert andauern, sind solche Glaubensprüfungen, die sich manchmal als zu schwer erweisen, um sie ertragen zu können. [3.] Der verbleibende Unglaube guter Menschen kann manchmal in einer Stunde der Versuchung an der Wurzel schlagen und die grundlegendsten Wahrheiten in Frage stellen, die man für wohlbegründet hielt.

Wird der Herr für immer verwerfen? Aber wir hoffen, dass der Glaube des Johannes in dieser Angelegenheit nicht versagt hat, er wollte nur, dass er gestärkt und bestätigt wurde. Beachte: Die besten Heiligen brauchen die beste Hilfe, die sie bekommen können, um ihren Glauben zu stärken und sich selbst gegen Versuchungen zur Untreue zu wappnen. Abraham glaubte und wünschte sich dennoch ein Zeichen ( Genesis 15:6 ; Genesis 15:8 ), ebenso Gideon, Richter 6:36 .

Aber, (3.) Andere meinen, Johannes habe seine Jünger mit dieser Frage zu Christus geschickt, nicht so sehr zu seiner eigenen Zufriedenheit als zu ihrer. Beachten Sie, obwohl er ein Gefangener war, hielten sie an ihm fest, kümmerten sich um ihn und waren bereit, Anweisungen von ihm zu erhalten; sie liebten ihn und wollten ihn nicht verlassen. Nun, [1.] Sie waren schwach im Wissen und schwankten in ihrem Glauben und brauchten Unterweisung und Bestätigung; und in dieser Angelegenheit waren sie etwas voreingenommen; da sie eifersüchtig auf ihren Meister waren, waren sie eifersüchtig auf unseren Meister; sie wollten Jesus nicht als den Messias anerkennen, weil er Johannes in den Schatten gestellt hat, und sie glauben ihrem eigenen Herrn nicht, wenn sie meinen, er spreche gegen sich und sie.

Gute Männer neigen dazu, ihre Urteile durch ihr Interesse gesegnet zu bekommen. Jetzt würde John ihre Fehler berichtigen lassen und wünschte, dass sie genauso zufrieden waren wie er selbst. Beachte: Die Starken sollten die Gebrechen der Schwachen berücksichtigen und tun, was sie können, um ihnen zu helfen; und solche, die wir uns selbst nicht helfen können, sollten wir denen senden, die es können. Wenn du bekehrt bist, stärke deine Brüder. [2.

] Johannes war von jeher bemüht, seine Jünger wie vom Gymnasium zur Akademie an Christus zu übergeben. Vielleicht sah er seinen bevorstehenden Tod voraus und wollte deshalb seinen Jüngern Christus näher bringen, unter dessen Obhut er sie lassen musste. Beachten Sie, dass es die Aufgabe der Minister ist, jeden Körper zu Christus zu führen. Und diejenigen, die die Gewissheit der Lehre Christi kennen wollen, müssen sich an den wenden, der zur Verständigung gekommen ist. Wer an Gnade wachsen möchte, muss neugierig sein.

      II. Hier ist Christi Antwort auf diese Frage, Matthäus 11:4 Matthäus 11:4 . Es war nicht so direkt und ausdrücklich, als er sagte: Ich, der zu dir rede, bin er; aber es war eine echte Antwort, eine Antwort in der Tat. Christus wird von uns verlangen, dass wir die überzeugenden Beweise für die Wahrheiten des Evangeliums buchstabieren und uns Mühe geben, nach Wissen zu graben.

      1. Er weist sie auf das Gehörte und Gesehene hin, das sie Johannes mitteilen müssen, damit er von dort aus um so mehr Anlaß nehmen könne, sie aus ihrem eigenen Mund zu belehren und zu überzeugen. Geh und erzähl ihm, was du hörst und siehst. Beachten Sie, dass unsere Sinne in den Dingen angesprochen werden können und sollten, die ihre eigentlichen Objekte sind. Daher stimmt die päpstliche Lehre von der wirklichen Gegenwart nicht mit der Wahrheit überein, wie sie bei Jesus ist; denn Christus weist uns auf das hin, was wir hören und sehen. Geh und sag John,

      (1.) Was Sie von der Kraft der Wunder Christi sehen; Sie sehen, wie durch das Wort Jesu, die Blinden ihr Augenlicht erhalten, die Lahmen gehen, c. Die Wunder Christi wurden offen vollbracht, und nach Ansicht aller fürchteten sie nicht die stärkste und unparteiischste Prüfung. Veritas no quærit angulos – Wahrheit sucht nicht Verbergung. Sie sind zu betrachten, [1.] Als Handlungen einer göttlichen Macht.

Niemand außer dem Gott der Natur konnte so die Macht der Natur außer Kraft setzen und übertreffen. Es wird besonders als Gottes Vorrecht bezeichnet, den Blinden die Augen zu öffnen, Psalter 146:8 . Wunder sind daher das breite Siegel des Himmels, und die Lehre, an die sie gebunden sind, muss von Gott sein, denn seine Macht wird seiner Wahrheit niemals widersprechen; auch kann man sich nicht vorstellen, dass er eine Lüge besiegeln sollte; wie auch immer lügende Wunder als Beweis für falsche Lehren verbürgt werden mögen , wahre Wunder bezeugen einen göttlichen Auftrag; solche Christi waren, und sie lassen keinen Zweifel daran, dass er von Gott gesandt wurde und dass seine Lehre die seine war, die ihn gesandt hat.

[2.] Als Erfüllung einer göttlichen Voraussage. Es wurde vorhergesagt ( Jesaja 35:5 ; Jesaja 35:6 ), dass unser Gott kommen sollte und dass dann die Augen der Blinden geöffnet werden sollten. Wenn nun die Werke Christi mit den Worten des Propheten übereinstimmen, wie es offensichtlich ist, dann ist dies zweifellos unser Gott, auf den wir gewartet haben und der mit Vergeltung kommen wird; das ist er, der so begehrt ist.

      (2.) Sagen Sie ihm, was Sie von der Predigt seines Evangeliums hören, die seine Wunder begleitet. Der Glaube kommt zwar durch das Sehen bestätigt, aber durch das Hören. Sagen Sie ihm, [1.] dass die Armen das Evangelium predigen; also haben es einige gelesen. Es beweist die göttliche Mission Christi, dass diejenigen, die er bei der Gründung seines Reiches beschäftigte, arme Männer waren, die aller weltlichen Vorteile beraubt waren und daher niemals ihre Meinung hätten durchsetzen können, wenn sie nicht von einer göttlichen Macht getragen worden wären.

[2.] Dass den Armen das Evangelium gepredigt wird. Das Gehör Christi besteht aus solchen, die die Schriftgelehrten und Pharisäer verachteten und mit Verachtung betrachteten, und die Rabbien wollten nicht belehren, weil sie bemerkenswert waren, sie zu bezahlen. Die alttestamentlichen Propheten wurden hauptsächlich an Könige und Fürsten gesandt, aber Christus predigte den Gemeinden der Armen. Es wurde vorhergesagt, dass die Armen der Herde auf ihn warten sollten , Sacharja 11:11 .

Beachten Sie, dass Christi gnädige Herablassung und sein Mitgefühl gegenüber den Armen ein Beweis dafür sind, dass er es war, der der Welt die zärtliche Barmherzigkeit unseres Gottes bringen sollte. Es wurde vorhergesagt, dass der Sohn Davids der König der Armen sein sollte, Psalter 72:2 ; Psalter 72:4 ; Psalter 72:12 ; Psalter 72:13 .

Oder wir verstehen es nicht so sehr von den Armen der Welt als von den Armen im Geiste, und damit die Schrift erfüllt wird, Jesaja 61:1 , hat er mich gesalbt, den Sanftmütigen frohe Botschaft zu predigen. Beachten Sie, dass es ein Beweis für die göttliche Mission Christi ist, dass seine Lehre in der Tat Evangelium ist; eine gute Nachricht für diejenigen, die in Trauer über ihre Sünden wirklich gedemütigt und in der Selbstverleugnung wirklich demütig sind; ihnen ist es entgegengekommen, für die Gott immer Barmherzigkeit bereit erklärte.

[3.] Dass die Armen das Evangelium empfangen und davon beeinflusst werden, sie werden evangelisiert, sie empfangen und empfangen das Evangelium, werden von ihm gesäuert und wie in eine Form hineingegeben. Beachten Sie, dass die wunderbare Wirksamkeit des Evangeliums ein Beweis für sein göttliches Original ist. Die Armen sind davon betroffen . Die Propheten klagten über die Armen, dass sie den Weg des Herrn nicht kennen, Jeremia 5:4 . Sie konnten ihnen nichts Gutes tun; aber das Evangelium Christi drang in ihre ungeschulten Köpfe ein.

      2. Er spricht einen Segen über diejenigen aus, die an ihm nicht beleidigt waren, Matthäus 11:6 Matthäus 11:6 . Diese Beweise der Mission Christi sind so klar, dass diejenigen, die nicht vorsätzlich gegen ihn voreingenommen und an ihm empört sind (so das Wort ist), nicht umhin können, seine Lehre zu empfangen und so in ihm gesegnet zu werden.

Beachte, (1.) Es gibt viele Dinge in Christus, die unwissende und gedankenlose Menschen leicht beleidigen können, und unter manchen Umständen lehnen sie die Substanz seines Evangeliums ab. Die Gemeinheit seines Aussehens, seine Erziehung in Nazareth, die Armut seines Lebens, die Verachtung seiner Anhänger, die Geringschätzung, die die großen Männer ihm auferlegten, die Strenge seiner Lehre, der Widerspruch, den sie Fleisch und Blut verleiht, und die Leiden, die den Beruf seines Namens begleiten; das sind Dinge, die viele von ihm abhalten, die sonst viel von Gott in ihm sehen können.

So ist er für den Fall vieler bestimmt, sogar in Israel ( Lukas 2:34 ), ein Fels des Anstoßes, 1 Petrus 2:8 . (2.) Sie freuen sich, wer diese Vergehen überwindet. Gesegnet sind sie. Der Ausdruck deutet an, dass es eine schwierige Sache ist, diese Vorurteile zu überwinden, und eine gefährliche Sache, sie nicht zu überwinden; aber diejenigen, die trotz dieses Widerstandes an Christus glauben, werden ihren Glauben um so mehr finden, um zu loben und zu ehren und zu ehren.